D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  من النافذة

  كريمة البيوسفي, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  من النافذة هو إطلالة أدبية يبدعها إبراهيم عبد القادر المازني، حيث يجمع بين تأملاته الفكرية الساخرة ونظرته العميقة إلى الحياة والمجتمع. من خلال هذه الصفحات، يفتح المازني نافذة تطل على مشاهد يومية تتشابك مع تحليلات فلسفية بارعة، كاشفًا عن تناقضات النفس البشرية وصراعاتها مع الواقع. بأسلوب يمزج بين الفكاهة اللاذعة والحكمة، يقدم المازني مزيجًا من المقالات والقصص القصيرة التي تأسر القارئ برؤيتها البسيطة والعميقة. من النافذة ليس مجرد كتاب عابر، بل هو رحلة في أعماق الذات والمجتمع، تشهد على عبقرية المازني وقدرته على التقاط دقائق الحياة وتحويلها إلى أدب خالد.

  Voir livre

• 

  آرنولد شوارزينيجر: عضلاتٌ ضخمةٌ...

  أميرة سالم أبو دميك

  • 0
  • 0
  • 0

  من طفلٍ مجتهدٍ ورياضيٍ في قريةٍ صغيرةٍ في النمسا إلى مراهقٍ مهووسٍ بالعضلات والتمارين التي لا تنتهي، ثم شابٍ بجسدٍ هائلٍ وطموحٍ فسيحٍ، ليكتسح مسابقات كمال الأجسام ويخترق صعوبات الحياة بقوة الجسد والذهن معًا، وبتصميمٍ وإرادةٍ بثقل الأوزان التي كان يحملها وصلابة العضلات التي يبنيها، تمكن النمساوي ذو اللهجة الغريبة من اختراق كل الصعوبات وسافر عبر البحار إلى عالم السينما في الولايات المتحدة الأمريكية ليحقق أحلامه التي سقفها السماء.

  Voir livre

• 

  خلاصة اليومية والشذور

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرضُ العقّاد في هذه الشّذرات ظّواهر الكونِ العلويّة والسفليّة، النّاتجة عن تفاعل القوى، ويبيّن ظاهرها وباطنها، ويرى بأنّ اللّذة والأألم هما الدّعامتان اللّتان تقوم عليهما كافّة الأخلاق البشريّة، ويتحدّث كذلك عن مشكلات المجتمع وقضاياه الجادّة بلغةٍ فلسفيّة فريدة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Voir livre

• 

  هيكل كاهن يبحث عن فرعون

  ابن عربي

  • 0
  • 0
  • 0

  "هيكل يبحث عن فرعون"، كتاب يدعوك إلى التخلص من حساسيتك المفرطة وأنت تقرأ عن "هيكل" الأستاذ، صاحب الكتاب يعترف أنه كان غارقا في الوهم لسنوات وهو يقرأ بشغف كل ما تخطّه يد الأستاذ الذي صار رمزا صحفيا يقترب من القداسة.
  الصحفي أيمن شرف - في كتابه الجديد الصادر عن دار "سما" للنشر والتوزيع - يحاول أن يتخلص هو وجيله من عقده تناول "هيكل" نقديا، فإزاحة القداسة عن رمز "الأستاذ" ليس بالأمر السهل، لأن كتابه كما يصفه الصحفي عبد الله السناوي مجرد "خربشه على منصة تمثال هيكل"، وليس "شرف" هو الوحيد الذي عانى منذ سنوات من كسر هذا التابوه الذي يتعلق بالحديث عن هيكل،  ولكن سبقته كثير من الأقلام التي كانت بارزة ولديها ثقل ولم تجرؤ على أن توجه له النقد، مثل الراحل إحسان عبد القدوس الذي رفض "موسى صبري" - حين كان رئيسا لتحرير أخبار اليوم - أن ينشر له مقالا ينتقد فيه "هيكل"، وظل المقال مرفوعا من الطبع حتى احتكم "موسى صبري" إلى الرئيس السادات الذي حسم الجدل فيما بينهما وأقنع الأخير بنشر المقال.
  يستعرض مؤلف الكتاب في صفحاته أهم الانتقادات التي يوجهها للأستاذ، وأولها رفضه القاطع التطرق إلى أصوله الريفية أو التحدث عن أبيه تاجر الغلال، ولكن المؤلف لا ينكر أن هذا البعد يرجع إلى نزعة هيكل الأرستقراطية التي ورثها عن أمه التي كانت تنتمي لأسرة ميسورة الحال، وتربيتها له كانت تربية مميزة، وساهم أبوه في هذا التميز عندما كان يصمم له بنطلونا كل شهر ليكون أشيك طالب في مدرسته، هذه الرفاهية التي رافقت طفولته جعلته ينظر بإعجاب وتأثر بالطراز الإنجليزي الكلاسيكي الذي سيطر على طريقة حياته في منزله، فيكفي مثلا أن نعرف أنه - في شقته الأنيقة المطلة على النيل - يجلس في انتظار خادمه الذي يحضر له فنجان الشاي عند الخامسة، وفق التقليد البريطاني، ويحضر الخادم ببدلة رسمية كاملة تحتها قميص أبيض وحول عنقه كرافتة سوداء هذا المشهد لا يسوقه المؤلف عابراً، ولكنه يبرزه في الفصل الأول من الكتاب تحت عنوان "العلاقة المبكرة بالإنجليز"، ليقدمه فيما يشبه التفصيلة الصغيرة، ولكن المتأمل لها سيجد أن هناك علاقة نفسية تربط هيكل بالإنجليز- على حد تعبيره في كتابه - وتجعله واقعا في غرامهم، لأنه عشق فتاة إنجليزية في شبابه، وتأثر بطريقتها في الحياة وبهره خادمها الذي كان يحضر الشاي في بيتها عند الخامسة.

  Voir livre

• 

  من العالم الثالث إلى الأول - قصة...

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يتوقع سوى قلة قليلة من المراقبين أن تمتلك سنغافورة الصغيرة فرصة كبيرة بالبقاء، حين منحت استقلالها عام 1965م. فكيف - إذن- أصبحت المحطة التجارية النائية والمستعمرة السابقة، حاضرة عالمية مزدهرة لا تمتلك أنجح شركة طيران في العالم، وأفضل مطار جوي، وأنشط ميناء بحري فقط، بل تحتل المرتبة العالمية الرابعة في متوسط دخل الفرد الحقيقي؟ يصف لي كوان يو، وهو يغوص عميقًا في التفاصيل الدقيقة لملاحظاته ومذكراته وأوراقه، إضافة إلى الوثائق الحكومية والسجلات الرسمية، المساعي الدؤوبة والجهود المضنية التي كانت الدولة/ المدينة/ الجزيرة في جنوب شرق آسيا، تحتاج إليها للبقاء على قيد الحياة آنذاك. يقدم لي كوان يو شرحًا وافيًا للأساليب والطرائق التي اتبعها هو وزملاؤه في الحكم للقضاء على التهديد الشيوعي الذي أحدق بأمن الجزيرة الهش، والانطلاق بالعملية المنهكة المرهقة لبناء الدولة: شق طرقات البنية التحتية عبر أراضٍ تغطيها المستنقعات، إنشاء جيش من السكان المقسمين عرقيًّا وأيديولوجيًّا، القضاء على آفة الفساد المتبقية من الحقبة الكولونيالية، توفير المساكن الشعبية لجماهير المواطنين، تأسيس شركة طيران وطنية، بناء مطار حديث مزود بأفضل التجهيزات. في هذه الرواية الوصفية التوضيحية - التنويرية، يكتب لي كوان يو بكل صراحة عن مقاربته الحاذقة الفاعلة لمعارضيه السياسيين، وعن آرائه الراديكالية الخارجة عن المألوف فيما يتعلق بحقوق الإنسان، والديمقراطية، والذكاء الموروث، مستهدفًا (الالتزام دائمًا بجادّة الصواب في الحياة لا في السياسة). لا يوجد في سنغافورة شيء لم يلحظه بصره الثاقب أو ترقبه عيناه المتيقظتان: بدءًا من اختيار النباتات والشتلات لتحويل سنغافورة إلى واحة خضراء غناء، مرورًا بتجديد فندق رافلز الرومانسي، وانتهاءً بحثّ الشباب - بشكل سافر وصريح وجريء - على الزواج من فتيات على نفس مستواهم الثقافي. اليوم، تحمل سنغافورة النظيفة المرتَّبة بصمة لي كوان يو الواضحة، ولا يعتذر عن تأثيره النافذ في بلاده: (إذا كانت سنغافورة دولة – مربية فأنا فخور برعايتها وتنشئتها). مع أن حلبة لي كوان يو المحلية ضيقة المساحة، إلا أن ما تمتع به من نشاط وحيوية ضمن له ميدانًا رحبًا وموقعًا مؤثرًا على ساحة الشؤون الدولية.

  Voir livre

• 

  رسالة الحياة

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  «رسالة الحياة» للشاعر الدكتور «إبراهيم ناجي»، كتابٌ يتناول الهدف أو الرّسالة من الحياة، بأسلوبٍ نثري ماتع، من خلال التطرّق إلى أبواب معرفيّة تتّصل بالحياة اتّصالًا وثيقًا، قسّم الكتاب إلى عدّة رسائل، حيث بدأ حديثَه عن الأدب، وخلص إلى أنّه مدينٌ للوعي والشّعور معًا، وأنّ على الأديب أن يتجاوز الأمور الذّاتيّة كي يحقّق الموضوعيّة. ثمّ تناول الفلسفة، واعتبر أهمّيّتها في تحرير الفكر الذي يقود إلى الإبداع، وﻻ ينحو نحوَ الجمود. أمّا في رسالة علم النفس، فتكلّم عن الشخصيّة، ودور علاقتها بالآخر، وعن ضرورة مواجهة الحياة بالابتعاد عن الفراغ. وفي رسالة الشّباب، كان له آراءً تربويّة، وتكلّم بعناية عن التعليم والعقاب والمثوبة، وعارض فكرة الطّاعة العمياء، لأنها تخلق العبيد ولا تصنع الإنسان. كما كان له رأي خاص في رسالة النّقد الأدبي، حيث رأى أن الناقد يجب أن تكون له ذهنيّة الفيلسوف والفنان معًا. احتوى الكتاب مجموعة رسائل أخرى مثل: رسالة العقل، رسالة السّياسة، القصّة، الأدب الأوروبي الحديث، الأخلاق، الفن الحديث‬، الأدب الرّوسي‬، الآباء‬.

  Voir livre