Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  اللغة العربية في أوروبا

  سميث مارشال جولد

  • 0
  • 0
  • 0

  للأديب والمؤرّخ اللبناني فيليب دي طرازي، يتناول هذا الكتاب اعتناء الأوروبيين باذِّخار الكتب العربية منذ أوائل القرن العاشر الميلادي، ويسلط الضوء على تعزيز البابوات للغة العربية آنذاك، لأهميتها وإنتشارها، وإنتشار العلوم والمعرفة من خلالها. يركّز طرازي على جهود ملوك فرنسا التي كانوا يبذلونها في المنافسة على جمع المخطوطات العربية، ويتناول نشاط الإنكليز وعملهم على تجهيز مكتباتهم بمخطوطات عربية، حتى أنهم كانوا يولّون إدارتها إلى شخص من العرب، كي يقوم بمتابعة المخطوطات العربيّة، والنظر في احتياجات القارئ، والكتب الأكثر طلبًا أو أهميّةً لديه. يتحدّث الكتاب عن إتحاف السريان مكتبات الواتيكان وفلورنسا بمخطوطات شرقية، و نقل المخطوطات من بلاد الشام إلى أوروبا، ويتناول معارض المخطوطات النفيسة في مكتبات أوروبا، و الإسكوريال في إسبانيا، والمكتبة الأمبروزيانية في ميلانو. يتحدث طرّازي عن شهرة فلاسفة الإسلام، ودورهم في شيوع اللغة العربية في القرون الوسطى، وحرص ملوك وقساوسة وعلماء أوروبا على جمع الكتب العربية.

  Mostra libro

• 

  أين ذهب كل المثقفين؟ - تتضمن...

  Frank Furedi

  • 0
  • 0
  • 0

  في الطبعة الأولى (الإنجليزية) من هذا الكتاب بيّن فوريدي كيف أن المثقف بات مخلوقاً مهدداً بالانقراض؛ ومضامين هذه الظاهرة أن أشخاصاً مثل: برتراند راسل، أو ريموند وليامز، أو حنة أريندت ـ أشخاص يمتلكون معارف حقيقية، ورؤية واسعة، ويهتمون بالقضايا العامة ـ تم استبدالهم بمتحدثين سطحيين، واعتذاريي مراكز الأبحاث، ومختصي صناعة الأخبار والصور التلفزيونية. لقد كانت ردود الفعل على آراء فوريدي عاجلة ومتفاوتة؛ حيث رحب مراجعون من مشارب سياسية متباينة، مثل: روجر سكروتون وتيري إيغلتون بشكل عام بالكتاب. أما كتَّاب آخرون مثل: نويل مالكوم وديفيد آرونوفيتش، فقد كانوا أكثر عدائية. أما الأمر الذي لم يفعله أحد فهو تجاهُل الكتاب؛ ثمة إجماع بأن هذا الكتاب مهم في الواقع، وهو في طريقه إلى أن يصبح مرجعاً كلاسيكياً معاصراً. في هذه النسخة الجديدة، يبقي فرانك فوريدي المناظرة المتعلقة بدور المثقفين في مجتمعنا حية بردٍّ صريح وجريء على منتقديه. العبيكان للنشر

  Mostra libro

• 

  الخزل والدأل بين الدور والدارات...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قال أبو عبد الله: الدار والدارة والدير، هي جميعًا من: دار، يدور، دوْرًا ودورانًا ودؤورًا، ودوُورًا. وذلك إذا طاف بالشيء، أو حوله، ثم عاد إلى موضع بدئه. فأما الدار فاسم جامعٌ للعرصة والبناء والمحلة، وإنما سميت بذلك لكثرة دوران الناس فيها، واختلافهم، وترددهم خلالها. وتطلق أيضًا على البلد، كقوله تعالى: (فأصبحوا في ديارهم جاثمين)، أي في بلدهم. و«الدار» اسم لمدينة سيدنا رسول الله ﷺ. وتشهد مادة الكتاب أن ياقوتا الحموي صنفه بعد معجم البلدان، فقد بناه على ثلاثة أبواب، الأول للدور، والثاني للدارات والثالث للأديرة، فترجم في باب الدور ل(125) دارا من دور العرب، منها (46) دارا مذكورة في (معجم البلدان) والباقي (79) لا ذكر له في المعجم. وفي باب الدارات ترجم ل(99) دارة، ليس منها في معجم البلدان سوى (70) دارة. وباب الأديرة ترجم ل(275) ديرا،

  Mostra libro

• 

  الحياة العقلية - دروس فى علم النفس

  ر.س. ودورث

  • 0
  • 0
  • 0

  الحياة العقلية- دروس في علم النفس بقلم ر.س.ودورث ... خطر للمترجم وهو يقوم بتدريس علم النفس بالللغة العربية أن يقدم للمكتبة ولطلبته كتابا مميزا في هذا المجال، فوقع اختياره على كتاب "الحياة العقلية: أو دروس في علم النفس" الذي بين أيدينا. وكما كان علم النفس هو علم الساعة في القرن العشرين، هذا هو الحال حتى الآن في القرن الحادي والعشرين، وكانت نقطة التقدم الحقيقية في تاريخ هذا العلم حىن تعمقت الدراسة فيه من النفس إلى العقل.أصبح علم النفس هو العلم الذي يحاول استعمال الأساليب العلمية التي أفادت في مختلف أعمال الحياة لتطبيقها على الحياة العقلية ومسائلها وموضوع البحث في هذا العلم هو الإنسان. يعد هذا الكتاب ضرورة حقيقية لكلمن يريد أن يعرف مبادئ حياته العقلية الفردية بشكل علمي سلس ومباشر كما وضعها واحد من علماء النفس الكبار. لا يترك هذا الكتاب العواطف جانبا بل يناقشها مناقشة حيوية، ويضعنا أمام الفارق الحقيقي بين العواطف والباعث عليها من ناحية، والحالات العضوية من ناحية أخرى. وإذا كان كل من الانتباه والذكاء يستحوذ على فضول قراء علم النفس عادة، فيفيرد لهما الكتاب تحليلا دقيقا ومثيرا يطفئ فضول المتسائلين

  Mostra libro

• 

  تاريخ الآداب العربية في القرن...

  عباس حافظ

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف هذا الكتاب "تاريخ الآداب العربية في القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين" للأب لويس شيخو إلى سدّ الخلل الحاصل في هذا التاريخ رغم وفرة الكتب وتعدّد المصنّفات في اللغة العربيّة؛ حيث جمع المؤلف هذه الفصول في كتاب هدَفَ إلى توفير مرجع هو بنظره كدستورٍ لدروس الأدباء وأساس لأبحاثهم. وفضل هذا الكتاب إنّه بالإضافة إلى ميزته الإحصائيّة التي تجري على ركائز البلدان والطوائف والمذاهب يتضمّن إطاراً تاريخيّاً شاملاً لعوامل النهضة بحسب محطّات زمنية فاعلة ومؤثّرة ولتراجم الكتّاب والشعراء والمستشرقين، كما يتضمن فهارس أبجديّة علميّة تسهّل الرجوع إلى الأعلام وبياناً بالمواد الواردة في الكتاب.

  Mostra libro

• 

  غاندي والحركة الهندية

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  يشرح لنا هذا الكتاب المسألة الهندية من وجهة نظر "سلامة موسى" فرغم قدم الكتاب الصادر عام 1934 في طبعته الأولى والثانية في عام 1962، يبقى تراثا فكريا يستحق التوقف عنده، لما في من أسلوب علمي في البحث، وأيضا طريقة تقديم الأفكار التي استخدم فيها أسلوب التقرير الصحفي المكثف والمختصر، فالقارئ لا يشعر بالملل من المادة التي يقدمها، وأيضا هناك تجزئة في المواضيع، وتحليل موضوعي للأحداث، فالكاتب يعتمد أساسا على معلومات موثقة عن الهند وزعيمها غاندي، فيحدثنا عن طبيعة الشعب الهندي في بداية القرن العشرين وعن تأثير الدين على المجتمع الهندي وتفصيل الامة لدى الهنود إلى أربع طبقات : طبقة البراهمة أي الكهنة. طبقة الكشائرية أي رجال الحرب. طبقة القايسية أي رجال التجارة. طبقة السودرا أي الفلاحين.. يتحدث الكاتب أيضاً عن الإستعمار الإنجليزي للهند وما تركه من أثر في المجتمع، ويتطرّق إلى الحديث عن اللغات الهندية وتعدّدها. ثمّ يحدثنا الكاتب عن غاندي، ويقدمه لنا بصورة الرجل المؤمن الوطني الذي يسعى لتحقيق الاستقلال عن الاستعمار الانجليزي، ويحدثنا عن ثقافته حيث تأثرا كثيرا بتولستوي فقام بعمل قرية أسمها قرية تولستوي، وكان الغرض الأول من "الاعتكاف" في هذه القرية أن يتعلم المقيمون فيها كيف يتسامحون مع اختلاف الدين أو المذهب، وكيف يرضون بالتعاون، ويرون الشرف في الخدمة، سواء في المنزل أو الحقل.

  Mostra libro