Publisher: مركز غايا للإبداع والعلوم والفنون
أمريكانلي (أمري كان لي) الولايات المتحدة.. أرض الأحلام.. في صورة حية يرصد من خلالها "صنع الله إبراهيم" المجتمع الأمريكي بكل تفاصيله وتناقضاته وخلفياته الفكرية والعقدية المتباينة، والتي ينطلق من خلالها لفهم الحياة، بعينٍ مدققة غير منحازة، وسرد استثنائي يغلفه الكاتب الكبير ببعد تاريخي واعٍ.
الكتاب اجتماعي سياسي تاريخي فني يحاول كشف جوانب خفية في حياتنا يساعدنا على معرفتها وإلقاء الضوء عليها لتغييرها وتعديل مسارنا تجاهها مع فهم كامل لأبعادها. كتاب «زي ما بقولك كده ». هو كتاب بالعامية يصف حالنا وعلاقتنا ببعضنا البعض وبالتاريخ وبالحياة والوطن. كتاب يتحدث عن الأشخاص ذوي النظرة التشاؤمية الذين لا يرون الأمل في أي شيء ويرفضون المساهمة في تغيير ظروفهم الحياتية، بل يتفرغون فقط للنقد والتشاؤم والتطاول. جزء من الكتاب مثلا يصف العديد من السلوكيات الخاطئة في حياتنا وذلك بشكل ساخر. الكتاب مأخوذ عن برنامج إذاعي شهير بنفس العنوان حقق نجاحًا كبيرًا على راديو 9090 ، ويأتي الكتاب ليقدم خلاصة البرنامج والنقاط الهامة التي كان يتعرض لها.Show book
هذا الكتاب يتتبع فيه الناقد د. محمد مندور النشاط المسرحي بالنقد ،وقد حرص ألا ينهج منهجا مذهبيا في النقد ينظر فيه إلى المسرحيات من وجهة نظر واحدة، ، كما حرص في نفس الوقت على ألا يفرض ذوقه على الخلق الأدبي، في ذاتية قد تنقص ما يزخر به هذا الخلق الأدبي من طاقة يجب أن تفرض نفسها حتى على مؤلفها نفسه، إذ هي بطبيعتها مستقلة عنه في عاقبة الأمر وإن كان هو مصدرها. يقول د. مندور: "اتبعت أسساً يتألف من مجموعها المنهج الذي أراه وأدعو إليه في نقد أعمالنا الأدبية، وهو المنهج الأوفق بنتاجنا الأدبي بخاصة في أدبنا المعاصر، فرأيت أن علي أن أدرس المسرحيات دراسة وصفية أولا، على حسب موضوعها، وبنائها، ومصادرها، وما يتراءى وراء ذلك كله من الرؤية الفنية جملة وتفصيلا. فثل هذه الدراسة الوصفية توفر الحرية الفنية للعمل المسرحي، وتدعم نظرات الناقد بما تتيح له من رؤية موضوعية قد تظهر فيها قدرته على التأمل المثمر، وهي السبيل بعد ذلك إلى إثمار العمل الأدبي ونفوذه في الجمهور، بعقد صلاته بقرائه، ومعاونهم على الفهم، وإشراكهم في الحكم عن بصيرة، سواء اتفقوا بعد ذلك مع الناقد في حكمه النهائي أم خالفوه. ".Show book
لوحات سردية تلتقط بطريقة فنية صورا من الهامشي واليومي وتكتشف فيها عناصر خالدة، وتتفاعل بالأساس ـمع القرية المصرية بفلاحيها وحيواناتها ونباتاتها، حيث يسجل المكان/ القرية فيها حضورا كبيرا وتكشف عن تطلعات الفلاحين البسطاء ومدى طموحاتهم وإحباطاتهم في لغة سردية ذات تأثير واضح، وقدرة تصويرية عالية وتكثيف شديد.. وتبدو فيها المفارقة بوضوح ، ويبدو فيها أيضا جانب السخرية والنهايات مباغتة وكاشفة عن واقع المهمشين والبسطاء، وتتعدد اللقطات التصويرية الدالة. ويتم فيها التمثيل الرمزي للعالم، وفق رؤية نابضة بحس اللحظة التاريخية التي تفاعلت معها، ومن هنا فإن هذه اللوحات التصويرية تنهض بتوثيق سياق اجتماعي وتاريخي خاص في القرية المصرية.Show book
أراد مؤلف هذا الكتاب أن يبحث فيما وراء بطولة الأبطال من أسباب ، فانتهى إلى المورد الذي صدر عنه والمنزل الذي نهلوا منه ؛ فإذا محمد صلى الله عليه وسلم هو الذروة العليا التي طمحوا إليها، والمثل الأعلى الذي سموا إليه، وكان مصدرا لبطولتهم ومبدأ سيرتهم. يقول المؤلف "حدثت نفسي أن أبدأ بسيرة معلم الأبطال وإمامهم، فأجللت الرسول الأعظم أن أسميه بطلاً، وأتناول سيرته في حديث الأبطال. ثم قلت: إنها أحاديث، تخاطب المصدق والمنكر، والمسلم وغير المسلم، فلا بد أن أتحدث عن سيد البشر، كما أتحدث عن البشر، ليصغي إلى الحديث ضروب الناس، على اختلاف أديانهم، وتفرق مذاهبهم. وسترتقي هذه السيرة، لا محالة، بمستمعها إلى الغاية التي ينقطع دونها كل بطل- إلى الرسالة التي تسمو بصاحبها عن البطولة وحديث الأبطال ، فأجملت الكلام في السيرة الخالدة، على قدر ما وسع علمي ووقتي" .Show book
يروي جبران خليل جبران في رواية "الأجنحة المتكسرة"، قصة حب مؤلمة تركت عميق الأثر في داخله، إنها قصة حبه الأول الذي عانى منه نتيجة الفروقات الاجتماعية، فالبطل الشاب البسيط الحال، الذي أحب فتاة تدعى سلمى كرامة، ابنة أحد الاقطاعيين، اضطر للتخلي عنها بسبب عدم رضى والدها عن هذه الزيجة، واجبارها على الزواج من آخر أكثر ثراء ووجاهة.Show book
رواية صاغَها علي الجارم، تحكي عن حياة الشاعر ابن زيدون في الأراضي الأندلسيّة، والذي وقع في حبّ بنت الوزير «ولادة بن المستكفي» فخطبها، وعجّت المجالس الأدبيّة آنذاك بشعرهما من غزل ومناظرة، وتناقل النّاس سيرتهما، وتحدّثوا في قصّة حبّهما الفريدة. يسترجع أمجاد الحضارة الإسلامية الأندلسيّة بأسلوب أدبي، عميق التاريخ، ويتقصّى حياةَ ابن زيدون الذي عمل وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، وكان مقرّبًا في القصر، عزيز الجانب، ثمّ انقلبت الأمور، ودسّ الحاقدون الدّسائس التي قيّضت راحته. يصف الكتاب الأندلس بكلام عذب، فيقول: "في يوم من أيام الربيع رقّت فيه أنفاس النسيم، وجملت أفقَه أضواءُ الأصيل، ظهرت قرطبة عروس المدائن وأم قرى الأندلس، وحولها البساتين والخمائل، تحيط بها أشعة الشمس الذهبية فتبدو كأنها صورة في إطار من ذهب، وقد انحدر تحت قدميها الوادي الكبير نقيًا صافيًا كأنه خالص اللجين، وجرت به السفن ترفّ قلاعها البيض كما ترفّ الحمائم، رأت ماء وخضرة فحنّت إلى الورود. وانطلق الملاحون ينغّمون أهازيج لهم، فيها حب، وأمل"،Show book
