Otros libros que te pueden interesar

• 

  حقائق الإسلام وأباطيل خصومه

  الشيماء عبدالعال

  • 0
  • 0
  • 0

  ما انفكّ العقّاد يشحذ قلمه مجاهدًا بالكلمة في سبيل الدّفاع عن الإسلام، ففي هذا الكتاب يتحدّث العقّاد عن فضائل الإسلام، وأباطيل خصومه، ويردّ على الشّبهات الّتي تعترض عقول المشكّكين فيروّجونها، فيبدأ بالحديث عن شبهة الشّر، وينتقل بعد ذلك إلى شبهة الخرافة، مستندًا في ذلك إلى سعة علمه، ليدحضَ الأباطيل الّتي يحيكها أعداء الإسلام. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Ver libro

• 

  المقدمات الممهدات - الجزء الثالث

  ر د لانج

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي توفى 520
  أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي توفى 520
  أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي توفى 520
  أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي توفى 520

  Ver libro

• 

  ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة -...

  أحمد يونس

  • 0
  • 0
  • 0

  سبب اختيار هذه الآية، قد اخترت هذه الاية الكريمة لبيان رحمته سبحانه بعباده، حيث أمرهم في آية واحدة بما يحقق لهم النجاة في الدنيا والآخرة، ويدفع عنهم أسباب التهلكة في الدنيا والآخرة، ولاسيما في زماننا اليوم، الذي كثرت فيه المهلكات، التي حذرنا منها ربنا سبحانه، وقلت فيه المنجيات، التي أمرنا الله عز وجل أن نأخذ بها، بل أصبح الأخذ بها من الصعوبة كالقبض على الجمر؛ وتعد هذه الآية من الأصول العظيمة والمقاصد الشريفة، التي تندرج تحتها أحكام كثيرة. كما أن من أسباب اختيار هذه الآية ذلك الفهم الخاطى لها عند كثير من الناس، كما سنبين لاحقا إن شاء الله تعالى؛ لذا فإن الحديث عن هذه الآية سيتركز عل بيان الفهم الصحيح لها، وعل ذكر بعض المهلكات المعاصرة، التي حذرنا الله عز وجل من أن نلقي بأيدينا إليه، وعلى بعض المغالطات في فهمها. وينبغي قبل الحديث عن هذه الصور والأمثلة المعاصرة للمهلكات: أن نقف على المعنى الصحيح لهذه الآية، وذلك من خلال تفسير السلف لها؛ ليتم الربط بينها وبين الأمثلة المعاصرة، أسأل الله عز وجل أن ينفعنا بمواعظ القرآن الكريم، وأن يجعله نورا وهدى لقلوبنا.

  Ver libro

• 

  مختصر السيرة النبوية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا هو نبينا هو محمد بن عبدالله ﷺ، الذي أمضى ٣١ عامًا في مكة يدعو، سلاحه الوحيد الكلمة، والإقناع. كذبه الوثنيون، وشتموه، وضربوه، وحاولوا اغتياله، وسحلوا أصحابه، واغتالوا بعضهم، فلم يمد يده إلى أحد بسوء، لم يرفع سلاحًا أو يغتال أحدًا انتقامًا، أو يحرض على الانتقام، ولما استقبله أكرم أهل الأرض (الأنصار) في يثرب مقتنعين، أسس دولة الإسلام على أرضهم بالكلمة، دون أن يريق قطرة دم واحدة، أسسها بالمعاهدات والوثائق، فعاش شعب مكون من يهود ووثنيين ومسلمين، فحاول استصلاحهم جميعًا والتأليف بينهم، مضيفًا إلى سلاح الكلمة الذي حمله من مكة سلاحًا آخر أمضى: (سلاح العدل). لم يبنِ سجنًا أو قصرًا، بل كان بيته، وهو طريد بمكة أكبر من بيته وهو حاكم في المدينة، أسرت رحمته قلوب الناس لما رأوا وجهه يتلوّن حزنًا، حين رأى وثنيين حفاة عراة جائعين ليسوا من شعبه، فلم يقر له قرار حتى أشبعهم، وكساهم، وطيب خواطرهم. انشغل بتشييد دولة الإسلام، وتناسى اضطهاد طغاة قريش، لكنهم منعوه، ومنعوا أصحابه من حقهم في زيارة بيت الله، وحرضوا عليه قبائل العرب، وتعاون اليهود معهم، فوقع معاهدة وطنية تكفل حريتهم وأمنهم، فاستغلوا عدله، وخانوا المعاهدة، واتصلوا بمعظم القبائل الوثنية وحرضوها، حتى تمكنوا من تحويلها إلى جيوش تحاصره مع أصحابه، فاضطر إلى حمل السلاح دفاعًا عن دينه ووطنه، وخاض حروبًا كان رجال أسرته في مقدمتها، وفقد كثيرًا منهم، وحين دانت له الجزيرة العربية لم يتعطش للانتقام، فقد انشغل بالبناء والحفاظ على الأرواح، ووقع معاهدة صلح مع طغاة قريش، فأملوا عليه شروطهم، وهم في أشد حالات الضعف، ووافق وهو في أقصى حالات القوة، ومع ذلك فتح مكة، وعندها لم يغتصب بيتًا أو أرضًا، بل لم يجد مكانًا يبيت فيه بمكة، ثم رحل ﷺ عن الدنيا وهو يحكم الجزيرة كلها، رحل دون أن يسكن قصرًا، أو يلبس ذهبًا أو حريرًا أو يشبع من خبز رقيق، أو يبيت ليلة وفي رصيده دينار أو درهم، أو في ملكه عبد أو أمة، رحل ودرعه مرهونة عند تاجر يهودي مقابل كمية من الشعير طعامًا لزوجاته، أما شعبه فتركهم وهم أنظف الشعوب وأكثرها نظامًا وثقافة، رحل ﷺ جسدًا، لكنه لا يزال شمسًا لا تعرف المغيب: توحيدًا وأخلاقًا وعدلًا ورحمة للعالمين. العبيكان للنشر

  Ver libro

• 

  نيتشه - الفيلسوف والله

  د.سامي الكيالي

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش نيتشه حياةً حافلةً بالعطاء الفكري والتمرُّد الوجودي على قيم العصر بمختلف أنواعها. ويمكن أن يُستشف من كل صور حياته التي عاشها أنها رسمت لنا معالم محدَّدة لخطاب فيلسوف ألماني يمكِّننا من بناء دلالات محدَّدة لمفهوم الفيلسوف، إلاّ أن الفيلسوف نفسه توافر، في نصوصه، التي كتبها على هيئة شذرات مقطعيّة كثيرة فضلاً عن نصوص أخرى مطوَّلة، توافر على صياغة مفهوم للفيلسوف واضح المعالم من حيث وجوده وأدواره في راهن الحياة ومستقبلها، وخلصَ إلى  قوله: إن الفيلسوف الحقيقي هو إنسان معني بخلق أهداف وقيم جديدة من أجل غد آخر. فكيف تمَّ له ذلك؟في شذراته التأمُّليّة، نأى نيتشه كثيراً عن النزعة الشموليّة في إدلاق خطابه الفلسفي، ليس هذا فحسب؛ بل وحارب كمقاتل جملة الأنظمة الفلسفية التي وصلت ذروتها في القرن التاسع عشر، ليس هذا فقط، بل بدا هذا الفيلسوف محتاطاً من صانعي هذه الأنظمة غير النزيهة، والذي قال في كتابه (أفول الأصنام): "أحتاطُ من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم؛ إن روح النظام نقصٌ في النزاهة". تحليلات جادّة تستبطن عوالم الفيلسوف الذي لا يزال مثيراً للجدل في دوائر البحث والدراسات حول العالم نقدّمها للقارئ الحصيف تعميقاً متواصلاً لقيمة السؤال وبرهان الحقيقة.

  Ver libro

• 

  آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة

  غادة محمد محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة هو كتيب صغير من تأليف بدر الدين الغزي، جمع فيه مؤلفه مجموعة من الآداب والأخلاق التي يجب أن يتحلى بها المتصاحبون والمتآخون وما لكل منهم من حق وما عليه من واجب، وقد استشهد لذلك بأقوال وأشعار متنوعة

  Ver libro