Other books that might interest you

• 

  الشجرة المباركة في أنساب الطالبية

  جون ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

  Show book

• 

  مفتاح العلوم

  معتز أبو طالب

  • 0
  • 0
  • 0

  من أهم وأعظم الكتب التي بحثت في كافة فروع اللغة العربية حيث يجمع بين أهم ثلاثة علوم اللغة وهم علوم الصرف ويتكون من عدة أبواب وفصول، وعلوم البيان والمعاني خاصة والبلاغة، وعلوم النحو والإعراب، ولهذا يعد من أشمل الكتب التي تقدم العديد من المعلومات الهامة لكل من يلجأ إليه سواء كان باحث أو طالب في مادة اللغة العربية. له أهمية كبيرة في تطور اللغة العربية وبوجه خاص الجزء الثالث منه وهو الجزء الخاص بالبلاغة، حيث قام السكاكي بتقسيمها إلى ثلاثة علوم وهم "معاني وبديع وبيان". ولكن مايؤخذ على السكاكي في هذا الكتاب هو صعوبة أسلوبه وذلك لانه متأثر فيه بلغة الفلافسفة وبالمعجم اللفظي الخاص بهم، ولهذا أصبح تظاول الكتاب أمرا صعبا وخاصة للمتلقي العادي

  Show book

• 

  الإفادة والاعتبار في الأمور...

  يوسف معاطي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب من الأهمية بمكان فهو كتاب رحلة بالأساس يقدم وصف شاهد عيان عن مصر وأحواله الاجتماعية والاقتصادية ووصف حالتها العمرانية وآثارها ومعالمها وطيورها ونباتاتها ،ثم يصف المجاعة الحاصلة وآثارها ونتائجها. وقد ذيل الكتاب ببعض الملاحق: 1ـ قطعة من تاريخ مصر للبغدادي. 2ـ ترجمة البغدادي كما وردت في كتاب عيون الأنباء. 3ـ نص يتعلق بمناقشة ما نسبه البغدادي من أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أقر احراق مكتبة الاسكندرية منقولاً عن كتاب المكتبات في الاسلام للدكتور محمد ماهر حمادة. ويتحدث الكتاب في الفصول التاليةعن : خواص مصر العامة, ما تختص به من نبات وحيوان, اقتصاص ما شوهد فيها من آثارها القديمة و غرائب الأبنية والسفن و الأطعمة. النيل و كيفية زياداته و اعطاء علل ذلك وقوانينه, حوادث سنة 597 وحوادث 598.

  Show book

• 

  ملخص كتاب الفلسفة في ثلاثين ثانية

  آمال حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول الفلسفة ما يسمى أحيانا "الأسئلة الكبيرة"؛ أي ما الذي يجعل الأشياء صحيحة أو خاطئة من الناحية الأخلاقية؟ وكيف يمكنك أن تعرف أن العالم من حولك حقيقي وأنه ليس حقيقة افتراضية جرى إنشاؤها بواسطة الكمبيوتر؟ وهل ما تراه عيوننا هو العالم الحقيقي، أم مجرد تخيلات؟ هل نملك أرواحًا؟. هذا الكتاب ألفه خمسة أساتذة مختصون بالفلسفة، في جامعات من بلدان مختلفة لمناقشة أبرز الأفكار الفلسفية عبر التاريخ، بأكثر الطرق بساطة وإمتاعا، فهيا بنا.

  Show book

• 

  الفهرست: معجم الخريطة التاريخية...

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما نقرأ الكتب القديمة ونشاهدُ الخرائط التي كانت منتشرةً آنذاك، والتي تبين جغرافية البلدان ومعالمها، وتكتب أسماء الممالك الإسلامية التي كانت معروفةً على مرّ العصور، ربما نتعثّر كقرّاء لهذه الكتب الجغرافية في أننا لا نستطيع الاستدلال على ما يقابل هذه الممالك وأسمائها في العصر الحديث، خصوصاً إن لم تكن دَلالاتها ومَواقعها على الخرائط واضحةً بشكلٍ تام، مما يوقعنا في حيرةٍ كبيرةٍ، ومن هذا المنطلق، أراد الكاتب "أمين واصف" أن يضع هذا الكتاب بين يدي القراء ليكون معجماً مرتباً وواضحاً حسب حروف الهجاء، حيث أورد تحت كل حرفٍ من الحروف أهم البِلاد والمدن والأنهار والبحار، وكذلك ضمن الأعراق والأمم، وكل ما تضمنته الخرائط المعروفة للممالك الإسلامية، كما أوضح بشكلٍ وافٍ دلالة كل كلمةٍ منها، وما يقابلها من الكلمات في العصر الحالي، وهذا في حال أنها لم تزل باقيةً في هذا الوقت، ولذلك فإن أهمية هذا المعجم تأتي من أنه ردم الفجوة الموجودة بين المعاجم القديمة والمعاجم الحديثة، مما يسهل على القارئ ويمنحه قدرةً أفضل على قراءة الخرائط التاريخية.

  Show book

• 

  خمر وشعر

  د.سامي الكيالي

  • 0
  • 0
  • 0

  ما هي الخمر؟ وما مفعولها ؟ وما ضررها؟ وما نفعها؟ وما حكمها في الأديان السماوية؟ وكيف صورها الشعراء؟ هذا ما يريد أن يتناوله المؤلف في هذا الكتاب، ويقول: وقد يعجب الذين خالطوني وعرفوني أن أتحدث عن شيء أجهله تمام الجهل، ولكن لا عجب، فالإنسان مولع دائمًا بالحديث عن الأشياء التي يجهلها.. والخمرة بالنسبة لي شيء غامض، لأني لم أذق طعمها قط..ولن أذوقها أبدًا...غير آخذ بقول الشاعر الذي يتفلسف بالحق أو بالباطل حين يقول: وفي الخمر معنى ليس في العنب.
  الخمر في اللغة :لفظ منقول من مصدر، خمر الشيء بمعنى ستره وغطاه.. يقال: خمرت الشيء إذا سترته...وقيل: إنما سميت خمرًا لأنها تركت حتى أدركت..كما يقال: قد اختمر العجين.. أي بلغ إدراكه، وخمر الرأي، أي ترك حتى يتبين فيه الوجه..وقيل أيضًا: إنما سميت الخمر خمرًا لأنها تخالط العقل.. من المخامرة.. وهي المخالطة، فالمعاني الثلاثة متقاربة، فالخمر تركت، وخمرت حتى أدركت، ثم خالطت العقل، ثم خمرته، والأصل الستر.

  Show book