D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  في المرآة

  رضوان صوان

  • 0
  • 0
  • 0

  «في المرآة» مجموعة مقالات كتبها للصحافة عبد العزيز البشري، ولم يكن ينوي أن يجمعها في كتاب حتى أصرّ عليه بعض الأصدقاء، ويقول في هذا الشأن متعذّرًا:"أعاينها على أنها بنت ساعتها وحديث يومها، لا على أنها مما يثبت في الزّمان، لتردّد الأنظار واعتياد الأفكار، وما برح يعتريني بإلحاحه الكريم، ويملك علي مذاهب الحجج ً في مطاولته حتى لم أجد لي مفيضًا من التسليم". فكانت هذه المجموعة التي تتناول بأسلوبها الأدبي السّاخر عددًا من مشاهير الشخصيّات ممّن عاصرهم البشري، كأنها تمثّل مرآة العصر، وهي بحق أصدق وصف للكتاب. إذ تناول بالنقد والتحليل شخصيات عصره في مختلف المجالات؛ السّياسة، والطّب، والفن، والشعر، والاقتصاد، والأدب والفكر. ممّن كان لهم دور فاعل في صناعة تاريخ مصر آنذاك، ويمثّلون مادة أساسية للبحث والاستقصاء حتى الآن. يتجلّى الاتّجاه السياسي فى كتابات البشري، حيث أشاد بدور كل من «سعد باشا زغلول» و«مصطفى باشا النحاس». وقد لقِّب الكاتب بـ «شيخ الساخرين» و«جاحظ العصر»

  Voir livre

• 

  تقليد وتجديد

  مي حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس كل محافظة على القديم تقليدًا، ولا كل إضافة إلى القديم تجديدًا… وإنما للتقليد وللتجديد، في الحياة الأدبية بنوع خاص، أصول وشروط لا تتحقق المحافظة إلا بها، كما لا يتحقق التجديد إلَّا بها، وليس شيء أيسر من التقليد ولا أيسر من التجديد في حياة الناس المادية؛ لأن حياتهم المادية محدودة بما يتاح لهم وما لا يتاح، وما ييسَّر لهم من أمور الحياة وما لا ييسَّر لهم، فهم مجددون حين تطرأ على حياتهم هذه المخترعات الكثيرة، وحين يصطنعون هذه الأشياء الجديدة التي تُجلب إليهم من الخارج، وإن كانوا في الوقت نفسه لم يبتكروا هذه الأشياء، ولم يخترعوها من عند أنفسهم، وإنما هم يستعملونها مقلدين للذين اخترعوها وابتكروها. طه حسين

  Voir livre

• 

  الأنوار ومحاسن الأشعار

  جاك تاجر

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم الكتاب مئات الأبيات قديمها وحديثها ذكرها المؤلف بأسلوب يدل على سعة درايته بأمور الشعر العربي وقائليه كما أنه قد يشير الى السرقات الأدبية. كما كان المؤلف يعمد أحياناً الى شرح بعض ما غمض من المسائل اللغوية أو معاني الأبيات بشكل يوحي بحسن تملكه لناحية اللغة والحاجة بمعنى المقررات، كما يبين الكتاب ثقافته العالية في موضوع التاريخ الإسلامي وتاريخ العرب في الجاهلية وهو فن صعب المنال كما اعترف بذلك الميداني، وقد أورد في مادة أيام العرب معلومات وتفصيلات لم ترد في كتب التاريخ المهمة كابن الأثير والعقد الفريد مثلاً وكثرة ما أورده أيضاً من شعر منسوب الى أصحابه، و رواياته الكثيرة عن الصدي وأبي عبيدة والأخفش، ورواياته أيضاً عن المبرد والثعالبي، ففي كتابه هذا نصوص منقولة عن الكامل والأمالي مما يدل على أنه قرأ الكتابين، أو كان على الأقل عالماً برواياتهما،

  Voir livre

• 

  بلال بن رباح «مؤذن الرسول» -...

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب لمحاتٍ من حياة بلال بن رباح، وقصّة إسلامه، ومواقفه البطوليّة، وقد كان بلال قبل الإسلام عبدًا حبشيًّا، وقد جاء الإسلام فجعل جميع البشر سواسيةً مهما اختلفت أعراقهم وألوانهم، فاعتنق بلال الإسلام، وصار مؤذّن الرّسول. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Voir livre

• 

  لحظات

  مي حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت -ولا أزال- مؤمنًا بأن الأدب الحيَّ لا ينبغي أنْ يتهالك على الآداب الأجنبية، ينقل منها ويترجم عنها، ذلك أحرى أنْ يُفْنِيَهُ فيها ويُفقده هذه الحياة القوية التي تأتيه من شخصيته الخالدة وأصوله القديمة، فليس له بد من أنْ يوازن بين قوته التي تأتيه من نفسه، وهذه القوة الطارئة التي تأتيه من غيره، وكنت -من أجل ذلك- أنشر هذه الفصول في أيام الآحاد، وأنشر فصولًا عن الأدب العربي القديم في أيام الإربعاء، أوازن بذلك بين إحياء الأدب القديم وإغنائه بما أقدم إليه من مادة الأدب الأوروبي الحديث، ويخيل إليَّ أنَّ شيئًا من التوفيق قد كتب لي في هذه الخطوات، التي خطوتها في تلك الأعوام الحلوة المرة، التي أذكرها الآن في كثير من الحب والحنان، وفي كثير من الرضى والفخر؛ لأنها كانت أعوام النهضة المصرية الصحيحة؛ ولأنها كانت أعوام الحرية المصرية الصادقة التي لم تكن تحفل إلا بالحق والمنفعة العامة.

  Voir livre

• 

  إلى ولدي

  زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابٌ تضمّن مجموعةً من الرّسائل التي تركها المفكّر العربي أحمد أمين لولده، قدّم فيه النّصح، مستندًا على خبرته ونتائج تجاربه في الحياة، مع النّظر إلى البَون الشّاسع بين معطيات جيله وجيل الأبناء، رغم أن بعض القيم لا تتغيّر مع تغيّر الأزمان كـ الحقّ والعدل والصّدق. عام 1949 طلبت مجلّة الهلال من الكاتب سلسلةَ مقالاتٍ بعنوان «رسالة إلى ولدي»، فأتمّ اثنتي عشرة مقالةٍ، وحينما فكّر في أن يفرِدَها في كتابٍ، أشارَ عليه النّاشر أن يزيدَها، فاستقبل كلامه قبولًا حسنًا، فقد كان لديه المزيد من العِبَر والمعاني التي لم تحتويها المقالات السّابقة، وبها أتمّ طبعَ الكتاب. ويقول أمين: "عادة كتابة الآباء إلى الأبناء، عادة قديمة قصّها علينا القرآن الكريم في نصيحة لقمان لابنه، ونصيحة الفارسيّة المعروفة بجويدان خرد". و: "نصح عمر بن الخطاب أبا موسى الأشعري نصيحته المشهورة في كيف يسير في القضاء". أكّد أمين في نصحه على أهميّة الديّن، ودوره في المجتمع، واعتبر السعي الدؤوب وراء المال ضياعًا للعمر.

  Voir livre