Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الجنس الأخر - cover

الجنس الأخر

ورد إسماعيل

Translator د. محمد صُفَّار

Publisher: Mamdouh Adwan

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كيف يمكن أن تجد لديها الجرأة، والتوقّد، والتجرّد، والعظمة؟ لا تظهر هذه الخصال إلّا عندما ترمي حريّةٌ ما نفسها عبر مستقبلٍ مفتوحٍ، منبثقٍ إلى ما وراء كلّ معطىً. نحبس المرأة في مطبخٍ، أو مخدعٍ، ونستغرب أن يكون أفقها محدوداً؛ نقصّ أجنحتها، ونأسف لأنّها لا تعرف الطيران. فلنفتح لها المستقبل، ولن تعود مضطرّةً للمكوث في الحاضر.
ونبدي التناقض نفسه عندما نسجنها في حدود أناها، أو منزلها، ونلومها على نرجسيّتها، وأنانيّتها، وما يصحبهما: كالغرور، والنزق، والشرّ... إلخ؛ نجرّدها من كلّ إمكانيّة التواصل المحسوس مع الغير، فلا تشعر ضمن تجربتها بنداء التضامن، ولا بفوائده، بما أنّها مكرّسةٌ بكلّيّتها لأسرتها، ومنفصلةٌ؛ بذلك لا يمكن أن نتوقّع منها أن تتجاوز نفسها نحو الصالح العام. تقبع بإصرارٍ في المجال الوحيد الذي ألِفَته؛ حيث تستطيع ممارسة تأثيرٍ على الأشياء، وتجد ضمنه سيادةً زائلة.
Available since: 06/05/2024.
Print length: 844 pages.

Other books that might interest you

  • خمر وشعر - cover

    خمر وشعر

    د.سامي الكيالي

    • 0
    • 0
    • 0
    ما هي الخمر؟ وما مفعولها ؟ وما ضررها؟ وما نفعها؟ وما حكمها في الأديان السماوية؟ وكيف صورها الشعراء؟ هذا ما يريد أن يتناوله المؤلف في هذا الكتاب، ويقول: وقد يعجب الذين خالطوني وعرفوني أن أتحدث عن شيء أجهله تمام الجهل، ولكن لا عجب، فالإنسان مولع دائمًا بالحديث عن الأشياء التي يجهلها.. والخمرة بالنسبة لي شيء غامض، لأني لم أذق طعمها قط..ولن أذوقها أبدًا...غير آخذ بقول الشاعر الذي يتفلسف بالحق أو بالباطل حين يقول: وفي الخمر معنى ليس في العنب.
    الخمر في اللغة :لفظ منقول من مصدر، خمر الشيء بمعنى ستره وغطاه.. يقال: خمرت الشيء إذا سترته...وقيل: إنما سميت خمرًا لأنها تركت حتى أدركت..كما يقال: قد اختمر العجين.. أي بلغ إدراكه، وخمر الرأي، أي ترك حتى يتبين فيه الوجه..وقيل أيضًا: إنما سميت الخمر خمرًا لأنها تخالط العقل.. من المخامرة.. وهي المخالطة، فالمعاني الثلاثة متقاربة، فالخمر تركت، وخمرت حتى أدركت، ثم خالطت العقل، ثم خمرته، والأصل الستر.
    Show book
  • تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر (الجزء الثاني) - cover

    تراجم مشاهير الشرق في القرن...

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول هذا الكتاب تراجم لأكثر من مئة شخصية من مشاهير الشرق الرجال في السياسة والعلم الذين عاشوا في القرن التاسع عشر، وقد توسع المؤلف في المراد من لفظ الشرق، حيث أورد بالكتاب من خَبِرَهُم من مشاهير رجال فارس والهند والصين واليابان، كما أضاف رجالًا غربيين عاشوا في الشرق معظم حياتهم مثل؛ سليمان باشا الفرنسي، والدكتور كلوت بك، والدكتور فنديك. هذا بالإضافة إلى مشاهير بلاد المسلمين في المغرب. وقد قُسّم الكتاب إلى أربعة أقسام: القسم الأول: أركان النهضة العلمية الأخيرة. القسم الثاني: المنشئون وكتاب الجرائد. القسم الثالث : سائر رجال الأقلام وخدمة العلم والأدب. القسم الرابع: الشعراء. بعض الشخصيات المذكورة في الكتاب : رفاعة بك الطهطاوي ، السيد جمال الدين الحسيني الافغاني، محمد علي باشا الحكيم، الشهاب الآلوسي، المطران يوسف الدبس، الدكتور يوحنا ورتبات، الشيخ أمين الجندي الحمصي، فرنسيس فتح لله مراش، الشيخ خليل اليازجي، محمود باشا سامي البارودي. ويعد هذا الكتاب مرجعاً مهماً في تاريخ العلم والأدب ومساهمتهما في النهضة الشرقية الأخيرة.
    Show book
  • النجاة فى الحكمة المنطقية والطبيعية والألهية - cover

    النجاة فى الحكمة المنطقية...

    خلف جابر

    • 0
    • 0
    • 0
    قسم الفيلسوف ابن سينا كتابه النجاة إلى ثلاثة أقسام:
    المنطق: وفي هذا القسم تناول «ابن سينا» على طريقة «أرسطو» اللفظ والمركّب، قبل أن يعرض للألفاظ الخمسة. ومن ذلك يتطرق على أقسام الكلام الثلاثة، وهي الاسم والكلمة (أو الفعل) والأداة، وبعد أن يتناول أقسام القياس الثلاثة: أي الاقتراني والاستثنائي والشرطي، يأتي على المقدمات التي يبنى عليها القياس بأشكاله وهي تسع.
    الطبيعيّات: وفي هذا القسم يبدأ بتعريف هذا العلم بقوله: إنه صناعة نظرية، موضوعها الأجسام الموجودة، بما هي واقعة في التغيّر، وبما هي موصوفة بأنحاء الحركات والسكونيات. ويختلف هذا التصنيف على حد ما عن تصنيف «أرسطو» الذي قصر مبادئ العلم الطبيعي على المادة والصورة والعدم.
    يستهل «ابن سينا» القسم الثالث من كتابه «النجاة» بقوله: إن العلم الإلهي يختلف عن العلم الطبيعي والعلم الرياضي اللذين يبحثان في أحوال بعض الموجودات الجزئية، من حيث يفحص عن أحوال الموجود المطلق ولواحقه، وهي الوحدة والكثرة والقوة والفعل والقدم والحدوث والعلة والمعلول.
    Show book
  • شرح شافية ابن الحاجب - الجزء الرابع - cover

    شرح شافية ابن الحاجب - الجزء الرابع

    يوسف معاطي

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين توفى 686. محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين توفى 686. محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين توفى 686. محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين توفى 686.محمد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين توفى 686
    Show book
  • العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية - cover

    العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة...

    وجدي الكومي وباسنت عز الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    يمثل كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين وباحثي التاريخ من مختلف الاتجاهات الفكرية.
    Show book
  • الجوهر النفيس في سياسة الرئيس - cover

    الجوهر النفيس في سياسة الرئيس

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    يتحدث كتاب الجوهر النفيس في سياسة الرئيس عن السياسات المعروفة والتي حددها المؤلف الملك الرحيم في صاحب الموصل، حيث يدور حدث كتاب الجوهر النفيس في سياسة الرئيس عن نصائح للحاكم في دعوته إلى العدل ورفع المظالم عن كاهل الرعية، وذلك بسبب أن الظلم يسبب زوار الملك.
    Show book