Editorial: tevoi
تهدف هذه الصفحات إلى تقديم قدر أساسي من التعريف بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، لكتها لا تغني عن قراءة المزيد من عنه صلى الله عليه وسلمـ وتساعد من يبحث عن محبته عليه الصلاة والسلام على أن يبدأ ليبحث عن المزيد عنه، فمحبته تبدأ بالتعرف عليه.
يتناول هذا الكتاب الحديث عن أخطر حركة تنصيرية شهدها العالم الإسلامي بعامة، والجزيرة العربية على وجه الخصوص، وتناول أشهر رواد تلك الحركة وهو المستشرق صمويل زويمر الملقّب بزعيم منصري المسلمين الذي بذل نفسه ونفيسه في سبيل تنصير العالم الإسلامي بشتى الوسائل الكفيلة لذلك. واستعرض الكاتب بأسلوب مميز جملة من الوسائل والأساليب التي استخدمتها الحركة التنصيرية؛ وأهمها تعلّم اللغة العربية، وإنشاء المستشفيات، وتقديم الخدمات الإنسانية للمحتاجين المسلمين مع اعتناء القائمين بهذه الأعمال بالجمع بين العمل الإنساني علنًا والخدمات التنصيرية سرًّا، مثل نشر الأناجيل المترجمة والمطبوعات التنصيرية الأخرى بين المسلمين المستفيدين من تلك الخدمات الإنسانية. وتحدث كذلك عن تكتلات تنصيرية متولدة عن تلك الجهود المتفانية التي بذلها زويمر في خدمة التنصير، وتنقلاته بين المدن العربية لعقد الاجتماعات، والتحدث مع المنصرين والجمعيات التنصيرية الكنسية فيها، وكذلك المؤتمرات المعقودة التي تعدّ ميادين تخطيط للجهود التنصيرية في العالم الإسلامي. وأشار الكتاب إلى الارتباط بين التنصير والاحتلال (الاستعمار)، وأن تاريخ التنصير راجع إلى فشل الحروب الصليبية؛ ليتحوّل التنصير أخيرًا إلى خادمٍ مباشرٍ لقوى الاحتلال؛ معتمدًا في ذلك على برامج موحدة وتخطيط جماعي منظم. ويستنهض الكتاب همة المسلم الواعي؛ إذ يكشف له ما بذله أعداء الإسلام في سبيل تنصير المسلمين عن طريق عدد من الوسائل التنصيرية غير المباشرة؛ ليكون على أتمّ استعداد فكري لمواجهة كافة الوسائل التنصيرية الأخرى التي قد تخفى على كثير من المسلمين. وهذا الكتاب مما يفيد المسلم في التعرف على جهود أكبر المنصِّرين في العصور السابقة، ويعينه على تكوين فكرة عن شخصية رواد التنصير في كلِّ زمان ومكان؛ وذلك من خلال ملامح شخصية صمويل زويمر التي يلمسها قارئ هذا الكتاب بوضوح.وقد ضُمِّن الكتاب أهم توصيات لا يستهان بها في التصدي لحركة التنصير، مثل ضرورة مواصلة دراسة وسائل المنصرين المباشرة وغير المباشرة، وكيفية مواجهة تلك الوسائل في العالم الإسلامي. العبيكان للنشرVer libro
تكمن فائدة الكتاب في كونه مستخرج على سنن الترمذي إذ استوعب جميع فوائد المستخرجات، مما زاد في أهميته. ومن فوائد الكتاب كذلك وجود متابعة لراو ضعيف ورد الحديث في السنن من طريقه. إلى غير ذلك من فوائد يلمسها القارئ عند تأمله الكتاب. وبالنظر لأهمية الكتاب ومكانة مؤلفه فقد تم الاعتناء بتحقيقه حيث اهتم المحقق بـ ضبط الكتاب على نسخة خطية قديمة مصورة من الجامعة الإسلامية وأصلها من محفوظات المكتبة الظاهرية بدمشق. كما اهتم المحقق بتنزيل أحكام العلامة الألباني على الأحاديث، وقد سلك منهجاً في ذلك، وهو إذا كان الحديث في "سنن الترمذي" فإنه يذكر فقط درجته من صحة أو غير ذلك دون إثقال الحاشية في بيان المصدر، لأن المصدر واحد وهو "صحيح سنن الترمذي" أو "ضعيف سنن الترمذي".Ver libro
الجزء الأخير من جرعات الحق المر يحتوى على ما كتب الإمام الكبير بخط يده صبيحه يوم الوفاة.. فإلى المسلمين قاطبة.. نهدى هذا الكتاب. في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة "الإخوان المسلمين" لما عهد فيه من الثقافة والبيان. فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة. توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.Ver libro
الحسبة هي الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه، والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله، مثل الأمر بالحجاب وصلاة الجماعة إذا ظهر تركها، والنهي عن الفسوق والفجور والتبرج، فالحسبة هي ولاية من الولايات تختص بالإنكار على المنكرات الظاهرة، ويكون عملها الأسواق والشوارع، فهي تختلف عن القضاء. فالقضاء يختص بالمنكرات وغير المنكرات، أما الحسبة فقط في المنكرات الظاهرةVer libro
"الْمَرْحَمَةُ الْغَيْثِيَّةُ بِالتَّرْجَمَةِ اللَّيْثِيَّةِ. فِيهَا أَفْرَادٌ مُخْتَصَرَةٌ مِنْ أَخْبَارِ الإِمَامِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. تَأْلِيفُ الإِمَامِ الْعَلامَةِ فَرِيدِ عَصْرِهِ الشَّيْخِ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلانِيِّ الشَّافِعِيِّ، تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ، وَأَسْكَنَهُ أَعْلَى فَرَادِيسِ الْجِنَانِ، وَنَفَعَنَا وَالْمُسْلِمِينَ بِبَرَكَتِهِ فِي الدَّارَيْنِ، آمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا."Ver libro
محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى عام 1354 هجريًا. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى عام 1354 هجريًا. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى عام 1354 هجريًا. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى عام 1354 هجريًا.Ver libro
