Maison d'édition: مركز غايا للإبداع والعلوم والفنون
أمريكانلي (أمري كان لي) الولايات المتحدة.. أرض الأحلام.. في صورة حية يرصد من خلالها "صنع الله إبراهيم" المجتمع الأمريكي بكل تفاصيله وتناقضاته وخلفياته الفكرية والعقدية المتباينة، والتي ينطلق من خلالها لفهم الحياة، بعينٍ مدققة غير منحازة، وسرد استثنائي يغلفه الكاتب الكبير ببعد تاريخي واعٍ.
"جين إير" رواية سبقت بها تشارلوت برونتي عصرها بمختلف المقاييس , فقد طرحت فيها أفكاراً تقدمية عن المساواة بين الرجل و المرأة في عالم تسيده الرجال من بابه إلى محرابه بينما النساء فيه كائنات من الدرجة الثانية , ومن جهة أخرى قدمت نموذجاً روائياً مختلفاً عن السائد في الأوساط الأدبية حينها وتحديداً في مجال الرواية الرومانسية , دون أن ننسى التنوع الهائل في النمط الأدبي المتبع بين الرومانسية والرعب والنقد الاجتماعي في خليط غير مألوف في مثل ذلك الوقت . ما يلفت الأنظار في جين إير, ليس المرأة التي تشكل الشخصية الرئيسية فيها , بل ما تميزت به تلك المرأة من استقلالية ونزوع نحو الحرية, ما جعل منها شخصية أنثوية تتحكم بمجرى أحداث الرواية وتفاصيلها.Voir livre
ثلاث صديقات يعشن في عقل أمينة ودائمًا ما تكون سعيدة عندما تكون معهن خلال يومها .. وفي إحدى الليالي عندما نامت أمينة اختلفت الصديقات الثلاث على من منهن الأهم في حياتها! فاتفقن على أن تتغيب واحدة منهن عن العمل في عقل أمينة يومًا فيظهر تأثير هذا الغياب .. تُرى، كيف ستنتهي اللعبة؟ وماذا سيكتشفن في نهايتها؟ هذا ما ستعرفونه عندما تقرءون قصة «أمس.. واليوم.. وغدًا»..Voir livre
في أثناء الوحدة بين سورية ومصر، يقدّم أهالي قرية صغيرة في الجنوب السوري طلباً إلى مديرية المنطقة برغبتهم في تأسيس مكتبة عامة، ويكون هذا الطلب مثار استغراب السلطات، إذ كيف يمكن لقرية يرحل معظم أهلها عنها بسبب الجفاف والقحط واقتراب المجاعة، أن ترغب بالورق بدلاً من الخبز؟! بسردٍ دائري يبدأ بتقديم طلب الشراء وينتهي باختفاء المكتبة في ظرف غامض، تتناسل الحكايات واحدةً وراء الأخرى مولدةً سردية الرواية الكبرى: قصة الرغبة في المعرفة والتخيّل.Voir livre
فرانتس كافكا واحد من أهم كتّاب العالم على الإطلاق وهو علامةٌ في مسيرة السَّرد والرِّواية، ومؤسٍّسٌ للمدرسة الكابوسيِّة السِّوداوية في الكتابة. بين يديكَ أيُّها القارئ القصص القصيرة التي كتبها كافكا والتي ستجد فيها الرُّوح التي وجدتها وأنت تقرأ "المسخ" و"المحاكمة". إنَّ كافكا ينطلق من الواقع الذي لا يراه إلَّا قاتمًا، معبرًا عن عذابات الإنسان المعاصر التي لا تنتهي. لعل من العجيب أن الكثير من هذه القصص سيجد القارئ أنَّها تصلح للتَّعبير عمّا تردَّتْ إليه البشريَّة في وقتنا الحالي. تصنيفاتأدبVoir livre
الجزء السابع من "روكامبول" وهو "العاشقة الروسية" للمؤلّف بونسون دو ترايل، لا يقل متعةً وروعةً عن باقي الأجزاء، فهو يتحدث عن العشق من ناحيتين مختلفتين، ويظهر في هذه القصة وجهان لهذا العشق، أحدهما يعبر عن صبوة الحب وعشق المحب الولهان، والآخر ينمي في نفس صاحبه الرغبة بالانتقام، وينطبق هذا الحال من العشق على العاشقة الروسية التي تعدّ بطلة هذا الجزء وهي "فاسيليكا"، وهي امرأة اختارت أن تخلع عنها رداء الحسن وتستبدله بسيفٍ من الانتقام المزيف، الذي وجهته لحبيبها "إيفان"، الذي وقع في حب باكارا، ورفع مَرتبتها لتكون في مرتبة الأشراف، وكانت هذه المنزلة الرفيعة التي منحها إياها سبباً رئيسياً في إشعال جمرة انتقامها منه، وليس في هذا ما يدعو للعجب، فالمرأة مثل الأفعى تماماً، إن أحبت ضعفت، وإن كرهت بخّت سمها على من تكرهه، واستبدلت رداء الحسن بنيران انتقامها وقهرها، وهذه هي شريعة الثأر والانتقام للدفاع عن مقدرات وقيمة الحب المتجسد في المعشوق وشخصه، الذي يتحمل كافة نتائج هذا الحب.Voir livre
مجموعةٌ قصصيّة من تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، تتضمّن قصصًا قصيرة، فكاهيّة وساخرة، والقصّة أحد الألوان البديعة للعمل الأدبي، وقد تميّزت لديه بتناول الجوانب الاجتماعيّة والنفسيّة وصفًا ونقدًا، كما تصوّر حوادث مختلفة من وجوه الحياة، وقد استهلّ المازنيّ بقصة تحت عنوان: التّدريب الأوّل، حيث يتطرّق إلى الحديث عن حكاية عاشها البطل إثر تعليمه القيادة لفتاةٍ من بنات الجيران، وهي ليست كأي منهنّ، فقد وقعت من نفسه موقعًا خاصًا قبل أن ترحل، وتتغيّر العناوين، لكن قُدّر له أن يلتقيها بعدئذٍ. تعمّق المازني في تقصّي جوانب متعدّدة من الحياة، وأضفى عليها قيمة إنسانية خالصة، وما يشوبها من مصاعب وعقبات، وصراع مادّي أو نفسي، بطريقة مشوّقة، تثبت قدرته على الولوج إلى النّفس البشريّة. ومن مسمّيات النّصوص: الدكّان، الكآبةالعقلة، العقد الضائع، الجارة، البحث عن الذّهب، تفيدة، الهارب، النسيان، فتاة الحارة، فى رأس السّنة، الذى يضحك أخيرًا يضحك كثيرًا، عقاب الّلص، ثمن سيجارة، الببّغاء والقط، السيّارة المسروقة، ميمى، ليلى، حوّاء والحيّة، العقلة.Voir livre
