D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ملكة القلوب

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ نجيب الحدّاد روايته هذه بمشهدٍ يشدّ القارئ في وصف الفندق الذي يجمع عدّة أبطال من شخوص حكايته، والذين تدور بينهم الأحداث والحوارات حول الحبّ ومكانة النساء المحبوبات من قلوبهم، وتاليًا جزءٌ من الرواية: "بعد أن فرغ همّام من كلامه مع الخادم نادى فؤادًا، فلم يسمع نداءه؛ لاشتغاله بأمر ذي بال، فكرر همام النداء، ثم تقدم إليه يُنبِّهه، وأمسك بطرف ثوبه قائلًا: ما بالك أناديك فلا تسمعني حتى كأني أصرخ في جماد، فقد بُحّ صوتي من النداء ولا تُجاوبني؟ أخبرني ماذا تنظر؟ وأي شيء يشغل فكرك؟. قال: أنظر إلى امرأة أرى منها أمورًا غريبةً، لو يهُّمك ذلك، قال همّام: وأي شيء لا يهمني من حديث النساء؟ لعلك رأيتني في زمرة المتقاعدين، فظننت أني أعرضت عن زهرات الدنيا، أو زعمت أني عاجز عن القيام بخدمة أهل الجمال. أين غادتك الهيفاء؟ أرنيها. قال ذلك وتقدم إلى النافذة، فأشار فؤاد بيده إلى امرأة جالسة على رصيف عند موقف العربات بثياب رثَّة، تلوح على هيئتها أمارات الحزن".

  Voir livre

• 

  ع الماشي

  إسماعيل د. بليغ حمدى

  • 0
  • 0
  • 0

  هي مجموعة قصصيّة من تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، تضمّنت أربع عشرة قصة قصيرة، تخلّلها نقدٌ اجتماعي بأسلوب ساخر، تنوّعت موضوعات هذه القصص بين الحب والغزل، والجمال، وتنتهي بعض حكاياتها الغرامية نهاية درامية يَفقد فيها محبوبته. وقد اشتملت المجموعة على القصص التالية: من ذكريات لبنان، العبرة بالخواتيم، الكلب، بوبي، نزهة وسليمة باشا، فيفي، كيف كنت غيري، القاتلة، لو عرف الشباب، ميمي، الخاتم، ليلة حافلة، رواية ورواية، كيف حفرت بئرًا ... لنفسي؟. الإبداع ليس بالأمر الجديد على المازني ولا الغريب، فهو صاحب باعٍ طويل في عالم الأدب، زخر بعدد كبير من الرّوايات، والكتابة في مجال القصّة، التي كانت تُكتب في سردٍ طويل في زمنه، فيها مُتّسع لوصفٍ فضفاض، للحكاية، والشّخوص والأماكن. ولم ينسى المازني أن الأقدار لم تمضِ معه كما يشاء؛ فسخر منها، وممّن أخذها مسلّمات قيّدت حرّيّته، والسّخرية هذه واضحة في كتاباته، حتى أنه يسخر من المحيطين به ومن نفسه أيضًا، ربّما مات قبل أوان وفاته بكثير، لولا هذه السّمة التي عاونته على تحمّل الظروف.

  Voir livre

• 

  قرة العين في خريدة لبنان

  يوليا إندرز

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية من تأليف الأديب البلجيكي هنري لامنس وترجمة الأديب اللبناني نجيب حبيقة،وهي أول رواية تمّ تعريبها عن الفرنسية عام 1948. تتحدّث الرواية عن «حنا الطويل»الذي يعود إلى ضيعته اللبنانية الفقيرة بعد غياب دام عشرين عامًا قضاها مغتربًا يكد ويكدح حتى حصَّل ثروة كبيرة يحسده عليها الجميع، ولكنه ظل يحن لدفء الوطن وأهله؛ فقرر أن يصفِّي جميع أعماله ويعود مسرعًا إلى مسقط رأسه فلم يعد في العمر الكثير، ليجد أن معظم من يعرف قد سكن القبور، ولم يبقَ له إلا حبيبته السابقة «أنيسة» التي لم يحب في حياته سواها وحالت الظروف بين قلبيهما فيما مضى، فانطلق يبحث عنها في بيوت القرية ويلتمس أخبارها حتى وجدها، فجُمع شملهما مرة أخرى، وتتوالى الأحداث ما بين رقة حالها وبين ثرائه الجديد وأحداث متسلسلة. ** هنري لامنس: راهب وأديب ومستشرق بلجيكي عاش معظم حياته في بلاد الشام ،وُلِدَ في مدينة «جَنت» البلجيكية في عام ١٨٦٢م، وتلقى تعليمًا دينيًّا ثم ارتحل إلى «لبنان» حيث انضم لجماعة «الرهبان اليسوعيين» هناك وتعلم ﺑ «الكلية اليسوعية» ببيروت التي استقر بها.

  Voir livre

• 

  الفردوس

  رضوان صوان

  • 0
  • 0
  • 0

  «الفردوس» كتابٌ في النّثر من الأدب، تأليف عبد الرحمن البرقوقي، يتخيّل فيه رحلةً إلى الفردوس، ويقول إن ما دفعه إلى كتابة هذه الحكاية هو قراءَته لرسالة الغفران للمعري،بعدما أعطاه مخطوطها الشيخ إبراهيم اليازجي، كلّفه الناشر المشهور «أمين هنديه»أن يصحّحها ويضبطها بالشكل الكامل، كي يخرجها للطباعة، فأشار عليه بأن يسلّمها لعبد الرحمن البرقوقي، ففعل، قرأ الرسالة، ثم عمل على ضبطها، ووقع في سحر رسالة الغفران، وكان من أثر هذا السحر أن فكر في عمل ينحو فيه هذا المنحى، من جهة المظهر والمبنى، لا من ناحية الخبر والمعنى، وأحتذي فيه على هذا الحذو البديع، فكتب «الفردوس أو سياحة في الآخرة»، خشي ألا يلاقي الاستحسان بدايةً لما يغلب على بعض مواضعه من الغريب والصّناعة البيانيّة، من تشبيه واستعارة وسجع وازدواج، وتضمين واقتباس ووصف مسهب، وما إلى ذلك مما قد ينبو به الذوق. في هذا الكتاب زار البرقوقي الجنّة ممتطيًا براقًا، واستقبله خازن الجنة (رضوان)، ثم اغتسل في عينٍ نقيّة، ودخل بعدها الفردوس.

  Voir livre

• 

  التوبة الكاذبة (الجزء الثاني) -...

  حجاج ادول

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة "التوبة الكاذبة"، وهي الجزء الثاني من سلسلة روايات روكامبول، لمؤلفها بونسون دو ترايل، والتي لا تقل متعةً وسحراً عن باقي أجزاء هذه السلسلة الممتعة من القصص، وتبين هذه القصة بالدليل القاطع أن المبادئ الإنسانية السامية قد تصبح في بعض اللحظات غير موجودة، وقد تتلاشى أمام مقصلة الخديعة والوَهم الذي يقضي على مبادئ الأخوة والإنسانية وهي في أعرق قصورها، وهذه هي الحكمة التي تدور حولها هذه القصة، حيث استطاع "أندريا" الشرير المحتال أن يوقع شقيقه "أرمان دي كركاز" وزوجته في الخديعة، حيث خدعهم بأنّه تاب توبةً صادقةً عن جميع أفعاله الدنيئة، فظن أرمان أن شقيقه أصبح من الأبرار الصالحين، فطلب منه أن يتولى مقاومة الجمعية السرية التي تضم العديد من اللصوص المتخصصين في التلصص على العائلات، وسرقة أموالهم، ولم يكن يعلم أرمان أن أندريا هو قائد هذه العصابة، فتدور أحداث هذه القصة حتى تنكشف جميع أقنعة الزيف التي ارتداها أندريا المخادع الكاذب كي يحقق مآربه وغاياته الخسيسة، فهل يستطيع الوصول إلى غاياته الدنيئة؟

  Voir livre

• 

  الفضيلة - بول وفرجيني

  أرجوان بنت سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية الفضيلة أو بول وفرجيني رواية صاغها الكاتب والأديب المصري المعروف مصطفى لطفي المنفلوطي بعد أن ترجمها له أحد أصدقائه من اللغة الفرنسية، وجعلها بعنوان الفضيلة، وهي في الأصل للكاتب الفرنسي برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا وكتبت في عام 1789م. ولقد لاقت هذه الروايه رواجاً منقطع النظير في فرنسا جعل "نابليون بونابرت" وقتها يمنح صاحبها وسام الشرف. الرواية رؤية يوتوبية أخرى تعرض وجهة نظر برناردين دي سان بيير عن الحياة كما يجب أن تكون . عن بول و فيرجيني الطفلين الذين ترعرعا في مزرعتهما ذات الموارد البسيطة التي بالكاد تكفي أسرتيهما و عن مدى السعادة التي أدركاها في بعدهما عن باقي البشر بعيدًا عن كُل ما يخص الرذيلة حيثُ لا مكان لها في عالمهما المحدودُ الذي لا حدودَ لجمالِه. نستطيع القول بأنّ الفضيلة " إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل. وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأنَّ أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.

  Voir livre