Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  أَسْمَى الرِّسَالات

  نيكوس كازانتراكيس

  • 0
  • 0
  • 0

  الله - سبحانه وتعالى - المالك لجميع المخلوقات، فاطر السموات والأرض، قد علم في أزله أنه لا يمكن لهذا الكون الدائب في ملكه، أن يستقيم أمره مالم يكن هناك دستور ينظم علاقة الكائنات تنظيمًا لا تخرج عليه، ولا يمكن للبشر أن يعيشوا متصلين بالله ومتأثرين بأوامره وسننه ما لم يشرع لهم دستورًا يتمشى مع الفطرة التي فطرهم عليها، ويستقيم مع سر الخليقة التي ذرأهم بمقتضاها - هذا الدستور يتجلى في أمرين: الإلهام المستقر في قرار الضمير الإنساني؛ إذ ألهم كل مخلوق معاني الخير والشر وأنار للنفوس سبيل هديها وفجورها، ثم تلكم الرسل والأنبياء  -سلام الله عليهم  - بسيرهم وأعمالهم التي أوحى الله بها، وكتبهم التي أنزلها عليهم، فحدد للناس معالم الإيمان والعمل الصالح، وأنار لهم الحق والباطل، وصرح لهم ماذا يعملون ليرضى وماذا يدعون ليتجنبوا حبائل الشيطان؟ وأوضح لهم عاقبة كل من الأمرين.
  وقد اقتضت مشيئته - تعالى - سنّ هذا الدستور المشتمل على قضائه وقدره ،وهو دستور أزلي كامل، إذ هو من عند الله فلا يقبل التجديد؛ ولا يصدر عن نقص ولا قصور، لأنه تعالى أعلم بجميع شئون عباده، وما يصلحهم وما يضرهم.

  Ver livro

• 

  الشهاب الراصد

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "تعود المؤلفون أن يفتتحوا كتبَهم بكلمة ٍ وجيزة ٍ جامعة ُّ ، تدل القارئ على روح الكتاب والغاية من وضعه، وقد جعلنا الفصول الأولى من هذا الكتاب وافيةً بهذا الغرض، فهي بمثابة مقدمة الكتاب هذا ويكفي أن نشير بهذه الجملة الافتتاحية إلى أن كتابنا «الشهاب الراصد» بحث انتقادي تحليليٌّ لكتاب «في الشعر الجاهلي» الذي وضعه الدكتور طه حسين أستاذ آداب اللغة العربية بالجامعة المصرية، بعد أن ألقى مواده دروساً ومحاضرات في الجامعة أولاُ، وفي مسرح دار التمثيل العربي بالحديقة ثانيًا، فأذاع آراءه ثلاث مرات: الأولى بين الطلاب، والثانية على جمهور من الأعيان والأدباء، والثالثة في كتاب مطبوع، فأعطاها أقصى ما يعطيه مؤلف لأفكاره من النشر والشيوع بين الطبقات. فلما وقع لنا الكتاب وقرأنا فصوله ُدهشنا مما حواه، مخالفاُ للعلم والتاريخ والأدب، ورأينا من واجبنا أن نقوم بفرض نقده من تلك الناحيات دون أن نتعرض للمسائل الدينية التي آثارها المؤلف علمنا بأنّ في مصر وفي العالم العربي علماء فطاحل يستطيعون الرد عليه من الناحية الدينية. وقد اشتهر المؤلف بحب الانتقاد، يدعو نفسه كاتباً انتقاديّاً فيسره — بلا ريب — أن يتقدم الباحثون إلى نقد كتابه، فإنّ الانتقاد في الغرب أنفع الآلات لتقدم العلوم والفنون وارتقاء الآداب، فلا تخلو صحيفة أو مجلة أوروبية من محررين أخصائيين لانتقاد ما يكون له قيمة من تأليف أو تصنيف أو ابتكار أو ابتداع، حتى أن المؤلف الذي لا يُنتقد منهم يعدّ نفسه ساقط المنزلة بين أقرانه."

  Ver livro

• 

  كيف تقدم الغرب وتأخر الشرق

  شيو تسي تشن

  • 0
  • 0
  • 0

  الثابت الوحيد في حياة الإنسانية هو التغيّر المستمر. عندما نطالع رسائل كتّاب العصور الوسطى الأوربيين، التي تعكس مخاوفهم من غزو الشرق الإسلامي لهم عسكريًا وثقافيًا، وشكواهم أن الشباب تخلّوا عن تراثهم وافتتنوا بالفنون والشعر العربي وأعمال الفلاسفة المسلمين، وأصبحوا يعتبرون إجادة العربية علامة الرقي والتحضر والثقافة الرفيعة.. قد نجد في تلك المفارقة مناسبة لسكب الدمع على ماضٍ فنى ومجد انقضى، لكن الأولى أن نسأل: كيف انقلبت القصة وتحوّل الصياد إلى فريسة؟. فما بين تاريخي سقوط القسطنطينية عام 1453 على يد محمد الفاتح، وسقوطها عام 1913 على يد الحلفاء الأوربيين؛ ما بين هذين التاريخين علامتي تنصيص تحويان أكبر التغيّرات التي حدثت في تاريخ الإنسانية وأسرعها وتيرة. نحاول هنا أن نفهم ماذا جرى في تلك العصور، وغيّر العالم بعمق وقلب موازينه، ليصبح على تلك الصورة التي نحيا في ظلالها إلى يومنا هذا، لعلنا نفهم عالم اليوم أفضل ونراه أوضح.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب طوق الحمامة

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  هو الربيعُ والرحيل والليل والقهوة ..والورد والشهد والشوق والشقوة. هو الجحيم المطلوب .. خمرُ الأرواح وأفيون القلوب لونه أخضر كالعشب .. أحمر كالورد.. أصفر كسنابل القمح . هو الحب ذبّاح الشعراء .. سجّان الأمراء .. غَلاّب العظماء .. رذاذ الشيب على رؤوس الحكماء ..جلّاد الفقراء والأغنياء ومُقعدهم جوارًا على رصيف المذلة .. سواء بسواء. هو الحب .. وما أدراك ما الحب ؟

  Ver livro

• 

  الحزام والطريق: ماذا ستقدم الصين...

  زينب فواز

  • 0
  • 0
  • 0

  "يشرع عام 2013 في كتابة سطوره الأخيرة، ولملمة أطراف ثوبه ليحتضنا عامًا جديدًا، فتأبى الصين ورئيسها شي جين بينغ ألا يرحل ذلك العام بدون ذكرى ستظل راسخة في تاريخ التعاون الإنساني. فقد طرح الزعيم شي جين بينغ خلال جولته في وسط آسيا ومجموعة دول الآسيان في سبتمبر وأكتوبر 2013، مبادرة ""الحزام الاقتصادي لطريق الحرير"" و""طريق الحرير البحري للقرن الـ 21"" (تُعرف اختصارا بالحزام والطريق)، ويعطي هذا المشروع نبضًا عصريًّا جديدًا لطريق الحرير القديم، كما يٌقدم دفعة جديدة للتعاون الآسيوي والأوراسي.
  لماذا نطرح مبادرة ""الحزام والطريق"" في مثل هذا التوقيت؟ لماذا نطرح مصطلح ""الحزام الاقتصادي لطريق الحرير"" وليس مصطلح ""طريق الحرير الجديد""؟ لماذا نحدد إضافة ""طريق الحرير البحري"" إلى ""القرن الواحد العشرين"".. وما الفارق بين مصطلح ""طريق الحرير البحري للقرن الواحد والعشرين"" وبين طريق الحرير البحري عبر التاريخ؟ ما هي الدول والمناطق التي يكتنفها ""الحزام والطريق"" بين جنباته؟ كيفية تأسيس مبادرة ""الحزام والطريق""؟ وما هي العلاقة بينها وبين أطر التعاون الإقليمية والنظم الدولية المتاحة فعليًّا على أرض الواقع؟ ما هي الطموحات والتحديات التي تواجه هذه المبادرة؟ ما هي التغييرات التي تتنبأ مبادرة ""الحزام والطريق"" بحدوثها في علاقات الصين والعالم؟ وكم تتطلب من الوقت لتأسيسها وترسيخها؟ ما هي التغييرات التي ستحدث لعلاقات الصين والعالم بعد تأسيس هذه المبادرة؟
  عبر الكثير من المصطلحات الأكاديمية الطازجة ما بين اقتصادية و جيوسياسية التي رافقت ظهور هذه المبادرة والتي ترافقكم بين ضفتي هذا الكتاب، نتعرف على انطباعات مختلف الدول حيال اللحاق بقطار التنمية الصينية. حيث يمر الاقتصاد الصيني حاليًّا بمرحلة انتقالية من نمو يعتمد على التصدير والتصنيع إلى نمط اقتصادي يركزعلى تعزيز التنمية المستدامة والطاقة الخضراء ونمو طبقة المستهلكين والحضرنة.
  لقد حاول هذا الكتاب الذي بين أيديكم أن يقدم إجابات معيارية قياسية لكافة الأسئلة الجذرية المتعلقة بمبادرة ""الحزام والطريق""، والتي تُقدم الصين من خلالها حلاًّ لاستغلال قدراتها التي لا تتوقف عن التنامي لتتبوأ مقعدها كمحرك للنمو الاقتصادي العالمي في المستقبل.
  لكل المتشوقين للتعرف على الملامح الحقيقية للتنين الصيني وتجربته مع سياسة الإصلاح والانفتاح طوال أكثر من ثلاثين عامًا ومبادرته الجديدة ذات السمات الفوق عولمية، نقدم (الحزام والطريق... ماذا ستقدمُ الصينُ للعالمِ؟).

  Ver livro

• 

  جوته

  سكارلت توماس

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كان "جوته" أديبًا ألمانيا، لأنه ولد وعاش بألمانيا ونظم بلغتها شعره الرائع وكتب بها مؤلفاته العظيمة، فقد كان عالميًا بأدبه وفنه وفكره وما عالجه فيها من الشئون التي تشمل الحياة في صميمها على اختلاف الأصقاع والبيئات.
  لذلك كان من حقه على العالم أن يفخر بعقله الخصب وإحساسه المتقد وخياله النادر، وأن يستوحى من حياته الطويلة التي كادت تمتد إلى قرن كامل كل العظات الجسام التي حفلت بها، وأن يستخلص من حوادثها دروسًا جليلة في الفن والأدب. وقد وسعت هذه الحياة شتى المذاهب ومختلف الأفكارولم تقتصر عبقريته على الفن والأدب فشملت العلوم الوضعية، وقد درس بعض فروعها دراسة عميقة، وانتهى من بحثها إلى نتائج بعيدة، لأنه استطاع أن يدلل على مبدأ الوحدة التي تؤلف بين النباتات، وبرهن على وجود عظم بين الفكين في الوجه، فتقدم بذلك العلماء الذين عنوا بهذه الدراسات .

  Ver livro