Translator عبد الرحمن الشرقاوي
Publisher: Dar Alrafidain
يستذكر نسيم رجوان الجالية اليهودية التي افتقدها في بغداد وقد نشأ كنفها منذ عشرينيات القرن الماضي حتى العام 1951 عند مغادرته العراق تسعة عشر فصلاً متدرجة بعناية فائقة يتنقل فيها بالحديث عن الحياة في بغداد القديمة المكان الذي يحن اليه وعن قبيلة رجوان.
Analysis of women's cinema during the July period through film production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue, and messages contained in the artworks, analysis of the artistic production process, and how women’s cinema was presented through cinema at that time, and why.Show book
Analysis of High Dam cinema during the July period through cinematic production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue, and messages contained in the artworks, analysis of the artistic production process, and how High Dam cinema was presented through cinema at that time, and why.Show book
«أبطال المنصورة » هي رواية مسرحيّة، من أعمال الكاتب إبراهيم رمزي، وهي ثالث رواية يكتبها، وكان ذلك عام 1915. لكنّها لم تُعرض في أوانها بسبب تأخيراتٍ تعود إلى الرّقابة. تتناول أحداثًا تاريخيّة قد دارت في مصر قديماً، حيث انطلقت الحملة السابعة من الحملات الصّليبيّة إلى مصر، في عام 1248، وكانت الوجهة هي دمياط تحديدًا، تحت قيادة لويس التّاسع، ملك فرنسا آنذاك. نجحت الحملة في الاستيلاء على دمياط بدايةً، كان ذلك في عهد السلطان الصّالح نجم الدّين أيّوب، الذي توفّي أثناء الغزو الصّليبيّ، ثمّ حاولت الحملةُ أن تتوجّه ممتدّةً إلى القاهرة، لكنّها لقيت مواجهةً ضارية من المسلمين هناك. انتهت الحملة، وتوقّف مدّها عند الهزيمة التي أُلحقت بالجيش الفرنسيّ هناك، وتمّ أسر القائد لويس التّاسع كذلك. صوّر إبراهيم رمزي مجريات الأحداث وصاغها ببراعةٍ وأسلوب شيّق، برزت فيه الوقائع التّاريخيّة، والنضال من أجل الدّفاع عن النّفس. ويقدّم نماذجًا بطوليّة في التضحية، و المقاومة، ورفض العبوديّة والظلم. قدّم الكاتب أبطال المنصورة في شكل مسرحيّ دراميّ، تكوّن من فصولٍ أربعة.Show book
هي مسرحية تراجيدية للمسرحي الإنكليزي ويليام شكسبير عن القائد الاسكتلندي مكبث الذي يغتال ملكه دنكن ليجلس على عرش اسكتلندا مكانه. تعد مكبث أقصر تراجيديات شكسبير، ولا حبكة جانبية فيها تتعلق بأي شخصيةٍ أخرى ،وقد كُتبت هذه المسرحية في وقتٍ ما بين 1603 و1606، واعتمد فيها شكسبير بشكلٍ طفيف على شخصية مكبث الاسكتلندي أحد ملوك اسكتلندا. مُثلث هذه المسرحية مراراً، وأنتجت للسينما والأوبرا ومسلسلات التلفاز. المسرحية عبارة عن تحليل واقعى للنفس البشريه وكيف يتحول الانسان من شخص نبيل مخلص الى قاتل ومجرم، ماهو الجزء الكامن على أطراف النفس البشريه وماهى الرغبة الكامنه فى الاعماق التى تدفع الانسان لهذا التحول الرهيب . ومن أهم شخصيات القصة الليدى مكبث التى باتت مضرب للمثل فى الشر.تفتتح المسرحية وسط الرعد والبرق، وثلاثة ساحرات يقررن أن لقائهن القادم سيكون مع مكبث، في المشهد التالي يظهر رقيب مجروح من جيش الملك، يخبر الملك أن مكبث أحد قواده وبانكو قاموا بصد غزوة للقوات المتحالفة نورماندي وأيرلندا|ويعجب الملك بشجاعة مكبث وقوته الجامحة، التي وصفها له القائد المجروح.Show book
يعدّ علي بك الكبير، من أعظم شخصيات المماليك التاريخية في مصر، وهو كباقي المماليك، لا يُعرف له أصل، إذ أن المماليك كانوا يُباعون صغاراً ويتم شراؤهم وجلبهم إلى مصر، ومن ثم يعتنقون الإسلام، وقد كانوا يخضعون لنظامٍ عسكري وتدريبٍ صارم، ومن ثم يبدؤون بالصعود السياسي وتحقيق النفوذ والصعود نحو السيطرة، وقد تمكن علي بك الكبير من عزل الوالي العثماني على مصر، والوصول إلى منصب شيخ البلد، حيث استغل انشغال العثمانيين في حربهم مع روسيا، فاستَطاع تحطيم نفوذ زعيم الصعود "شيخ العرب همام بن يوسف الهواري"، كما تمكن من السيطرة على مصر بوجهيها البحري والقبلي، وضم أراضي الشام والحجاز لها، لكن هذا لم يدم طويلاً، فقد انقلب ضده ذراعه الأيمن محمد بك أبو الذهب وضاع ملكه، والجدير بالذكر أن أحداث مسرحية أحمد شوقي تدور حول هذه الشخصية التاريخية، وهو عمل متقن يستحق الاهتمام.Show book
أول كتاب نشر لجبران خليل جبران في العام 1905، وبه يصور عالم النفس وكيف تتأثر بأنغام الموسيقى وألوانها، وكيف أن الموسيقى هي لغة الإنسانيّة جمعاء التي لا تعادلها لغة في التفاهم بين بني الإنسان. هذا الكتاب أشبه ما يكون بكُتيّب صغير قد ألّفه بدايةً باللّغة العربية، وهو مليءٌ بالمحبة والعظمة والتذكير بأهمية الموسيقى لبني البشر ومنه نقتبس: «الموسيقى كالمصباح تطرد ظلمة النفس، وتنير القلب فتظهر أعماقه.. والألحان في قضائي هي خيالات المشاعر الحية».«والموسيقى ترافق أرواحنا وتجتاز معنا مراحل الحياة، تشاطرنا الأرزاء والأفراح، وتساهمنا السراء والضراء، وتقوم كالشاهد في أيام مسرتنا، وكقريب شفوق في أيام شقائنا».«ويا ابنة النفس والمحبة أيتها الموسيقى يا إناء مرارة الغرام وحلاوته يا خيالات القلب وثمرة الحزن وزهرة الفرح يا رائحة متصاعدة من طاقة زهور المشاعر المضمومة بلسان المحبين ومذيعة أسرار العاشقين، يا صائغة الدموع من العواطف المكنونة، يا موحية الشعر ومنظمة عقود الأوزان، يا موحية الأفكار مع نتف الكلام، يا مشجعة الجنود ومطهرة النفوس، يا بحر الرقة واللطف.. إلى أمواجك نسلم أنفسنا، وفي أعماقك نستودع قلوبنا.. احملينا إلى ما وراء المادة وأرينا ما تكنه عوالم الغيب». وفي موقع آخر يقول جبران «إن الموسيقى تقود أظعان المسافرين وتخفف تأثير التعب وتقصر مديد الطرقات، فالعيس لا تسير في البيداء إلا إذا سمعت صوت الحادي، والقافلة لا تقوم بثقيل الأحمال إلا إذا كانت الأجراس معلقة برقابها، ولا بدع!! فالعقلاء في أيامنا هذه يربون الضواري بالألحان ويدجنونها بالأصوات العذبة». وعلى الرغم من أن جبران خليل جبران عاش في أميركا واحد وثلاثين عامًا ولم يعش في وطنه لبنان غير سبعة عشر عامًا إلا أن اكثر مؤلفاته وكتاباته هي شرقية الروح، تتدفق حبا للشرق وتعرض صورا وألحانا عربية تنبع من قلب ووجدان عربي.Show book
