D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الملاحن

  نور علام

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الملاحِن من كتب اللغة لابن دريد، قال في مقدمة كتابه (الملاحِن): "..هذا كتاب ألفناه ليفزع إليه المُجبر المضطهد على اليمين المكرَه عليها، فيعارض بما رسمناه ويضمر خلاف ما يظهر ليسلم من عادية الظالم ويتخلص من جنف الغاشم.." وملاحنة الرجلين: «مفاطنة أحدهما للآخر باستخراج فحوى كلامه وما في نيته وضميره، كأن تقول ما رأيته: أي ما ضربت رئته، وما كلَمْتُه: أي ما جرحته، وهكذا».

  Voir livre

• 

  فتوحات إبراهيم باشا المصري في...

  أيمن مسعود

  • 0
  • 0
  • 0

  دخل كتاب فتوحات إبراهيم باشا المصري في فلسطين ولبنان وسوريا في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب فتوحات إبراهيم باشا المصري في فلسطين ولبنان وسوريا ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

  Voir livre

• 

  النجاة فى الحكمة المنطقية...

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  قسم الفيلسوف ابن سينا كتابه النجاة إلى ثلاثة أقسام:
  المنطق: وفي هذا القسم تناول «ابن سينا» على طريقة «أرسطو» اللفظ والمركّب، قبل أن يعرض للألفاظ الخمسة. ومن ذلك يتطرق على أقسام الكلام الثلاثة، وهي الاسم والكلمة (أو الفعل) والأداة، وبعد أن يتناول أقسام القياس الثلاثة: أي الاقتراني والاستثنائي والشرطي، يأتي على المقدمات التي يبنى عليها القياس بأشكاله وهي تسع.
  الطبيعيّات: وفي هذا القسم يبدأ بتعريف هذا العلم بقوله: إنه صناعة نظرية، موضوعها الأجسام الموجودة، بما هي واقعة في التغيّر، وبما هي موصوفة بأنحاء الحركات والسكونيات. ويختلف هذا التصنيف على حد ما عن تصنيف «أرسطو» الذي قصر مبادئ العلم الطبيعي على المادة والصورة والعدم.
  يستهل «ابن سينا» القسم الثالث من كتابه «النجاة» بقوله: إن العلم الإلهي يختلف عن العلم الطبيعي والعلم الرياضي اللذين يبحثان في أحوال بعض الموجودات الجزئية، من حيث يفحص عن أحوال الموجود المطلق ولواحقه، وهي الوحدة والكثرة والقوة والفعل والقدم والحدوث والعلة والمعلول.

  Voir livre

• 

  جنة الشوك

  عمر حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  يسعى "طه حسين" في هذا الكتاب إلى أن يبعث أحد الفنون الأدبية القديمة المسماة بـ "الإبيجراما" (أي النقش باليونانية)، حيث يرى أن هذا اللون الأدبي يناسب حياتنا الحديثة ذات الإيقاع السريع اللاهث، بمسؤولياتها الكثيرة التي تجعل الإنسان يميل لتفضيل الإيجاز على الإطناب والتطويل الغارقين في الصنعة أو العاطفة. وهكذا تعود نصوص "الإبيجراما" من جديد بعد أن سكنت أرفف المكتبات القديمة ونقشها الغابرون على جدران المعابد والقبور اليونانية، فنطالعها نثراً أو شعراً، شريطة أن تلتزم بالشكل الذي تعارف عليه أساتذة هذا الفن من اليونانيين واللاتينيين؛ وهو أن يحقق النص شروط التكثيف الموجز للفكرة في ألفاظ أنيقة غير مبتذلة، تصنع كياناً أدبياً مكتملاً تسيطر عليه روح المفارقة الواضحة، فيثير ذلك عقل القارئ وعاطفته معاً

  Voir livre

• 

  الوسائل إلى معرفة الأوائل

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب لطيف يُشبع فضول الإنسان في معرفة من كان أول الناس في تحقيق المعارف والإنجارات ، وإرساء العادات والتقاليد ، وكل ما له صلة بتاريخ الحضارة. كتاب لطيف يُشبع فضول الإنسان في معرفة من كان أول الناس في تحقيق المعارف والإنجارات ، وإرساء العادات والتقاليد ، وكل ما له صلة بتاريخ الحضارة.

  Voir livre

• 

  المعاني الكبير

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب من أبرز مؤلفات أبو محمد عبد الله بن عبد المجيد بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وهو أديب فقيه محدث مؤرخ عربي، له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وفي هذا الكتاب الذي بين أيدينا المقصود بأبيات المعاني هي الأبيات المشكلة غامضة المعنى، وسبب تسميتها بهذا لأن سامعها يحتاج أن يسأل عن معانيها، مما دفع الكثير من العلماء أن يهتموا بهذا الباب وبشرح هذه الأبيات، ومن أبزر تلك الكتب مادة وأكثرها ترتيبا كتاب المعاني الكبير للدينوري وقد قسمه إلى كتب: الأول: الخيل، الثاني: السباع، الثالث: الطعام والضيافة، الرابع: الذباب، الخامس: الوعيد والبيان، السادس: الحرب، السابع: الميسر. وجعل تحت كل كتاب أبوابا عديدة والكتاب مرجع للمتذوق الأديب، فيه علو اللغة، وجمال المعاني والتسلية وقد زود بفهارس علمية.

  Voir livre