Publisher: Rufoof
هذه ست رسائل في علوم الحديث، تحتوي المجموعة على: تسمية فقهاء الأمصار من الصحابة فمن بعدهم - النسائي. الطبقات - النسائي .. تسمية من لم يرو عنه غير واحد - النسائي . مختصر نصيحة أهل الحديث - الخطيب .. الرحلة في طلب الحديث.. الإجازة للمعدوم والمجهول - الخطيب
هذا الكتاب (كتاب فاتتني صلاة) سيكون رفيقا لك لتستشعر معنى كلمة "إلا المصلين", وسيجعل من الصلاة حصنا تنهزم عند أسواره كل صنوف صنوف الكدر والعجز ايا كانت انواعها. وسيجعلك هذا الكتاب (كتاب فاتتني صلاة) تتذوق الطمأنينة التي بذل الناس في تحصيلها الكثير ولكن لعيدا عن الصلاة للاسف.Show book
هو كتاب من تأليف الحافظ والقاضي أبو بكر بن العربي. يبحث الكاتب مسألة العصمة، فحسب بن العربي، ومن وجهة نظر أهل السنة والجماعة، فالعصمة لا تكون إلا للأنبياء ولكن ذلك لا يعني أن يطعن بأصحاب النبي، فالطعن بأصحاب النبي هو طعن بالنبي ذاته. بسبب الخلاف الدائر بين السنة والشيعة يدافع المؤلف عن الصحابة ويذكر مناقبهم وكراماتهم، فسمى الدعوى «قاصمة» والرد عليها «عاصمة» حتى وصل في ردوده إلى العصر العباسي.Show book
خَالِد بْن مرداس أَبُو الهيثم السراج توفى 231 خَالِد بْن مرداس أَبُو الهيثم السراج توفى 231 خَالِد بْن مرداس أَبُو الهيثم السراج توفى 231 خَالِد بْن مرداس أَبُو الهيثم السراج توفى 231 خَالِد بْن مرداس أَبُو الهيثم السراج توفى 231 vShow book
يعتبر كتاب صريح السنة لابن جرير الطبري من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل كتاب صريح السنة لابن جرير الطبري ضمن نطاق تخصص علوم العقيدة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير، والحديث الشريف، والسيرة النبوية، والثقافة الإسلاميةShow book
دراسة في التصوف الإسلامي تشمل مقامات القلب والصدر ومكان نور الإسلام في الصدر، وإضافة العمل والبصر إلى القلب والحكمة. وأن الفؤاد موضع الرؤية وأن القلب يسمي قلباً لسرعة تقلبه. وفي اللب وتفسير اللب والعقل ومقاماته وأسماء أخرى للعقل وفصل في أنوار القلب. كما يحتوي الكتاب على فهرس للأحاديث النبوية.Show book
كان المرحوم الدكتور حامد الغوابي طبيباً فذا وداعية إسلامياً، فكان بارعا في الطب، وكان موفقاً في الدعوة، ولقد نفعه طبه في حسن عرضه لدعوته، كما نفعت دعوته فجعلته مخلصاً في مهنته، وكان يتدين حين يطبب، وكان يعالج حين يدعو، ولم يضره أن قال عنه قائلون من الأطباء: لماذا يخلط بين الطب والدعوة، كما لم يضره أن يقول قائلون من رجال الدين: لماذا يشاركنا مجالنا وهو لا يحمل شهادة من شهادات العلماء. لم يضره هؤلاء ولا هؤلاء، بل مضى في سبيله يجاهد بمشرطة ودوائه .. كما يجاهد ببينه وقلمه. وظل على طريقه الذي عرفه حتى لقي ربه في التاسع عشر من يناير 1960 عليه رحمة الله ورضوانه.Show book
