Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  مناجاة أرواح

  رهام حمدي زيدان

  • 0
  • 0
  • 0

  يزرع هذا الكتاب مجموعة من القيم والصفات الحميدة والنّبيلة التي تدفع الإنسان إلى الارتقاء والسّمو بمعنى الإنسانية، فهو يحث على الصّدق، والعطاء، والصّداقة. وتغلب على الكتاب النزعة الرُّوحانيّة والتي تسمو بالنَّفس لإدراكِ الأسرار وسَبْر الأغوار. وقد استحضر الكاتب بعض المعاني التي ذكرها سابقًا في كتابه «البدائع والطرائف»؛ فهو مثلًا يُعيد استحضار صورة الشيطان كأنه القوى الخفيّة التي تسعى إلى تجريد النفس من إرادتها التي تُمكِّنها من اكتساب الفضائل، وتكبح جماح الأهواء التي تُفْضِي بها إلى اكتساب الرذائل. وتكرار المعاني دليل على صوفية الوجدان ودائريّة الفكر؛ فالذّات الجبرانيّة تتّخذ دائمًا من النّفس منبعًا للوحي مهما اختلفت الأفكار والموضوعات. اقتباس من الكتاب: كان هنالك عرس في قصر الأمير في إحدى اللّيالي وكان المدعوون يدخلون ويخرجون فدخل رجل مع الداخلين وحيّى الأمير باحترام ووقار، فنظر الجميع إليه بدهشة لأن إحدى عينيه كانت مفقودة والدم ينزف من نقرتها الفارغة فسأله الأمير قائلًا: «ماذا دهاك يا صاح؟». فأجابه الرجل قائلًا: «أنا لص أيها الأمير وقد اغتنمت فرصة في ظلمة هذه الليلة على جاري عادتي، وذهبت لأسرق أموال أحد الصيارفة، وفيما أنا أتسلق الجدار لأدخل دكان الصيرفي؛ ضللت سبيلي ودخلت من نافذة جاره الحائك، فعدوت طالبًا الهرب وأنا لا أبصر شيئًا فلطم نول الحائك عيني وفقرها، ولذلك أتيتك الآن ملتمسًا أن تنصفني من الحائك».. فأرسل الأمير واستدعى الحائك، فأُحضر الحائك في الحال فأمر الأمير أن تقلع عينه، فقال له الحائك: «بالصواب حكمت أيها الأمير، فإن العدالة تقتضي بقلع عيني، ولكنه غير خاف على سموك أنني أحتاج في حرفتي إلى عينين لكي أرى حاشيتي الشقة التي أنسجها، غير أن لي جارًا إسكافيًا له عينان مثلي، ولكنه لا يحتاج في مهنته إلا إلى عين واحدى، فاستدعه إن أردت واقلع احدى عينه للمحافظة على الشريعة، فأرسل الأمير في الحال واستدعى الإسكافي فحضر واقتلعت عينيه، وهكذا تأيدت العدالة!

  Zum Buch

• 

  أشعار أولاد الخلفاء وأخباره

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  ويفهم من حديث الصولي في أول هذا القسم أنه ترجم فيه لأولاد الخلفاء من بني العباس، ثم أتبعهم أشعار سائر بني العباس، ثم أتبع ذلك أشعار ولد أبي طالب، ثم أشعار من بقي من بني هاشم. غير أن الذي تضمه هذه المخطوطة هي تراجم أولاد الخلفاء من بني العباس فقط، وأغلب الظن أن ما تبقى موجود في القسم المفقود. ومن نوادر الكتاب: أغاني عليه بنت المهدي وأشعارها وأخبارها. وبالرغم من وجود فصول كاملة نقلها برمتها من كتاب الأغاني، كأخبار أبي العبر. إلا أنه في كثير من فصوله يعتبر مصدراً فريداً لمعرفة أخبار في غاية الأهمية،

  Zum Buch

• 

  مقامات بديع الزمان الهمذاني

  غادة محمد محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  مقامات بديع الزمان الهمذاني، أول كتاب ألف في فن المقامات، إلا أنه لم يلق ما لقيته مقامات الحريري من العناية بشرحها وتفسير غريبها لأسباب يعرفها من نظر في مقامات بديع الزمان ورسائله كالرسالة رقم 167، فضاع القسم الأكبر منها ولم يبق من أصل 400 مقامة هي مجموع الكتاب سوى 52 مقامة

  Zum Buch

• 

  صدمات الروح

  يامن عبد النور

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب صدمات الروح للكاتب الكبير أحمد الطرمزاوي
  صدمات روح توحي لنا قدر المعاناة والقهر والعذاب نهاية طريق الضلال مؤلمة الرفعة والسمو تكمن بطريق الخير الصدمة القاتلة لا تأتى إلا من عزيز على القلب

  Zum Buch

• 

  من صعيد الآلهة

  سائد نجم ومها يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  «إلياس أبو شبكة» في هذا الديوان يوصف الكاتب آلهة معبده الشعري وبالتالي بعض من أسماء الآلهة: «أحمد شوقي»، و«حافظ إبراهيم»، و«فوزي معلوف»، و«إلياس فياض»، و«فليكس فارس»، و«رشيد نخلة»، و«جبران خليل جبران»، والبلد «لبنان»، وعلى صعيد الشّعر والعاطفة الصادقة، لمْ يبتدع الشاعر ديانة جديدة، بلْ أبدع بياناً ونظْماً محكماً وبليغاً، كما لمْ يصطنعْ آلهة تعبد، بلْ أدّى بروحه الشاعرة الملهمة بعْضا ممّا يستحقّه هؤلاء الأعْلام الملهمون. فما أجْدر الشاعر المجيد أنْ يظهر الاحْتفاء ويجزل الثّناء ﻟ «أسْطورة» الشّعراء، ويحلّق منتشيا مع «حافظ وشوقي» ملكيْ دوْلة الأدب، ويقف باحْترام أمام «الحجر الحيّ» الّذي صنع منْه تمْثال «فوزي المعلوف»، ويغنّي ﻟ «عوْدة جبران»..

  Zum Buch

• 

  التذكرة الفخرية

  نمر سلمون

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم كتاب "التذكرة الفخرية" للصاحب بهاء الدين المنشئ الإربلي" مجاميع كبيرة لشعراء لم تعرف دواوينهم أو لأشخاص لم تقف التراجم عند أخبارهم وهي ثروة شعرية كبيرة يمكن إضافتها إلى دواوين الشعراء المتناثرة، وأن هذه المجاميع تمثل دواوين كاملة أو أجزاء من دواوين يمكن ضمها إلى ما يجمع من شعر هؤلاء لتكون دواوين شعر متكاملة تغني هذه الفترة، وتكشف عن الاتجاهات الأدبية والفكرية التي سادتها إلى جانب كشفها عن غزارة الإنتاج العلمي الذي رافق النصف الأول من القرن السابع الهجري. ولم يكتف المؤلف بذكر الشعراء ودواوينهم بل وقف في كثير من المواقف ناقداً ومقدماً، كل باب من أبوابه بمقدمة بنبذة مختصرة عما تحدث عنه هذا الباب، ومن الموضوعات الشعرية التي تحدث عنها المؤلف في هذا الكتاب، نذكر الشباب والخضرة والمشيب، الغزل، والنسيب، الخمر وما يتصل بها وذكر مجالسها، وما ينضاف إليها ويناسبها من الغناء والمغنين، ووصف الربيع السحاب والغيث والبرق والمياه...

  Zum Buch