Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  رسائل الخوارزمي

  أيمن عبد الباري

  • 0
  • 0
  • 0

  احتل أبو بكر الخوارزمي مكانة عالية في التراث العربي، منذ أن نبغ، فسما على معاصريه، وفتح للعلم أبواباً، ولم يكن إعجابهم بالخوارزمي شخصه وعلمه، ليقف عند جانب واحد، ولكنه تعدى ذلك إلى جوانب مختلفة، فقد ترسم عدد من الأدباء خطاه في أساليبه وطرائقه النثرية، وتناوله للموضوعات، وصار من المألوف أن يبدي الأدباء إعجابهم به بصراحة، أو أن نجد الدارسين يقارنون بينه وبين أدباء عصره ومفكريه من جهات متعددة. وتعد رسائل الخوارزمي، من الرسائل الجيدة والمتقدمة أسلوبياً عن باقي الرسائل الأخرى، لأن مقصد الكتاب كان يعتمد على الأسلوب الفني للترسل، الذي بدأ يؤتي أكله على يد الخوارزمي، حيث اتبع الخطوات السليمة في ذكر وسرد الرسالة بعيداً عن المبالغات والمغالطات والغلو والبعد الأدبي وهذه الرسائل تتفاوت بطولها وقصرها من رسالة لأخرى، حسب الشخص المرسل إليه وأهميته.

  Ver livro

• 

  غاية الحياة

  رامي علي

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب صغير نسبيًّا للكاتب مي زيادة، وقد كتبته مي لتقرأه في محاضرة ألقتها على مجموعة من السيدات المصريات وبه تتناول وبأسلوب قوي وعقل مستنير العديد من النقاط : أهمها أن السعادة غاية الجميع، والعمل وأهميته وفوائده، والاستقلال الفردي والاعتماد على النّفس، وتتكلم بالأمثلة عن قوة المرأة سواء في الخير أو الشر، وكيف تكون حالتها لو لم يكن لها غاية أو هدف أو عمل في الحياة. يسعى كلٌ منَّا في حياته لتحقيق غايته المرجوة، وأهدافه المنشودة، يدخل معترك الصراعات ويخوض غمار الحروب لتحقيق هذه الغاية، وعلى اختلاف دوافعنا، ومعتقداتنا، وأفكارنا، نسعى جميعًا لغاية واحدة، وهي: «السعادة»، السعادة التي حُرمها الناس طويلاً، فازدادوا شوقًا إليها، وإصرارًا على المواصلة لتحقيقها. والسعادة في حقيقتها هي تطور متتابع نحو حالة تكتمل عندها كلُّ القوى كاملةً وافيةً بأقلِّ ما يُمكن من المقاومة والألم. وليست الفاجعة في عدم بلوغ هذه الغاية، إنما الصعوبة الموجعة هي عدم وجود الغاية، تخاطب الكاتبة المرأة العربية في هذه المحاضرة، وتعايشها آلامها، وتحاول أن تصف لها الدواء ببثِّ روح جديدة في عروقها، وحثها على البحث عن غاياتها التي أضاعتها وهي أقرب إليها من أيِّ شيءٍ.

  Ver livro

• 

  العزلة ليست هي الوحدة - (قراءات )

  فريق نهضة مصر

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كنت في وحدتك مشغولا بالآخرين وممتلئا بمشاعرك الطيبة تجاههم فأنت لست من الوحيدين، بل أنت في عزلة ناجحة، وهنا نستحضر مقولة جان بول سارتر «"إذا كنت تشعر بالوحدة عندما تكون وحدك، فأنت إذن في صحبة سيئة"، أما إذا لم تكن الصحبة سيئة، فستشعر بمثل ما شعرت به فرجينيا وولف، وهو ما حاولت تحليله في مذكراتها بقولها "إنه شعور سماع العالم الحقيقي، تأخذني إليه الوحدة والصمت".
  والعزلة قد تبدو سجنا بالنسبة للإنسان العادي، إذ تجسد له الحرمان في أجلى معانيه، أما إذا كان الإنسان المضطر إلى العزلة محبا للقراءة معتادا عليها فسيجد في سجنه متنفسا تتيحه الكتب، أما عزلة المبدع فهي ليست كذلك، تكون فرصة للانفراد بالذات، والحوار معها، وكما قال محمود درويش في "أثر الفراشة": "العزلة هي انتقاء نوع الأَلم، والتدرّب على تصريف أفعال القلب بحريّة العصاميّ"...
  ما تحويه صفحات – هذا الكتاب - من قراءات تمثل - في أغلبها - بعض ثمار العزلة التي أعتبرها المؤلف ناجحة إلى حد ما، وقد ضمها معا ليكون الحوار مع الذات حوارًا مع الكتب، ثم حديثا إلى القارىء.

  Ver livro

• 

  لمحات من تاريخ العالم - (مختارات)

  النبي محمد ﷺ

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "لمحات من تاريخ العالم" ألفه باللغة الانجليزية  زعيم الهند الكبير جواهر لال نهرو حينما كان سجينا بسبب كفاحه من أجل حرية وطنه واستقلاله.
  والكتاب في صورة رسائل وجهها نهرو الى ابنته "أنديرا "، ويبلغ عدد هذه الرسائل 196 رسالة، وصفحاتها نحو ألف صفحة وقد استغرق تأليفه نحو ثلاث سنوات: من أكتوبر 1930، الى أغسطس 1933 والفضل في ظهور هذه الرسائل يرجع الى شقيقته "فيجايا لاكشمي بانديت"، فهي التي رتبتها وأعدتها للطبع عام 1934 تحت اسم "لمحات من تاريخ العالم".
  وليست قيمة هذا الكتاب النفيس في مضمونه أو المادة التاريخية التي يجدها القارئ بين دفتيه عن الأمم في أدوارها التاريخية ، إنما قيمته هي في الجهد الذي بذله المؤلف في تحري تاريخ الأمم من أوثق المصادر التي تهيأت له في السجن، ثم في إبراز هذا التاريخ في صورة موجزة شاملة لا يكاد ينقصها لون من الألوان المكملة للصورة.

  Ver livro

• 

  نهاية الشعرية العربية - التقشف...

  إبراهيم المحلاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  في ثمانينات القرن الماضي حدث "انفتاح ثقافي – نقدي" على مناهج الفكر النقدي الأوربي، ووقعنا أسرى "وهم الحقيقة" بعد أن اقتنعنا بالمركزية الغربية، وأن قمة النظريات والعلم والفكر إنما كل ذلك نتاج الغرب، فأصبح كل جهدنا متمثلا في "الاستشهاد" بالمقولات الغربية على كل ما نقول.
  أنتج هذا الموقف زخما نقديا، لم يرافقه جهد نقدي تطبيقي يقنع بجدوى "الانفتاح النقدي"، وستكتشف المفارقة بين النظرية والتطبيق، وربما كان النقد التفكيكي خير مثال على ذلك، فبإمكانك الوقوف على آلاف الدراسات عن التفكيك ترجمةً وتأليفا، ستجد فيها مداخل ثقافية ممتعة عن التفكيك وتاريخه ومشروع تفكيك المركزية الأوربية والجدل حول مصطلحاته المربكة مثل الإرجاء والاختلاف، ستجد دراسات جادة حول نقاط خلافية، لكنك في ذات اللحظة إذا فتشت عن دراسة نقدية تفكيكية حقيقية يمكن أن ترفعها وتقول مطمئنا: هذه دراسة نقدية تفكيكية ستجد صعوبة ومشقة، فبعض الدراسات تقترب بصورة ما من التفكيك لكنها ليست دراسة تفكيكية بالمعنى المذهبي. وهذا نموذج على غياب البعد التطبيقي من نقدنا المعاصر.
  في هذا السياق تأتي قيمة هذه الدراسة لأنها تبتعد تماما عن هذا الجدل الثقافي الممتع والشائق، وتدخل مباشرة إلى مجابهة نصوص شعرية حديثة .

  Ver livro

• 

  في الطابق السادس بالأهرام - كانت...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  هنا.. كل الأطياف الفكرية تتحاور؛ كل الأقلام الحرة تتجادل؛ كل المذاهب السياسية تتجاور؛ كل المرايا تعكس منظومة متفاعلة متكاملة، ثنائيات متقابلة غير متعارضة، الروح اليسارية مع اليمينية، العقلانية مع الوجدانية، الوضعية المنطقية مع الفكر الديني، الفلسفية مع التلقائية، الصحفية مع الأكاديمية، الدينية مع العلمانية، والكل في واحد، والواحد هو الفكر الإبداعي. فكر على واقع، لتتسلسل الأجيال: الشيوخ مع الشباب، وآه لو قدر المشيب، وآه لو عرف الشباب!
  هذا بعض مما يكشفه الدكتور مجدي العفيفي، في كتابه هذا «في الطابق السادس بالأهرام.. كانت لنا أيام»، كشاهد وشهيد، شهادة حضورية، سمعية بصرية.. يكشف المثير من الأسرار والحكايات، والكثير من الوقائع والأحداث، والغامض من المكنونات والجواهر الفكرية، في هذا المكان الذي يتعاظم فيه المعنى بالمبنى، ويسرد مشاهد وشواهد من الطابق السادس أو الطابق الساحر.
  إنها مصابيح تتوهج بلغة الأعماق البعيدة مع توفيق الحكيم، نجيب محفوظ، د. بنت الشاطئ، إحسان عبد القدوس، يوسف إدريس، أنيس منصور، ثروت أباظة، د. زكي نجيب محمود، عبد الرحمن الشرقاوي، أحمد بهجت، لطفي الخولي، د.حسين فوزي، يوسف جوهر، د. لويس عوض، صلاح جاهين، صلاح طاهر، وهم يتجاورون في مكان واحد، ويتجادلون بالأطروحات الراقية، ويتحاورون مع المجتمع والناس، على اختلاف المشارب، وتباين الثقافات، وتمايز الأطياف، وهنا «المايسترو» الأستاذ محمد حسنين هيكل، الذي استقطب عظماء الفكر، واستقطر إبداعاتهم في الثقافة والصحافة والسياسة.

  Ver livro