Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
فتح الودود في شرح المقصور والممدود - cover
LER

فتح الودود في شرح المقصور والممدود

زكي علي

Editora: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

يدخل كتاب فتح الودود شرح المقصور والممدود في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب فتح الودود شرح المقصور والممدود ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.
Disponível desde: 10/05/1903.
Comprimento de impressão: 1051 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • عبقرية الشَّريف الرَّضي - cover

    عبقرية الشَّريف الرَّضي

    ليونارد كوترل

    • 0
    • 0
    • 0
    كعادته وفي سياق التغريد خارج السرب والخروج عن الصور النمطية التي يتخذها أقرانه في وصف السابقين من الأدباء والشعراء يأتي مبارك على اختيار أشعار الشريف الرضي كموضوعًا لمحاضراته،التي ألقاها طيلة مكوثه في بغداد ما يربو على الخمس شهور باسم الجامعة المصرية في كلية الحقوق في ثلاثينيات القرن العشرين، فما كان لنقاده إلا باعتباره خيار خاطئ لما في شعر المتنبي الإرث الأدبي والعمق الشعري ما يجعله أولى بالاختيار على شعر الشريف الرضي؛ وقد خشي مبارك أن يصاب الجمهور بالملل والضجر بسبب محتوى الموضوع الذي يتحدث برمته عن أشعار الشريف الرضي، ومع ذلك فإن أعداد الحضور كان تزداد المرة تلو الأخرى لتناوله العديد من المواضيع المختلفة منها: حياته وعبقريته وصلته بخلفاء بني العباس وصلته بالوزراء والأمراء والملوك ومقامه بين شعراء القرن الرابع، ونهج البلاغة لديه. تحوي ثنايا الكتاب على تأصيل لقواعد نقدية جديدة خارجة عن مألوف النقاد في عصره، والتي كان قد أسس لها في كتابه السابق "الموازنة بين الشعراء"، واستطاع بحنكته، أثناء فترة مكوثه في بغداد، أن يدحض الانتقادات العارمة التي وُجهت له من القراء البغداديين بسبب كتابه المثير للجدل "الأخلاق عند الغزالي".
    Ver livro
  • الدرة اليتيمة - cover

    الدرة اليتيمة

    بهلول محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    جمع "ابن المقفّع" بين عدة ثقافات أصيلة؛ حيث كان يعرف العربية والفارسية واليونانية والهندية، فنهل من آدابهم ومعارفهم؛ الأمر الذي أثرى ملكته الأدبية بما لا يقاس، واجتمعت هذه الثقافة الواسعة مع موهبته الفطرية وذكائه المتوقد، فأصبح لدينا أديب عظيم الشأن "موسوعي الثقافة في وقته" ترك لنا تراثاً نثرياً معتبراً ما بين مؤلف ﮐ "الأدب الكبير" و"الأدب الصغير" و"الدرة اليتيمة"، ومترجم من الفارسية، كالكتاب الشهير "كليلة ودمنة". والميزة الجامعة بين أغلب هذه الأعمال أنها تحمل آداباً وحكمة سامية، وما يمكن اعتباره خلاصة تجربة صاحبها في الحياة قدمها في إطار أدبي شديد الأناقة والحسن، وكانت "الدرة اليتيمة" أعظم هذه الرسائل البليغة التي حوت نصائح وآداباً للدّنيا والدين. وقد لاقت احتفاء عظيماً من جانب الأدباء عند ظهورها؛ فأثنى عليها "أبو تمّام" في شعره، وامتدحها "الأصمعيّ"، ويدرسها اليوم طلاب العربية كنص أدبي متميز.
    Ver livro
  • متممة الأجرومية - cover

    متممة الأجرومية

    توم الجاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    Ver livro
  • المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب - cover

    المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب

    عمر فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية
    Ver livro
  • تلخيص العبارة في نحو أهل الإشارة - cover

    تلخيص العبارة في نحو أهل الإشارة

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    يوصف، ويقال عنه، فيعرف، والتأنيث أن يكون ساقطا، مؤنث العزيمة، أكثر همه ما يأكله بعلمه. والمعرفة أن يعرف نعمة الله عليه، ثم ينكرها بمعصيته، فتكون معرفته معرفة الكفار.
    
    قال الله تبارك وتعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا}. والعجمة هو أن يتعلم علما فيكتمه، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من علم علما فكتمه، ألجمه الله بلجام من نار. والعدل عدوله عن الطريق القويم، والصراط المستقيم. والتركيب هو شائبة علمه بجهله، وجده بهزله، والتباس حقه بباطله، قال الله تبارك وتعالى: {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. والنون والألف الزائدتان هي أخطر العلل، وأعظم الزلل، فالنون نون العظمة، والألف ألف الأنانية، وهو أن يقول: أنا ونحن. ووزن الفعل هو أن يزن فعله، يعتقد أن له حاصلاً، وهو بعلمه إليه واصل.
    Ver livro
  • ميتافيزيقيا الحب - cover

    ميتافيزيقيا الحب

    إنجي هديب

    • 0
    • 0
    • 0
    :يحمل الفيلسوف الألماني عن البشر بعضاً من عذاباتهم في هذا الكتاب، إذ يخبرهم أنّهم خاضعون، حتى في شأنٍ بالغ الخصوصية مثل الحبّ، إلى  إرادة النوع التي تُعنى بأن يتناسل الأفراد، ويتخلّد النوع. يخبر شوبنهاور الأفراد أنّهم مخدوعون بوهم الحبّ؛ شقاؤهم ومعاناتهم مع العاطفة، ما هو إلا تلاعبٌ من إرادة تفوقهم، ومساعيهم وراء الحبّ، ما هي إلا حيلُ النوع، على حساب مصائرهم، إنّها ببساطة عبقرية الجنس في أن يتخفّى وراء ستار الحبّ.
    Ver livro