Editorial: Dawen for Publishing
هنا أمثلة حية لكثير من المشاكل التي ستواجهها في مراحل تربية الطفل المختلفة. مقترنة بحلول منطقية ومجربة.. ستجعلك بعد تنفيذها تشعر بفارق كبير وجوهري في يومك مع طفلك. لتكتشف أخيرًا متعة التربية وروعتها عندما تكون مبنية على أسس علمية مرتبة ومتماسكة.
تقع نيسابور في إقليم خراسان فتحها المسلمون أيام عثمان بن عفان. وتاريخ نيسابور صنفه أبو عبدالله محمد بم عبدالله الحاكم النيسابوري لأنه وجد نيسابور مع كثرة العلماء بها والحفّأظ لم يصنفوا في تاريخها شيًاVer libro
إنَّ كتاب جمهرة الإسلام ذات النشر والنظام يقف في الصف الأول من كتب الأدب، فهو إذا صنفته في كتب الحماسة فهو من كتب الحماسة، وإذا صنفته في كتب الإختيارات الشعرية كالأصمعيات والمفضليات فهو يقف في مرتبتها ويتفوق عليها بما يحويه من الكم من القصائد الطويلة، وينفرد بعدد من القصائد التي لم ترد في دواوين أصحابها، بالإضافة إلى ذلك كله ينفرد بعدد من النصوص النثرية الهامة والنادرة كخطبة واصل بن عطاء التي لم ترد كاملة إلا في هذا الكتاب بالإضافة إلى رسالة نادرة في الخط لابن قتيبة الدينوري، ورسالة في السيوف للكندي.Ver libro
كتاب المختصر في أخبار البشر لإسماعيل أبي الفداء هو عمل عن تاريخ العالم منذ بدء الخلق وحتى عام 732هـ، وهو العام الذي توفي فيه المؤلف. كان أبو الفداء رجل دولة ومؤرخاً وجغرافياً وراعياً للحياة الفكرية في مدينة حماة السورية. ويكتسب العمل في الوقت الحاضر قيمة خاصة نسبةً لوصفه للمدينة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.Ver libro
لكل مدينةٍ سيرة تُحكى.. وقد سعت د. عائشة خليل عبدالكريم للتعرف على سيرة أسوان والكشف عنها، حيث تقودها إشارةٌ إلى جريدةٍ كان يصدرُها جدها قبل خمسين عامًا إلى رحلة بحثية استغرقتها أربع سنوات، تعرفت خلالها على المدينة التي تربى فيها والداها، فرصدت التغييرات التي أتى بها الاستعمار للمدينة الوادعة، حيث شكلوها كنموذج للتمدن الذي جلبوه لإفريقيا، ومعرضًا مفتوحًا لإمكاناتهم الهندسية والإدارية. كما لاحظت الثابت والمتغير في مفردات الحياة الاجتماعية مثل العمارة والطعام وطقوس الميلاد والوفاة وغيرها. تتبعُ د. عائشة خلال رحلتها أثر التغيّرات التي جاءَ بها الاستعمار الأجنبي من الناحية الاجتماعية والثقافية، والثوابت التي استمرت مع أهل المدينة كوسيلة للتصدي للمستعمر، راصدة المتغير والثابت في العمارة والطعام وطقوس الميلاد والوفاة.. يعتبر هذا الكتاب بمثابة مزيج بين السرد التاريخي والشخصي، تروي من خلاله الكاتبة حياة أهل أسوان في جيل العقاد.Ver libro
دراسةٌ في التّراث الفلسفي، قدّمها المفكّر العربي إسماعيل مظهر، تخوض في أصول الفلسفة اليونانيّة، ومذهب اللذة والألم، حيث قام بشرح المذهب متطرّقًا إلى تاريخه. ويقدّم الكتاب نقدًا ومقارنة في إمكانيّة تطبيق المذهب على الحقائق الجديدة، كما تحدّث عن القورينيّين ونظريّة المعرفة لديهم. تتعدَّد المدارس والمذاهب الفلسفيَّة بتعدد مراكز التحليل الفلسفيِّ وبؤر التحليل المعرفي، لذلك تُعَدُّ قضية المركز أو «اللوجوس» هي القضيَّة الأساسيَّة في دراسة التراث الفلسفي، إذ لا تنبني فلسفة دون مركز، وتُنْسب نشأةُ وبدايات هذا المذهب إلى الفيلسوف اليوناني «أبيقور»، الذي اعتبر أن اللذة هي غاية الحياة، وأن السّبيل الأمثل في تحقيق المعرفة لا يكون إلّا بالحواس. ميزةُ هذا العمل أنه يقدّم دراسة لأحد المذاهب التي جعلت من اللذة والألم بؤرة التّحليل، ومركزًا تنطلق منه حياة الإنسان، تابع خلالها أصول هذه المدرسة الفلسفيّة وتطوُّرها عبر التاريخ، وقد انشغل «إسماعيل مظهر» بتأليف هذا الكتاب مدة أربع سنوات كاملة، بين بحث وتحقيق وتدقيق.Ver libro
كتام هام يبدؤه الأستاذ المحقق بالتنبيه إلى أهمية العصر المملوكي وضرورة دراسته في كتب أوثق مؤرخيه (ومنهم ابن طولون مؤلف الكتاب) للكشف عن المؤثرات الكبرى في حياتنا وثقافتنا. ثم يركز الأضواء على دمشق وعلى فترة انتقال الحكم فيها من الأيوبيين إلى المماليك، لينبه بعد ذلك إلى أن هذا الكتاب يترجم للأمراء الأوائل في الدولة المملوكية منذ سنة 658هـ، وأنه يستمر في التراجم حتى سنة 943هـ.Ver libro
