Otros libros que te pueden interesar

• 

  مراجعات في الآداب والفنون

  رائد بن خليل العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  الفكرة التي أكتب فيها ندَرَ أن تكون بنت يومها، وقَلَّ أن تخلو من تاريخٍ سالفٍ تنتقل فيه كما ينتقل الكائن الحي في أدوار حياته، ولكل فكرة أَثبتُّها ميلادها ونشأتها وحوداث سيرتها وحظوظ أيامها، فلا تزال تنمو وتكبر وتترقى في تكوينها وترتيبها حتى تبلغ تمامها وتُوفِي على غايتها، ثم تجيء المناسبة لإثباتها فأُراجع ماضيها وأنظر إليها في هيئتها الأخيرة كأنني أبٌ ينظر إلى وليده الذي يراه الناس فردًا واحدًا، ويراه هو أبناء عدة تقلبت بهم الطفولة والشباب وتَعاوَرهُم النقص والكمال، وتمثَّلوا له في صور متتابعة لكلٍّ منها مكانها في قلبه وخاطره وذكرياتها من ماضيه وحاضره، ولعل النقص منها غير مقصر عن الكمال في موقع المحبة ومكان الإعزاز!
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  سمعا وطاعة

  جوتيار بامرني

  • 0
  • 0
  • 0

  حاولت "فيكتوريا" الاسترخاء لتهدئة أعصابها بعد التوتّر الذي أصيبت به منذ رحيلها عن لندن في اليوم السابق، كان من المستحيل عليها أن تسترخي لأنَّها في لحظة تغلق عينيها يجول فكرها في جميع الجهات علَّها تجد أسباباً مقبولة لما وطدت العزم على القيام به. وتساءلت : مقبولة ممن؟ منها نفسها أو من "مرديت"؟ ولم تفكر ب"مرديت" وهو لم يظهر لها أكثر من اهتمامٍ فاتر، على أنَّ صورته كانت تقتحم مخيلتها مسببةً هذا الشعور بالتوتر في تجاويف معدتها،عضَّت على شفتيها ثم تساءلت: هل كانت تصرفاتها سابقةً لأوانها؟ لكن ما تعرفه ومتأكدةٌ هي منه أنَّ الطاعة والخضوع من الأمور التي يكرهها النّاس على اختلاف أنواعهم ، فالخادم يكره إطاعة سيده والتلميذ يخضع لمعلمهِ مكرهًا ولهذا السبب ها هي ترحل إلى أبعد مكان لتتفادى "مرديت" وسيطرته عليها لتَعمل مدرسًة لابنة البارون "فون ريثستين". وجدت "فيكتوريا" أنَّ الفتاة لا تحبُّ الخضوع كثيرًا كما وجد البارون أنَّها هي لا تحبُّ الطاعة ولا تستسيغها. وفي تلك القلعة المهجورة تقريبًا يحدث مدٌّ وجزر وتبرز الحكايات القديمة وأشباح الماضي ويعود "مرديت"...ويتقرر في اللحظة الاخيرة مصير فكتوريا !

  Ver libro

• 

  حقائق الإسلام وأباطيل خصومه

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  هل للدين حقيقة قائمة ؟ هل للدين ضرورة لازمة ؟
  سؤالان متشابهان، بل سؤال واحد في صورتين مختلفتين، ولسنا نزعم أن الصفحات القليلة التي نقدم بها هذا الكتاب كافية للإجابة عن هذا السؤال الذي يجاب عنه كل يوم بما يتسع بعد الجواب الواحد لألف جواب، ولكننا نزعم أن هذه الكلمة الموجزة كافية لموضعها المقدور من هذا الكتاب؛ لأنها تكفي لهذا الموضع إذا تركت شكوك المترددين والمنكرين مضعوفة الأثر منقوضة الأساس.
  عباس محمود العقاد

  Ver libro

• 

  مصر تستعيد روحها - ثورة 25 يناير...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  فوجئ الكثيرون بثورة 25 يناير؛ فقد تصور البعض أن المصريين شعب مستسلم لواقعه ولا يثور. لكن من يقرأ تاريخ مصر الحديث يعرف أن من الصفات الأساسية للشخصية القومية للمصري: الصبر، واختزان مشاعره التي يطلقها في لحظة ما، فتطيح بالوضع المفروض عليه. ولم تكن الصحوة في 25 يناير مجرد هبَّة غضب، ثم تهدأ، لكنها كانت ثورة حقيقية وكاملة؛ للخلاص من نظام صادر على حرية الشعب وإرادته، وعزله عن دول كثيرة حققت التقدم والازدهار.

  Ver libro

• 

  مدام بوفاري

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  هي رواية للكاتب الفرنسي جوستاف فلوبير (1821 – 1880). صدرت في العام 1857 وقد تعرّض الكاتب بسببها لتهمة الإساءة إلى الأخلاق العامة وخدش الحياء والدين. وعندما طرح على الكاتب الفرنسي غوستاف فلوبير سؤال: من هي إيما في رواية مدام بوفاري؟ وجد من الجيد له أن يقول الحقيقة وأجاب باختصار وكل صراحة: هي أنا. لم يكن لاعبًا بالكلمات، ولا محاولًا استفزاز من يستمع إليه. كان يؤمن بذلك حقاً: ذلك أن تلك الشخصية التي ألحت عليه طويلاً بعدما استقاها من الواقع وصاغها طوال خمس سنوات، اثر قراره النهائي جعلها بطلة روايته - وكان حين اتخذ القرار يزور مصر ويتأمل في مساقط مياه النيل عند أسوان. تلك الشخصية سرعان ما تملكته وغيّرت حتى من أسلوب حياته وتعامله مع البشر، علماً بأن جزءاً كبيراً من عالم الرواية، إضافة الى كونه استقي من الواقع بحيث أن كل شخصية يمكن أن تحيل الى شخصية حقيقية عرفها فلوبير وعايش حكايتها، بني على أساس علاقة فلوبير نفسه بواحدة من فاتناته الأول: لويز كوليه. أيما امرأة وغوستاف رجل؟ لا بأس، ليس هذا مهماً. المهم أن شخصية ايما، خلال سنوات صياغتها تملكت فلوبير تماماً واستحوذت عليه، بحيث أنه لم يتوان عن أن يكتب لصديقه الناقد تين قائلاً:"عندما كنت أصف، كتابة، تسميم ايما بوفاري لنفسها، كنت أحس طعم الآرسينك في فمي. إن شخصياتي المتخيلة هذه تفعل فيّ كلياً وتطاردني. أو، بالأحرى، ربما كنت أنا الموجود داخل هذه الشخصيات..."ويقينا أن النقاد والباحثين كانوا على حق حين وجدوا في هذه العبارات سر الحياة الغريبة التي عاشها"هذا الكتاب الذي لم يكف عن إثارة المشاعر والأهواء لدى قرائه"

  Ver libro

• 

  الأمثال العامية

  داليا فتحي

  • 0
  • 1
  • 0

  بعد كتاب « الأمثال العاميّة: مشروحة ومرتبة حسب الحرف الأول من المثل» كتابًا في الأدب العربي الشّعبي، دوّن فيه الكاتب أحمد تيمور باشا، وهو أحد كبار رجالات النهضة العربيّة، أمثالًا شعبيّةً قيلت باللّهجة العاميّة، مشروحة ومرتبة حسب الحرف الأول من المثل، وفق الأبجديّة العربيّة. وتجسّد الأمثال الشعبيّة العاميّة إرثًا هامًا، وكنزًا من كنوز ميادين الأدب الشعبي، ويُعَدُّ هذا الكتاب قاموسًا مُعينًا على فهم مفردات الحياة الاجتماعيّة لدى النّاس، ومرجعًا هامًا للباحثين في النّواحي الاجتماعيّة والقيم المجتمعيّة وعلاقات الأفراد، وهم السبب وراء نشأة هذا النوع من الأمثال واستمراريّة تداوله من جيل إلى آخر. ما يميّز هذا المُؤَلَّف أنه عمد إلى ذِكْرُ المناسبات التي يقال فيها المثل، والمعنى المراد منه، واللحظات التي كانت أشبه بتنوير في ظهوره، ممّا يشير إلى جوهر المثل في الكشف عن البواعث الاجتماعية التي نقلته من حال الخصوصيّة على لسان صاحبه، إلى صيرورته عبارةً عامّة يتداولها كافّة أطياف المجتمع، رغم اختلاف الطّبقات والأجناس والأعراق، وديمومته مع تفاوت الأزمان.

  Ver libro