تاريخ آداب اللغة العربية (الجزء الثالث) - الجزء الثالث

أيمن مسعود

Sinossi

هذا الكتاب يعتبر من الكنوز الأدبية التي كشفت عن عظمة تاريخ آداب اللغة العربية في مختلف مراحلها. يتميز جرجي زيدان في دراسته بالتأني والتنظيم، حيث لا يكتفي بقراءة النصوص في سياقها الأدبي، بل يستكشف أخبارها في عوالم المستشرقين، ويتأثر بكتاب "تاريخ الأدب" لبروكلمان. يحلل الأسباب السياسية والاجتماعية التي أثرت على الآداب العربية عبر العصور، ويخصص فصولاً للحياة الفكرية وأثرها في الواقع العربي. يرى أن الأدب لا يعيش في عزلة عن باقي مظاهر الحياة والفكر في الأمة، بل هو النسيج المؤلف الذي يشكل ملامح طبيعتها الثقافية والفكرية. تم تقسيم الكتاب إلى أربعة أقسام لتسهيل الوصول إلى التفاصيل، ونحن الآن أمام الجزء الثالث.

Disponibile da: 01/08/2019.

Lunghezza di stampa: 295 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

قصص رومانية

رحاب مرغوم

كافح الرومانيون طويلاً في سبيل استقلال لغتهم وهويتهم القومية التي دأب المستعمرون على محاولة طمسها أو على الأقل تطويعها. في البداية تعرضت اللغة الرومانية ذات الأصول اللاتينية إلى تأثيرات سلافية عميقة من الشعوب المحيطة، ثم كان الاحتلال التركي الذي دام لقرون وظهرت آثاره في اللغة والثقافة اللتين كادتا تندثران تحت وطأة هذه الموجات التغريبية المتتالية. ولكن بالرغم من ذلك كان للمثقف الروماني الكلمة الأخيرة في إحياء الهوية الأصيلة من خلال إحياء التراث والاهتمام الكبير بالأدب الروماني وتطويره ليلحق بركب الأدب العالمي. يستعرض "محمد مندور" في هذا الكتاب بعض نصوص الأدب الروماني بمدارسه المختلفة التي ترصد التيغرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية في رومانيا بعد الحرب العالمية الثانية، مع عرض موجز لأهم رواد القصة الرومانية القصيرة وشيوخها.

Mostra libro

دراماتيكا أو الشعرية العقلانية -...

رهام حمدي زيدان

يسـتهدف هـذا الكتـاب الجميـع. حتـى حـين تجـد تعليمـات محـددة حـول بنـاء النـص الدرامـي، تأكـد أن الهـدف الوحيـد مـن ذلـك هـو تعـزيـز وعـي القـارئ بعمليـة استكشـاف الحيـاة، ذلـك الـقـارئ الـذي لا طمـوح لديـه في أن يصبح كاتبا دراميا محترفا.
لكـن لأي سـبب؟ تشـترك النصـوص التـي تتناول قوانـيـن الـفـن الدرامـي في سـمة مميـزة؛ أن هـذا يتطلـب البـدء مـن الصـفـر في كل مـرة. يفترض بـكـل قـصـة جـديـدة أن تكـون متفـردة كليـا ولـو لـسـبب وحيـد يتمثـل في أنهـا تضـم مجموعـة جـديـدة مـن الأشخاص أو الشخصيات. وهـذا بدوره يحـدد طريقـة بنـاء عـمـل إبداعـي فريـد مـن نـوعـه. وعـلى الرغـم مـن ذلـك، تشـترك جميـع البنـى الدراميـة في عامـل مـهـم؛ ألا وهـو خضوعهـا لمجموعـة مـن القـوانـيـن التـي يـنـص وجودهـا عـلى ضرورة بقـاء جسـد المعرفـة الدراميـة نشطا ودافئا في جميع الأوقات.هـذا أيضـا هـو الحـال مـع عشـاق الرياضـة عـلى أي مسـتوى؛ حيـث لا تعنـي الليـاقـة البدنيـة شـيئا دون تدريـب منتظـم. في صـالـة الألعـاب الرياضيـة قـد نـرى مشجعا للياقة البدنيـة، وخبـيرا في بنـاء الأجسـام وبطـل أوليمبـي؛ يستخدمون جميعـا نفـس آلات التمريـن، مدفوعين بنفـس الهـدف: أن أكـون مستعدا لأي شيء يمكـن أن يواجهنـي. في كتابـة النصـوص الدراميـة يصبـح الهـدف: أن أكـون مستعدا في أي لحظـة لإنتـاج/فهـم نص درامـي جـديـد كـليـا. بعبـارة أخـرى: أن أعـرف الأدوات اللازمـة لمحاولـة فهـم الحيـاة، ذلـك لأن الحيـاة نفسـها تتجـدد كل يـوم ... تظهـر بشـكل مختلف كل يوم.

Mostra libro

ملخص كتاب الرجل الذي حسب زوجته قبعة

أيوب بنبري

إذا فقد رجلٌ ساقه أو عينه، يعرف أنَّه قد فقد ساقه أو عينه، ولكن ماذا إذا فقد نفسه؟ هل سيعرف؟
يروي الدكتور Oliver Sacks قصص المرضى الذين يكافحون من أجل التكيُّف مع عوالم غريبة من الاضطرابات العصبية.
هنا أناسٌ لم يعد بإمكانهم التعرف إلى الأشياء اليومية أو تلك الأشياء التي يحبونها؛ يعانون من التشنجات العنيفة أو يصرخون دون إرادتهم، رفضَهم المجتمع على أنهم مجانين أو متخلفون ، ولكنهم ينعمون بمواهب فنية ورياضية خارقة
رغم أنّ بعض هذه القصص غريبة بشكل لا يمكن تصوره، فهي تظل جزءًا من تجربتنا بوصفنا بشرًا.

Mostra libro

تاريخ سلاطين بني عثمان

محمد أحمد عبد القادر

قدَّمت الدولة العثمانية طوق النجاة للعالم الإسلامي؛ فقضت على الدولة البيزنطية وأسقطت عاصمتها القسطنطينية عام ١٤٥٣م، كما أنقذت مصر حينما ضَعُف المماليك، وكذلك تصدَّت للبرتغال حينما عاثوا فسادًا في البحر المتوسط مهدِّدين أمن الحجاز، واستمرَّ السلاطين العثمانيون في أداء دورهم إلى أن ألغى «كمال أتاتورك» الخلافة العثمانية وأعلن الجمهورية عام ١٩٢٤م. ويسلِّط «يوسف آصاف» في هذا الكتاب الضوء على تلك المرحلة التاريخية الهامة، وذلك من خلال استعراض أهمِّ أعمال هؤلاء السلاطين العثمانيين وإنجازاتهم التي قدَّموها للعالم الإسلامي، كما يتناول الأحداث التاريخية التي حدثت في عهد كل واحد منهم. ويقدِّم المؤلِّف علاوة على ذلك عدة قوائم تشتمل على أسماء سلاطين وبَشَوَات تلك الفترة لكلِّ من يريد الاطِّلاع عليها. عن المؤلف : يوسف بن همام آصاف: كاتب ومؤرخ لبناني، ولد عام ١٨٥٩م، تعلَّم العربية والإيطالية ومبادئ العلوم في مدرسة «مار عبدا» التي أنشأتها عائلته في لبنان، وقد عُيِّن مدرسًا في عكا، وأتقن في تلك الفترة اللغة الفرنسية. سافر إلى عدد من البلدان كإيطاليا وتركيا، واستقر به المقام في مصر، حيث عمل مترجمًا، وقام بشراء مطبعة المحروسة وجريدتها عام ١٨٧٦م، كذلك أنشأ المطبعة العمومية بالقاهرة عام ١٨٨٨م، وقد أكمل تعليمه بتأديته لامتحان المحاماة عام ١٨٩٠م، وأصبح محاميًا لدى المحاكم الأهلية، وأنشأ جريدة المحاكم. توفي عام ١٩٣٨م، بعد أن ترك وراءه مجموعة متميزة من الكتب التاريخية والقانونية.

Mostra libro

ابن رشد الفيلسوف

محمد الصوياني

"ابن رشد الفيلسوف " كتاب صغير الحجم، سهل القراءة، يقع في 79 صفحة فقط، يقدّم فيه "محمد يوسف موسى" عرضًا موجزًا لسيرة ابن رشد وحياته ونكبته، فيتحدث عن أسرته، ونشأته، وعلمه، ومحاولته التوفيق بين الفلسفة والشريعة الإسلامية؛ حيث كان ابنُ رشد يرى أنه لا يوجد تعارض فيما بينهما، كما يُلقي المُؤلِّفُ الضوءَ على نظريته في المعرفة، في الحقيقة كان هذا الكتيب جزءًا من مؤلف كبير عن ابن رشد نشر في صورته الأولى العام تحت عنوان «بين الدين والفلسفة في رأي ابن رشد وفلاسفة العصر الوسيط» في سلسلة (مكتبة الدراسات الفلسفية) التي كانت تصدرها دار المعارف في الستينيات من القرن الماضي. ويعدُّ "ابن رشد" واحدًا من أهم وأشهر فلاسفة الإسلام. ظهر في منتصف القرن السادس الهجري في الأندلس، وتمتع بشهرة واسعة بين فلاسفة وعلماء عصره في العالم العربي، والغربي أيضًا، ودافع كثيرًا عن الفلسفة، وخاصة في كتابه «تهافت التهافت»، الذي ألفه ردًّا على الهجوم الشديد الذي وجَّهه الإمام الغزالي لأفكار وآراء بعض الفلاسفة في كتابه «تهافت الفلاسفة»، كذلك قام ابن رشد بتصحيح أفكار بعض الفلاسفة السابقين، أمثال: ابن سينا، والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو.

Mostra libro

الكنس الجواري في الحسان من الجواري

كريمة البيوسفي

أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي، شهاب الدين المعروف بالحجازي توفى 875. أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي، شهاب الدين المعروف بالحجازي توفى 875. أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي، شهاب الدين المعروف بالحجازي توفى 875

Mostra libro