D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  عبقرية الشَّريف الرَّضي

  لون ثايلز

  • 0
  • 0
  • 0

  كعادته وفي سياق التغريد خارج السرب والخروج عن الصور النمطية التي يتخذها أقرانه في وصف السابقين من الأدباء والشعراء يأتي مبارك على اختيار أشعار الشريف الرضي كموضوعًا لمحاضراته،التي ألقاها طيلة مكوثه في بغداد ما يربو على الخمس شهور باسم الجامعة المصرية في كلية الحقوق في ثلاثينيات القرن العشرين، فما كان لنقاده إلا باعتباره خيار خاطئ لما في شعر المتنبي الإرث الأدبي والعمق الشعري ما يجعله أولى بالاختيار على شعر الشريف الرضي؛ وقد خشي مبارك أن يصاب الجمهور بالملل والضجر بسبب محتوى الموضوع الذي يتحدث برمته عن أشعار الشريف الرضي، ومع ذلك فإن أعداد الحضور كان تزداد المرة تلو الأخرى لتناوله العديد من المواضيع المختلفة منها: حياته وعبقريته وصلته بخلفاء بني العباس وصلته بالوزراء والأمراء والملوك ومقامه بين شعراء القرن الرابع، ونهج البلاغة لديه. تحوي ثنايا الكتاب على تأصيل لقواعد نقدية جديدة خارجة عن مألوف النقاد في عصره، والتي كان قد أسس لها في كتابه السابق "الموازنة بين الشعراء"، واستطاع بحنكته، أثناء فترة مكوثه في بغداد، أن يدحض الانتقادات العارمة التي وُجهت له من القراء البغداديين بسبب كتابه المثير للجدل "الأخلاق عند الغزالي".

  Voir livre

• 

  فلسفة اوجست كونت

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  «الحب مبدأنا، والنظام قاعدتنا، والتقدم غايتنا» هو شعار المذهب الوضعي لأوجست كونت، وهو كذلك الشعار الذي وضعه على قبره. من الفلاسفة مَن نستطيع دراسة آرائهم ومبادئهم من دون الحاجة إلى دراسة تاريخ حياتهم بالتفصيل، ولكن كونت ليس من هؤلاء، فإن تاريخ حياته يلقي ضوءًا شديدًا على فلسفته. وما المذهب الوضعي الذي يدل على شغفه بالدراسة الموضوعية وكراهيته للجدل الميتافيزيقي الذي لا يقوم على أساس ثابت إلا نتيجة لدراساته الرياضية في مدرسة الهندسة الحربية. وقد أكسبته هذه الدراسة عقلية علمية لا تخضع إلا لما تثبته المشاهدة والتجربة. لقد كان الإصلاح غاية لفلسفة كونت، لأنه رأى ضرورة ربط الفلسفة بالحياة حتى يمكن إصلاح المجتمع.
  اقتنع كونت بأنه وضع العلم الأخير الذي يعد تاجًا لجميع العلوم عندما اهتدى إلى القانون الذي يخضع له تفكير الإنسانية في تطوره. وهذا العلم الأخير هو علم الاجتماع الذي يرجع الفضل في إنشائه إلى كونت من دون ريب. وقد فطن كونت إلى طبيعة المنهج العلمي الصحيح واهتدى إلى تحديد مراحله، وهي: مرحلة البحث ومرحلة الفرض ومرحلة البرهنة على صدق الفروض.
  مؤلف هذا الكتاب الذي بين أيدينا هو ليفي بريل، أحد أتباع كونت، ويعد كتابه هذا خيرة ما كُتب عن كونت وفلسفته وتأسيسه لعلم الاجتماع، ويوضِّح أصالة كونت في بحث الظواهر الاجتماعية. بل هذا الكتاب يعد المصدر الأساسي الأول الذي يلقي ضوءًا مفعمًا على أصول كثير من نظريات المدرسة الفرنسية في علم الاجتماع. إنه كتاب لا غنى عنه لقارئ أوجست كونت وفلسفته، ولعلم الاجتماع.

  Voir livre

• 

  نكتة الإعراب

  نور علام

  • 0
  • 0
  • 0

  قال المؤلف: «هذه نُكْتة يسيرة اختصرتها من (قواعد الإعراب)، تسهيلًا على الطُّلّاب، وتقريبًا على أُولي الألباب، وتنحصر في ثلاثة أبواب». الباب الأول في الجملة وبعض أحكامها، والثاني في الظرف والجار والمجرور، والثالث «فيما يقال عند ذكر أدوات يكثر دورها في الكلام، وهي خمسة وعشرون».

  Voir livre

• 

  اللمحة في شرح الملحة - الجزء الثاني

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ توفى 720. محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ توفى 720. محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ توفى 720

  Voir livre

• 

  القضاة الشافعية

  نور علام

  • 0
  • 0
  • 0

  القضاة الشافعية: ألفه في قضاة دمشق، واتبع في طريقه النقل من التواريخ السابقة، وأكثر من النقل عن "أبي شامة، وابن كثير، وابن حجر"، وخاصة عن "ابن قاضي شهبة".

  Voir livre

• 

  مفاكهة الخلان في حوادث الزمان

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  مفاكهة الخلان في حوادث الزمان هو كتاب من تأليف شمس الدين محمد بن علي ابن طولون الصالحي ( 880 - 953 هـ / 1475 - 1546م ) في التاريخ والرحلات والأسفار، تحدث فيه بشكل مفصل ودقيق عن تاريخ مصر والشام، فقد تحدث عن أسباب الأحداث وعواملها وطريقة حدوثها ووقوعها ولم يهمل شيئا من عناصرها.

  Voir livre