Other books that might interest you

• 

  قادة الفكر

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت قيادة الفكر للشعر، أو للفلسفة، أو للسياسة، أو للدين، وكان من الغريب أو من النادر أن تشترك هذه الأشياء اشتراكًا ظاهرًا في توجيه شعب من الشعوب أو عصر من العصور، وإنما كانت حياة الأمم المتحضرة في هذه العصور تصطبغ صبغة ظاهرة جلية: هي الصبغة الأدبية، أو الفلسفية، أو السياسية، أو الدينية؛ أما في هذا العصر الحديث. فأنت تضيع وقتك وقوتك إن حاولت أن تجد لشعب من الشعوب أو قرن من القرون صبغة واحدة تستأثر وتشتمل على جميع أطرافه، وإنما أنت مضطر حين تبحث عن قيادة الفكر أثناء العصر الحديث إلى أن توزعها بين أمور مختلفة؛ لأن ظروف الحياة نفسها قد وزَّعتها بين هذه الأمور؛ فلم تستأثر الفلسفة. ولم يستأثر الشعر، ولم تستأثر السياسة، ولم يستأثر الدين، بقيادة الفكر في فصل من فصول هذه القصص التي يكونها العصر الحديث، وإنما اشتركت هذه الأمور كلها في قيادة الفكر. طه حسين

  Show book

• 

  المملكة العربية السعودية في عهد...

  أبو عبد الرحمن عثمان بن بحر...

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب "المملكة العربية السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود" (الجزء الثاني) يقدم نظرة شاملة عن التطورات والتحولات التي شهدتها المملكة خلال فترة حكم الملك عبد الله. المؤلف، الذي قضى حوالي عقد ونصف في البحث والتجوال بين مدن المملكة، يعرض تفاصيل دقيقة عن الحياة اليومية للسعوديين، عاداتهم وتقاليدهم، والخدمات التي تقدمها الحكومة، يتمتع المؤلف برؤية فريدة ومعرفة عميقة بالأنظمة السعودية، كما يبرز التقدم العمراني والصناعي الكبير، ويشيد بالقيادة الحكيمة للملك عبد الله في تحقيق الأمن والنهضة الحضارية.

  Show book

• 

  معالجة الحزب الشيوعي السوري...

  جوناثان سافران فوير

  • 0
  • 0
  • 0

  تتقصّى هذه الشهادة مواقف الحزب الشيوعي السوري من ثلاث مسائل فلسطينيّة ذوات أهمّية خاصة: المسألة الأولى ذات صلة بموقف الحزب من قرار تقسيم فلسطين بين مواطنيها العرب وبين اليهود الذين وفدوا إليها مهاجرين تحت رايات الصهيونيّة. والثانية هي مسألة الموقف من تأسيس منظمة التحرير الفلسطينيّة وميثاقها والفصائل الفدائية التي مارست الكفاح المسلح. وتظهر شهادة المؤلف أن الحزب السوريّ أيّد إعادة بناء الكيان الوطنيّ الفلسطينيّ وانتقد علناً بعض أٌطروحات المؤسّسين وبعض بنود ميثاقهم، كما تُظهر أن الحزب طورّ موقفه بعد 1967، فاعتبر أن للشعب الفلسطيني حقّ ممارسة الكفاح المسلّح، واحتفظ بانتقادات دأب على الجهر بها، ثم طوّر الحزب موقفه هذا فجهر بالتأييد وساهم في الكفاح المسلّح، واحتفظ بنقد بعض أوجه السياسة أو الممارسة للجلسات المغلقة. الثالثة هي مسألة الموقف من تأسيس، أو إعادة تأسيس الحزب الشيوعيّ الفلسطينيّ. وشهادة المؤلف تقدّم معلومات كثيرة في هذا المجال لم تُعرف على نطاق واسع.

  Show book

• 

  محمد شكري غواية العيش والكتابة -...

  أوليفيا فوكس كاباني

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش محمد شكري الكثير من الصداقات والصحبات والمرافقات مع أناس كثيرين، منهم من المثقفين والمبدعين: محمد برادة (الذي تبادل معه العديد من الرسائل، طبعت في كتاب)، والكاتب الطاهر بنجلون (الذي ترجم سيرته: الخبز الحافي، إلى الفرنسية)، والروائي محمد زفزاف، والشاعر عبد اللطيف الفؤادي، والكاتب المسرحي الزبير بن بوشتى، وغيرهم. كما عاشت معه خادمته فتحية لعقود من الزمن، رافق خلالها أناسا كثيرين منهم "الربيو" و"مصطفى" وآخرين.
  حاول محمد شكري من خلال الكتابة، وعبرها، أن يكون أفضل مما كان قبل أن يكتب، ولقد تحقق له ذلك، رغم ما عاشه من قلق اجتماعي وسياسي جعل حياتها شديدة التوتر، وما كان يستريح من عناء الحياة إلا وهو يعيش حياة أخرى في متخيل الكتابة، منتميا إلى جيل السبعينات، الذي عايش سنوات الرصاص، وعايش أحلام التغيير.
  يقول الروائي محمد عز الدين التازي:" أحسب نفسي من القريبين من محمد شكري، فقد باح لي بالكثير من تجارب حياته، وصادقني كما صادقته، وما التفاصيل التي أحكيها في هذا الكتاب، سوى لحظات عشتها معه، على مدى عقود من الزمن، فقد عاش أسطورته الشخصية وترك لنا أن نعيش هذه الأسطورة من جديد، وأن نتداولها فيما بيننا. كانت له مدينته طنجة التي عاش حياته وهو يغار عليها من أن يكتب عنها كاتب غيره، وكانت له الكتابة التي من خلالها ظل يسترجع جراح الطفولة ولحظاتها الغُفل وبراءتها التي تكتشف قذارة العالم".

  Show book

• 

  الرسائل الأدبية

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  "رسائل الجاحظ" مؤلَّف في طياته ما خطته عبقرية الجاحظ في مناسبات معينة، ووجهها إلى أشخاص معينن. أمّا رسائل الجاحظ الأدبية فقد أطلق عليها هذا الاسم لا بالمعنى المفهوم اليوم من الأدب، أي ذلك الفن الجميل الذي يغلب عليه الخيال والعاطفة، ولكن بالمعنى الذي فهمه الجاحظ نفسه في قوله" والأدب أما خلق وأما رواية، وقد أطلقوا له اسم المؤدب على العموم". فالأدب يعني الأخلاق كما يعني رواية العلم أو نقله بين الأجيال بواسطة المؤدب أو المعلم أو الكتاب.

  Show book

• 

  عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في...

  بيتر ثيل

  • 0
  • 0
  • 0

  "فجمعت في هذا الكتاب، بعد ذكر مقدمة لا بدَّ منها في معرفة اصطلاح النُّسَّاب، الأنساب المتداولة بين أهل الحديث، ورتَّبتها على حروف المعجم. وربَّما أذكر من كل قبيلة نسباً مُتّصلاً أو رجلا أو رجلين تنبيها للمبتدئ، ولم أذكر من الاختلاف والاشتقاق إلاَّ اليسير، والله مسهِّل العسير. أمَّا ذكر المقدِّمة فاعلم وفقك الله أنَّ في العرب أرحاءً وجماجم وشعوبا وقبائل، أمَّا الأرحاء من العرب فستّ، والجماجم تسع، وسائر العرب قبائل وعمائر ليست بأرحاء ولا جماجم."

  Show book