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  古代エジプトの文化を解き明かす

  Moustafa Gadalla

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  歴史の古さ、宗教的信仰と慣習、社会・政治体系、建築、言語、音楽、科学全般、天文学、医学、経済などの数多くの局面を解き明かす。 この補訂版は、四部全一六章に加え、三つの付録から構成されている。 「第一部：エジプトの民」は下記の四章からなる。 「第一章：始まり」では、考古学的証拠、歴史的証拠、物的証拠に基づく、少なくとも39,000年に及ぶ古代エジプト期について言及する。これには、獅子座の時代やスフィンクスの他、正確性が際立って高いエジプトのソティス暦などの例が挙げられる。 「第二章：エジプトの民衆」では、（古代）エジプト人のルーツとその特徴に加え、エジプト人の世界各地における定住地について述べる。 「第三章：最も敬虔なもの」では、エジプトの宇宙論についての概要を極手短に述べる。一神教や多神教、動物のシンボリズム、世界の創造などについて触れる。 「第四章：社会的・政治的秩序」では、母系社会・家母長制原理の基本と応用について述べる。妻方居住共同体、草の根共和体制、二重監督・管理統治システムや、文書記録にあるエジプト社会全ての事柄に関するに言及する。 「第二部：宇宙との相関関係」は、第五章から第七章までの三つの章から構成されている。 「第五章：上の如く下も然り」では、エジプト人の生における宇宙意識の原理と応用について述べる。また、それらの原理の形としての周期的な再生の祭りについても言及する。 「第六章：宇宙とつながるファラオ」では、最高奉仕者として仕えるエジプトのファラオに課される真の規則について言及する。これには、人々がどのように統治していたのか等の事柄が含まれる。 「第七章：エジプトの神殿」では、エジプトにある神殿の実際の目的と機能についての概要を語る。当章では、調和のとれた設計パラメータなどについて言及する。 「第三部：博識なエジプトの民」は、第八章から第十二章の五つの章から構成されている。 「第八章：神聖な言葉」では、アルファベット形式の表記や象形的かつ形而上学的なシンボル/書体などに関する古代エジプトの表記方法、またエジプトのアルファベット言語の文化的な側面についても言及する。 「第九章：エジプト音楽の遺産」では、多種多様な楽器や合奏に加え、古代エジプトの舞踏などに言及しつつ、エジプトの音楽遺産に関するあらましを簡単に説明する。 「第十章：医療と医学」では、世界で最も高く評価されているエジプトの医学についての簡単な概要を述べる。これについては、医療専門職、またはエジプトの医学的古文書に残された、様々な病気に対する診断、治療、処置、外科手術に関するいくつかの記述のほか、様々な処方薬に関して言及する。 「第十一章：天文学」では、天体観測とその記録、黄道周期などに関する驚くほど緻密な天文学に関する知識とその実用について触れる。 「第十二章：幾何学と数学」では、神聖幾何学、自然科学、測地学、数学、数秘学というテーマで簡単な概要を述べる。また、神聖黄金比に関する知識と応用についても触れる。 「第四部：活力ある経済」は、第十三章から第十六章までの四つの章から構成されている。 「第十三章：耕作文化」では、社会的分業や農村社会に言及しつつ、乾燥地帯での優れた農耕技術の実践について述べる。 「第十四章：製造業」では、エジプト人の冶金や金属加工に関する知識について述べる。金銀（エレクトロン）製品、銅または青銅製品、釉薬（ガラスと釉薬）製品、鉄製品、鉱業活動などと共に、多種多様な技術について言及する。 「第十五章：交通インフラ」では、エジプトの質の高い様々な種類のエジプトの船舶についての簡単な概要を述べる。また、エジプトの湾岸沿いの主要港、陸上交通手段、旅先としての守護神の聖地や寺院参拝についても言及する。 「第十六章：市場経済」では、エジプトの市場経済の営みについて述べる。これについては、商業取引、エジプトの輸出品（物品やサービス）、輸入品に加え、古代世界での経済の原動力として古代エジプトと関係した国際貿易の盛衰について言及する。 三つの付録の内容は、以下のタイトルの通りである。 付録a：写真　－　隆起する河谷 付録b：写真　－　獅子座時代とスフィンクス 付録c：写真　－　天文学

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  Liebe, Erotik und Sex: Diese Begriffe sind Chihiro Hamano unverständlich geworden. Nachdem sie über zehn Jahre körperliche und seelische Gewalt in der Beziehung mit ihrem Partner erleben musste, hat sie nur noch Verachtung dafür übrig. Um das Erlebte verarbeiten zu können, begibt sie sich auf eine Recherchereise zu den Themen, die von nun an ihr Leben bestimmen: Gewalt, Macht und Sexualität.
  
  Ihre Recherche führt sie bald zu einer tabuisierten Spielart der Sexualität: Zoophilie. Die verblüffende Reise, auf die sie ihre Leserinnen und Leser in diesem mitreißend geschriebenen und von rückhaltloser Offenheit geprägten Buch mitnimmt, führt sie von Tokyo nach Berlin. Sie lernt Zoophilie und Zoophile kennen und versucht neue Antworten auf Fragen nach dem Zusammenhang von Sexualität und freiem Willen, nach »Beziehungen auf Augenhöhe«, nach Legalität und Pathologisierung, nach Begehren und Unterdrückung, nach Formen des Coming-out und der Toleranz zu finden. Im Zentrum steht die Frage nach dem Verzicht: Als »heilig« werden unter Zoophilen diejenigen bezeichnet, die besonders empathisch und gleichberechtigt mit Tieren umgehen und keine sexuelle Beziehung zu ihnen eingehen. Hamanos faszinierende Recherche, die mit einer beeindruckenden Reflexion über sexuelle Gewalt endet, wird zu einer Form der Selbstheilung.

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  オクアル サイクル の ナットシェル: 人類 文明 の 84年...

  Amjad Farooq

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  過去数十年にわたって、世界の多くは急激な 崩壊 にあり、終わりの見えない年ごとに新しい低水準に達し続けています; これがニューノーマルなのか、それとも進行中の狂気が最終的に終わり、より明るい夜明けの到来を告げるのか疑問に思います。 
  幸いなことに、母なる自然は "オクアル サイクル" または "オクアル 周期" と呼ばれるこれまで知られていなかった現象を私たちに祝福してくれており、今日の世界の多くの地域でそうであるように、私たちが道を踏み外した後、私たちの社会を活性化するのに役立っています; ラテン語から造られた "オクアル" という言葉は、文字通り "84年" を意味します。  
  毎日 サイクル は 仕事で忙しい一日の後の夜の間に私たちのバッテリーを充電するための不可欠なメカニズムを貸すように、オクアル サイクル は 平均84年の期間であるように見えるものの上に破損し 途切れになった後 私たちの社会を再起動するためにも同様に必要です。 
  私たちは子供の頃から、歴史は 循環的 であるという決まり文句を耳にしてきただけでなく、何度も何度も喉元に押し込まれてきました。 
  さて、私たちのメンターは、歴史 が実際に オクア-循環的 であることを私たちが知っているという点で先見の明を持っていたに違いありません; それは、私たちの不安定な文明の オクアル サイクルの 呪文 のおかげで、平均して正確に84年繰り返されます。 
  要するに、オクアル サイクル は 20世紀後半から私たちの最近の過去のかなり甘い思い出のための残念な憧れを少なからず引き出す私たち自身の時代の進行中の社会政治的な試練と苦難の意味を理解するための卓越したモデルとして機能します。 
  今日、ほとんどすべての国が、あたかも腰でつながっているかのようにどん底にぶつかっているのはなぜでしょうか? 
  なぜ今日、ほとんどすべての国が同時にこのような 社会崩壊 を経験しているのでしょうか? 
  なぜ 人類は道徳的な羅針盤を失ったのですか 今日？ 
  なぜ 私たちの指導者はコースを変更する方法について無知ですか？ 
  世界中で進行中の狂気はどのように終わるのでしょうか？ 
  私たちは 核ハルマゲドン (または 世界終わり) の瀬戸際でぐらついていますか？ 
  古き良き時代はいつ戻ってくるのでしょうか？ 
  オクアル サイクル はすべての質問に対する答えを持っています。

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  紛れもなくエジプトが原点 - なぜ古代エジプトが大事か

  Moustafa Gadalla

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  概要：世界のどこにいようとも、現代を生きる私たちの日常生活で確実に役立つ、古代エジプト文明の側面に関する簡潔な概要を紹介した著書。 
  この日本語訳版は、世界のどこにいようとも、現代を生きる私たちの日常生活で確実に役立つ古代エジプト文明の側面に関する、簡潔な概要を紹介することを目的としている。本書では、自己啓発、現在の政治、社会、経済及び環境問題の改善、また私たちの仕事や行動における調和した原則の認識と実行などの項目が扱われている。 
  本書は、普遍的で現代生活にも役立つ古代エジプト文明の側面を、簡潔にまとめて紹介しようと試みたものです。 
  本書の内容： 
  ―　宇宙における人類の立ち位置と、宇宙の機能体系 
  ―　自己理解と、個人が幸せで健康に暮らすための内なるエネルギーの整え方 
  ―　政治的、社会的、経済的問題と古代［エジプト］の対処法 
  ―　人間、土地、天然資源の平和的共存法：美しい環境を保つ 
  ―　建物建設における調和原理の理解と実践 
  ―　芸術鑑賞と、芸術の持つ調和的機能と応用 
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  エジプトの神秘主義者 - 道を求める者たち

  Moustafa Gadalla

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  エジプトの錬金術とスーフィズムの基礎としきたりについての簡潔・明瞭な解説を提供します。 この日本語訳版では、どのようにして古代エジプトが錬金術と今日のスーフィー主義の原点となっており、またエジプトの神秘主義者たちが、どのように外観的にはイスラム教徒の体裁をとりながらその営みを隠しているのか、について説明する。本書ではまた、悟りに向かう神秘的な道のりの順序を、その原則と実践方法とともに理路整然と説明する。 古代エジプトの行事と宇宙のサイクルの類似点についても示す。 本書は四部、全九章と一つの補遺で構成されている。 第一部：隠された宝は二章からなる。 第一章：エジプトの神秘主義とイスラム化されたスーフィズムは、教義的な道と神秘的な道の違い、および古代エジプトがいかにスーフィズムと錬金術の源泉（source）であるのかを述べる。 第二章：秘められた宝では、人間の感覚器官の限界と、その限界の中でどのようにして現実を見出していくかについて述べる。 第二部：塵から金への変化は、第三章から第五章までの三章で構成される。 第三章：錬金術師の道では、古代エジプトが錬金術の源点であること、そして錬金術師の道に沿った段階的な歩みと、その過程における教導者の役割について述べる。 第四章：浄化の過程では、現世で生きるという過程を通じた心と体の浄化について述べる。 第五章：啓示への道では、神秘主義の修行者が啓示を通じて知識を得る手段について述べる。 第三部：大衆による参拝の祭りは、第六章から第八章までの三章で構成される。 第六章：周期的な再生の祭りでは、年に一度、祭りを開催し、参加することの重要性について述べる。 第七章：エジプトの活気あふれる祭り（ムーレド）では、典型的な祭りに含まれる主な要素について述べる。 第八章：エジプトの聖ニコラスにまつわる伝統的な祝祭行事に関するテーマでは、クリスマスの伝統で良く知られている聖二コラスの祭りと、古代エジプトにおける典型的な土着の聖人の祭りを比較する。 第四部：だれでも大歓迎は、第九章のみからなる。 第九章：信仰集団の形成では、神秘主義の信仰集団の一般的な構造と、形成・参加のための行いについて述べる。 補遺の内容は各題名から明確に読み取れる。 補遺A：様々なスーフィズム専門用語とその古代エジプトからのルーツ

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