Publisher: Nahdet Misr
يعيش عمر المصري حياة هادئة، شخصية مرموقة حققت نجاحات في الحياة العملية والشخصية، ويتمتع باحترام الجميع كشخصية عامة ذات مصداقية وقبول. حتى تنقلب حياته رأسًا على عقب في إحدى الليالي. زيارة تحمل إغراءً لا يقاوم؛ أن يكون مرشحًا لرئاسة النادي الأكبر شعبية وتأثيرًا في الوطن. المقاومة لا تستمر طويلً، تدريجيًّا ينزلق عمر لمسارات لم يعهدها من قبل، ويغوص في أعماق مجتمع لم يتخيل وجوده.
يسعى الأديب والمفكّر فرنسيس فتح الله مراش في روايته «غابة الحق» إلى تحقيق رؤى مدينته الفاضلة الخاصّة به، ويقول إنّ المصريين اشتغلوا بتهذيب الفلاحة والزراعة وتربية العلم، والآثوريين اخترعوا ظرافة المشادات والأبنية، والفينيقيين وسّعوا المتاجر وشقّوا عباب البحار، لكن راية فارس مدت سلطتها عليهم جميعًا بفرض قوّتها، حتى برزت عساكر المكدونيّين فاستلمت الحكم، وغير ذلك من صراع الأقوام الذي استحثّ فيه رؤية المحبّة والعدل والمؤاخاة. فكانت مدينته التي حلم بها، ليحقق الأخلاق النبيلة، ففي مدينته هو يُقضى على الشرّ، ويستسلم الظلم أمام الحق والفضيلة، وينتشر السّلام والأمان بين أفراد هذه المدينة، فلا بُخلَ ولا كذب ولا رياء، هي مدينةٌ طوّعت السّياسة والثقافة في سبيل الأخلاق. السّعادةُ والعدل والمساواة، كل ما يرنو إليه الفلاسفة في كتبهم، لكنّ مراش قد نقل آمالَه هذه عن طريق فنّ الرّواية بعيدًا عن الفلسفة التي يهربُ منها الكثير من القرّاء. كما هو الحال في كتاب «الجمهورية» لأفلاطون، و«يوتوبيا» لتوماس مور، وكتاب «مدينة الله» للقدّيس أغسطين.Show book
من خلال قصة لطبيب نفسي يتجول بنا الكاتب بين العديد من الأحداث والمواقف المتنوعة؛ ليحدد لنا ملامح الماضي ودوره في حياتنا، موضحًا أن ما مضى من الزمن لا يمضي، بل يبقى هناك في مكان ما من العقل يمكننا استدعاؤه والنظر إليه بنشوة أو حتى بقرف، فكل ماضٍ يمضي من ناحية ولا يمضي من ناحية أخرى، فالماضي يمضي ويعود من ناحية أخرى. الذكريات الحلوة والذكريات الأليمة كلها أفلام يديرها العقل من أولها ومن آخرها ونتدخل في إخفائها وتعديلها، والتعديل نوع من الندم على ما حدث أو الندم على أنه لم يحدث بالصورة التي بدت بعد ذلك أنها صحيحةShow book
القراءة فعلٌ يأخذك في رحلةٍ إلى أبعد مكانٍ في العالم دون أن تبرحَ مكانك، وفي هذا الكتاب يُحدّثنا العقّاد عن رحلاته وأسفاره الّتي طاف بها العالم وهو جالسٌ بين كتبه، يحدّثنا عن قراءاته المتنوّعة في الكتب المقدّسة، والأدب، والشّعر، والفلسفة، والفنون. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Show book
كتبت الروائية البريطانية شارلوت لامبا العديد من الروايات التي نالت بسببها شهرة واسعة إذ أنه رصد لها فوق المائة رواية، وما زاد رواجها أن أغلب هذه الروايات عاطفية اجتماعية. وقد كانت من أجمل رواياتها البحيرة السوداء، وهي رواية عاطفية تحتوي على أكثر من فصل وكل فصل منهم له عنوانه الخاص الذي يوضح للقارئ جزء من محتواه مثل: غريب في البحيرة السوداء ولن أكون ضحية، ومصاص دماء. دنزل بلاك هو العاشق مصاص الدماء، الذي ينتقل من امرأة إلى أخرى بسهولة دون أن يراعي مشاعر أي منهم، فمرة يكون مع كلير وتارة مع غيرها، فلا ندري بماذا يفكر ومن يلاحق أهي كلير أم أختها!. كلير كانت واقعة في حبه وكان يعذبها كل ما يفعل فقررت الانتقام بأن تذيقه شعور من يقع في الحب. "كنت اللعبة التي تسليت بها، أليس كذلك ؟ لقد تجاهلت كل احتجاجاتي . واستغليتني بإحدى ألاعيبك الصبيانية، ولكن يمكن لشخصين أن يشتركا في اللعبة... والآن حان دورك لتكون لعبتي!"Show book
"ففتحت عيني فإذا شبحٌ أسودُ يدنو مني رويدًا رويدًا ، فارتعت لمنظره ، وفزعت إلى ساق الشجرة فاختبأت وراءه ، فمازال يتقدم حتى صار بجانبي ، فأشعل مصباحًا صغيرًا كان في يده ، فتبينته على نوره ، فإذا عجوز شمطاء في زيِّ المَسَاكِين وسحنتهم ، فمشت تتصفح وجوه القتلى حتى بلغت مصرع الشيخ، فجثت بجانبه ساعة تبكيه وتندبه ، ثم مشت إلى رأسه وأطرافه فجمعتها وضمتهما إلى جثته ، ثم احتفرت له حفرة تحت ساق الشجرة فدفنته فيها ، وقامت على قبره تودعه". "العبرات" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل. وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.Show book
في هذه الرواية التي تعد من سلسلة "روايات تاريخ الإسلام" يضعك جُرجي زيدان في فقاعة الزمن ثمّ ينتقل بك لتعيش في العصر العباسي في رحلة تاريخية إسلاميّة تراثية فتدخل القصور والمدن وتتجول بغداد وضواحيها، ينقلك لتعيش تفاصيل الخلفاء العباسيّين وحكايات أميرات القصور. بهذه الرّواية تنتقل تلقائيًا إلى العصر العباسي حيث التّرف والرّغد والرُّقي كما وصفه الكاتب في بذخ. تحكي الرواية قصة عقد قران العباسة أخت الرشيد من جعفر البرمكي وزير هارون الرشيد حتى يدخل القصر دون إذن بشرع الأخوة أمام الناس والعقد كان بالسّر، ثمّ تنجب العباسة الحسن والحسين وترسلهم إلى الحجاز وما تلى هذه الأحداث فتنة وقتال انتهى بما يعرف بمجزرة البرامكة والتي تمّ فيه قتل ألف شخصٍ منهم. وكعادة جرجي زيدان في رواياته يسترسل بالسّرد بين منطق الرّواية التاريخية القائم على الخيال وبناء الشخصيات وتفاصيل المشهد، وبين منطق المادة التاريخية المستند إلى الوقائع والأحداث الفعلية وتناول أيضا خلال هذه الأحداث الصراع السياسي حول السلطة بين الأمين والمأمون وجعفر بن الهادي والوزارة بين الفضل بن الربيع وجعفر البرمكي، وصراع زبيدة زوجة الرشيد مع العباسة أخته حول مكانتهما لدى أمير المؤمنين. وقد انتهت الرواية بنهاية مأساويةShow book
