Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
معرفة علوم الحديث للحاكم - cover

معرفة علوم الحديث للحاكم

إرنستو ساباتو

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

قال الحافظ في مقدمة الكتاب عن سبب تأليفه: فإني لما رأيت البدع في زماننا كثرت، ومعرفة الناس بسنن قد قلت، مع إمعانهم في كتابة الأخبار، وكثرة طالبيها على الإهمال والإغفال، دعاني ذلك إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على أنواع علم الحديث، مما يحتاج إليه طلبة الأخبار، المواظبون على كتابة الآثار، وأعمد في ذلك سلوك الاختصار، دون الإطناب في الإكثار، والله الموفق لما قصدته، والمان في بيان ما أردته، إنه جواد كريم، رؤوف رحيم
Available since: 02/08/1901.
Print length: 1277 pages.

Other books that might interest you

  • كتاب الأربعين في فضائل ذكر رب العالمين - cover

    كتاب الأربعين في فضائل ذكر رب...

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420.مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420
    Show book
  • بدائع الفوائد - الجزء الرابع - cover

    بدائع الفوائد - الجزء الرابع

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    بدائع الفوائد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ مشحونٌ بالفوائد النادرة، والقواعد الضابطة، والتحقيقات المحرَّرة، والنُّقول العزيزة، إضافةً إلى أنواع من المعارف؛ من المناظرات، والفروق، والمواعظ والرِّقَاق وغيرها، فصار اسمًا وافق مسماه.
    Show book
  • الإسلام والتربية الصحية - cover

    الإسلام والتربية الصحية

    حسين عبد المطلب الأسرج

    • 0
    • 0
    • 0
    انبثق موضوع هذا الكتاب من دراسة مقدمة للحصول على درجة الدكتوراه في التربية الصحية من جامعة (إنديانا) بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 1979 موضوعها "الدين الإسلامي كأساس لبرنامج التربية الصحية"..
    وتعالج الدراسة التعريف بما للتعاليم الصحية التي اشتملت عليها نصوص القرآن الكريم أو جاءت بها السنة النبوية الشريفة من ميزة أو فضل.
    وتعد أغلبية العالم الإسلامي جزءًا مما يعرف بــ "العالم الثالث" أو "البلاد النامية". وعلى الرغم من أن بعض هذه البلدان يعتبر من أغنى دول العالم من الناحية الاقتصادية إلا أنها مازالت تشارك الكثير من الدول النامية مشاكلها مثل تفشي الأمية وانخفاض المستوى الصحي ونقص الخدمات.
    ومن خلال التربية يمكن حل جل هذه المشكلات، خاصة تلك المتعلقة بالصحة، وربما تكون التربية الصحية هي الخطوة الأولى نحو نشر الوعي لدي الأفراد من أجل العمل على تنمية السلوكيات الصحية الملائمة واكتسابها. ومن أجل أن نحقق ذلك ينبغي أن تكون التربية الصحية أمرًا متاحًا لكل الناس دون النظر إلى اختلاف أعمارهم أو مستوياتهم الاجتماعية أو أوضاعهم الاقتصادية، فالإنسان يحتاج إلى المعرفة الصحية طوال حياته وبشكل مستمر.
    Show book
  • الوقوف والترجل من مسائل الإمام أحمد - cover

    الوقوف والترجل من مسائل الإمام أحمد

    توم راث

    • 0
    • 0
    • 0
    هذان كتابان للخلال أخرجا من كتابه الكبير " الجامع لمسانيد الإمام أحمد "، يعالج الأول حكم الأوقاف والأحباس . هل الوقف مشروع، وما أنواعه، والمساجد، والوقف على النفس والأولاد وما يتبع ذلك والكتاب الثاني عن الترجل والإمتشاط، حكمه
    Show book
  • الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية - cover

    الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح...

    إسلام يعقوب

    • 0
    • 0
    • 0
    «الْجَوَابُ الصَّحِيحُ لِمَنْ بَدَّلَ دِينَ الْمَسِيحِ» هو كتاب لابن تيمية، وهو من أشهر الكتب في الرد على المسيحيين، وحسبما جاء في الكتاب فإنه يحتوي أدلة وحجج على تحريف الإنجيل على حسب تعبيره. ويقول الكاتب في ختام كتابه أن دين الأنبياء جميعًا واحد عبر العصور، وهم أخوة ويدعون إلى توحيد الله ويبشرون بالنبي محمد خاتم الأنبياء، ويقول أن هذه البشارة موجودة في الإنجيل. ألفه ابن تيمية للرد على ما كتبه الأسقف بولص الأنطاكي، ورَتَّبه في الجملةِ على فُصولِ رسالةِ بُولس، وقرر المؤلف في كتابه أنَّ الدِّينَ عند اللهِ الإسلامُ، وأنَّه دينُ الأنبياءِ كُلِّهم، وهو الدِّينُ الذي ارتضاه اللهُ ولا يَقبَلُ مِن أحدٍ دينًا سِواه. وفنّد شبهات النصراني شبهة شبة،
    Show book
  • الثاني من الوخشيات - cover

    الثاني من الوخشيات

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ، الوَخشِيّ توفى 471
    أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ، الوَخشِيّ توفى 471
    أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ، الوَخشِيّ توفى 471
    أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ، الوَخشِيّ توفى 471
    Show book