Maison d'édition: Nahdet Misr
سلسلة من سبعة أجزاء تتناول جماليات اللغة العربية وكيف أن التشكيل يغير المعنى وبالإضافة إلى استخدام الكلمات المناسبة في المواقف التي تناسبها كل ذلك من خلال البطلة ريهام التي تعيش تلك المواقف في المدرسة وفى الشارع وفى الحديقة سلسلة ذات طابع تعليمى في إطار أدبى ممتع وحكاية خفيفة .
«إبراهيم الثاني» روايةٌ أدبيّة، تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، يتحدّث فيها عن حياة رجل، يخالطه شعور التقدّم بالسّن، فتميل نفسه إلى الكآبة، والظنّ أنّه ليس محطّ الاهتمام بين النّساء، رغم أنّ زوجته تحبّه، لكنّه خشي من أن يكون حبّها مجرّد تعوّد، وما استطاع أن يركن إلى رأي الفتيات اللواتى يحطن به، فكان يقول لنفسه إن هؤلاء غريرات لا خبرة لديهنّ بالحياة، أمّا من كنّ لديهنّ التجربةَ والخبرة بالحياة، من الحاذقات، فلم يطمئن إلى صدقهن، ونقاء سريرتهن، ولم يعتدّ برأيهن فيه. فصار الأمر ملتبساً عليه، حتّى شاءت الأقدار ووقع في حبّ امرأةٍ تصغره، لكنّها ليست من الغريرات، متّزنةً غير صارمة، زاخرة بالحياة رغم هدوئها، لكن ﻻ يبدو عليها ما يشي بالكبت، استمدّ منها طاقة الشّباب وحيويّته. «إبراهيم الثاني»، رواية سيكولوجية،تهيم في الأبعاد النفسيّة للإنسان يحمل البطل اسمَه: «إبراهيم» الثّاني، وفي رواية أخرى له: «إبراهيم» الكاتب، فقد تعمَّد ذلك، إذ دمج في كلتا الرّوايتين الواقع من حياته الشّخصيّة، والخيال أيضًا.Voir livre
حقيقة القومية العربية للشيخ " محمد الغزالى " كتاب يكشف لنا عصابات الساسة والقادة والكتاب والخطباء الذين يشككون فى قيمة الإسلام "حقيقة القومية العربية" للشيخ " محمد الغزالى " كتاب يكشف لنا عصابات الساسة والقادة والكتاب والخطباء الذين يشككون فى قيمة الإسلام بل ويدعون سراً وجهراً إلى الخلاص منه والإقبال على الغرب..ورغم القوى المساندة لهذا التيار بالمال والسلطة إلا أنها فشلت فى صرف الجماهير عن دينها وحملها على الكفر بكتاب ربها وسنة نبيها .. في هذا العمل يواصل الكاتب والمفكر الإسلامي تناول معاول الهدم التي تحاول أن تفت من عضد الكيان الإسلامي سواء بضرب الإسلام مباشرة أو من خلال ضرب مكونات الإسلام، والتي من أبرزها الهدم لحقيقة القومية العربية بمحاولة إحياء أسطورة البعث العربي متناسين الخصائص الأصيلة لهذه القومية لاحتضان الرسالة الخاتمة، وراغبين في الفصل بين العروبة والإسلام اعتمادًا على الضربات التي يوجهها الاستعمار بأشكاله المختلفة أو من خلال أذياله وصنائعه المنتشرة بالعالم العربي والإسلامي بعد أن تسلحوا بالجرأة في مواجهة الحق والإلحاح على إبعاد الإسلام عن الحياة العامة أو من خلال الكهانة التي تلف بعض تلك الأسماء.Voir livre
إنَّ نظام تعدد الزوجات هو نظام قائم، وموجود في الشريعة الإسلامية، منذُ قرون. إلَّا أنه مقيَّد ومحدَّد ضمن شروط. وحيث أن العالم الإسلامي بات يشكل ما نسبته ٢٥٪ من العالم، من حيث عدد السكان، وكون المسلمون منتشرين في أرجاء الكوكب، بالتالي سنجد الكثير من حالات تعدد الزوجات في دول لا تدين بالشريعة الإسلامية، بل إننا سنجدها تعتبره انتهاكاً لنظامها العام، وعلى هذا الأساس تناولت في كتابي هذا كل ما يمر به الفرد المسلم، الذي يسكن في أوروبا، سواء أكان يحمل جنسية البلد الذي يسكن فيه، أم كان مقيماً. وقد ركزت في دراستي على أحكام المحاكم الأوروبية التي عُرِضت عليها مثل هذه القضايا، وكانت في ست دول، وهي فرنسا، وإنجلترا، وألمانيا، وهولندا، والسويد، وبلجيكا.Voir livre
نا لا أجيد الاختصار، ولستُ بارعًا في ربط الأفكار، لا يمكنني التحدث بانتظام عن أي شيء، ولا أعرف كيف نما كل هذا الكُره في نفس حلمي تجاهي، فقد قال لي ذات مشادة كلامية «أنت شخص عبيط وليس لديك أي خبرة بالحياة» كيف يقول ذلك وأنا موظف محترم؟ أرى أن طاعة رؤسائي واجب مقدس، أبتسم دائمًا ولا أنسى نصف انحناءة أمام الزبائن كما أوصاني أبي، أفعل باقتناع ما يجعلهم يعتقدون أنهم أذكى مني، وإلا فلماذا أنحني إن لم يكونوا صنفًا ممتازًا من البشر؟ مؤكد مكتوب أمامك في الأوراق أن أبي هو الذي عيَّنني في هذه الشركة العتيقة، ثلاثون عامًا وأنا أتحدث همسًا إلى الزبائن، أعرض عليهم فضائل شراء السخانات حتى في فصل الصيف.Voir livre
كتابٌ يقدّم دراسةً تاريخيّةً في أبرز أعلام الشّعر العربي، الذين أسماهُم الكاتب اللبناني مارون عبّود بـ"الرؤوس"، تحدّث فيه عن الأوائل في كتابة الشّعر منذ الجاهليّة، وبعد الإسلام، متناولًا عصر العصبيّة العربيّة، ثمّ تأثر الشّعراء بالإسلام، وانقسامهم إلى قسمين في الدفاع عن رسول الإسلام محمد عليه السّلام، أو اتّخاذ مواقف ضدّه. تناول شعراء العباسيّين، وفن الموشّحات وأشهر أعلامه، والشّعراء المعاصرين مثل أبو تمّام، ودعبل، والبُحتري، وخصّ المتنبّي بعنوان "رأس ضخم" حيث تناول نسبَه وهجرته، ومنابع شاعريّته، ثم أفرد قسطًا من كتابه للدراسة التي أجراها طه حسين حول شعر المتنبّي. تعرّضَ الكتاب إلى تدهور الشّعر بعد المتنبّي، وقد جاء فيه: "كأنّي بابن الأثير قد شاهد تدهور الشعر، بعد أبي الطيّب، فقال في مثله السائر: «وعلى الحقيقة فإنه خاتم الشعراء، ومهما وُصِف فهو فوق الوصف وفوق الإطراء»، أجل إن الرّؤوس التي هي من العيار الثّقيل قد ذهبت بذهاب المتنبّي، وكاد يفقد القريضُ رصانتَه لولا شاعران، هما المعرّي والشّريف الرّضي".Voir livre
يسعك السكوت، إذا لم تكن جنديًا في صفوف الحق فلا تُصفّق للباطل. كم تم ابتزاز الكثيرين بكلتا العبارتين وما شابههما! حتى لا يتحدّث أحد عن أخطاء الجماعة وكوارثها.. لقد ساورتني كثير من الشكوك عندما علمت أن بعضًا من المُسلّمات التي نشأنا عليها ليست إلا خرافات وأوهام ربت الجماعة الصف عليها.. إذًا لا يسعني السكوت في وقتٍ يحتاج فيه الناس للبيان، وكيف وقد كنتُ بوقًا لمنهج الجماعة زمنًا طويلًا -أظنه الحق- كيف يشرع لي السكوت وقد علمت بخطئه؟! ومن لهؤلاء الذين يغرر بهم كل يوم؟! من أجل ذلك كان هذا الكتاب، وحتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله.Voir livre
