Maison d'édition: Nahdet Misr
من عروض أزياء لتصوير إعلانات، للإشتراك في مسلسلات لمسابقات ملكة جمال.... جياة (ميراندا) ليست سهلة، و لكنها تعلم أن من يريد الحصول على لقب الأجمل و الأشهر يجب أن يدفع الثمن. و في يوم مشئوم تدفع "ميراندا بالفعل الثمن غاليا... و لكن هل تكون فعلا الحياة بهذا السوء عندما تفقد "ميراندا" جمالها؟
«بنت الإخشيد» هي عمل روائي، من تأليف الكاتب إبراهيم رمزي. تتحدّث عن علاقة حب وقعت بين شخصين، كلّ واحد منهما من جهة معادية للأخرى، بل هما من أبناء المتصارعَين، نجلاء بنت الإخشيد، ملك مصر، ومزاحم ابن أمير دمشق. حشد الملكان جنودَهما استعداداً للحرب، وبغيةً في الإطاحة بمُلك الآخر، لكن مزاحم ونجلاء يرغبان بالزّواج، وأفضل طريقٍ للوصول إلى هذه الزّيجة هو حلّ النزاع، وإيقاف الحرب بين الإخشيد وأمير دمشق. وهذا ما حاول أن يسعى إليه مزاحم، لكنّ الأمور لم تتخذ مسرباً خطّط هو له، وازدادت سوءًا. حدثت مناورات أدمت عددًا كبيراً من الأفراد في كلا الطرفين، فحاول مزاحم أن يدافع عن حبّه، ويوقف القتل، لكنّه ينصدم بأنّه أصبح قاتلاً لابن عمّ نجلاء، هو ظافر، الذي كان غيّورًا عليها. هذه الحكاية تسلّط الضوء على العلاقات الإنسانيّة، رغم الحرب والقتل والدّمار، وتبرز فاعليّتها في التأثير على مجرى وأحداث الحروب.Voir livre
في الثالثة فجرًا بدأت تصل أولى العربات من سلسلة الجبال إلى بيت المكس في لوس كواترو كامينوس. كانوا يغادرون كولمِنار في التاسعة، مع حمولة من أباريق الحليب، يسافرون طوال الليل تحت المطر الجليدي الذي كان يبدو أنه وداع الشتاء الأخير. كان يرغب سائقو العربات في الوصول إلى مدريد قبل طلوع النهار، ليكونوا أول من تُكال بضائعهم. كانت العربات تصطف، وكانت البهائم تستقبل المطر الذي كان يُقطّر عبر آذانهم، وذيولهم وأطراف سروجهم. لجأ السائقون إلى حانة صغيرة قريبة، الباب الوحيد المفتوح في حي لوس كواترو كامينوس بأسره، وقد كانوا يستنشقون في جوها الخانق أنفاس زبائن الليلة السابقة. خلعوا قبعاتهم لينفضوا الماء من عليها، كانوا يُخَلِفون على الأرض طين أحذيتهم الفوقية المزينة بالمسامير، ويرتشفون فنجانًا من القهوة يلامسه مشروب العرَق، كانوا يتناقشون مع صاحبة الحانة حول الطعام الذي ستعدُّه لهم عند الساعة الحادية عشرة،Voir livre
الجزء الثالث للسلسة التي تتألف من ثلاثة أجزاء وهي "رواية المصعد رقم 7" "التابع الحارس " وأخيراً الجزء الثالث "الهائمون". للروائي الكاتب والصحفي و الرسام الأردني وائل رداد . صدر الكتاب عن دار سما للنشر والتوزيع كما باقي الأجزاء. والنص التالي تم اختياره من الرواية: "كانت "مس حنين" متفاجئة بعودة "أنبل" فجأة بعد أن حادثها في الهاتف متنكرًا تحت صوتٍ غريب وباسم "عمر" ، ارتمت في أحضانه وهي تشعر بأنّها سعيدة حقًّا فقد بدا عالمها الجديد هو أكثر العوالم مثالية، وظيفةٌ لطالما أحبّتها وطفلةٌ جميلة سمّتها على اسم صديقة قضت نحبها سابقًا وزوجٌ لطالما كان فارس أحلامها المنتظر لولا عقبةٌ بسيطة.. فالشخص الذي كانت تناديه ب"أنبل" لم يكن كذلك على الإطلاق فقد عرفته سابقًا لا كفارس أحلام وإنّما كصديقٍ ماكر،محتال بارع ومخترعٌ عبقري، عرفته سابقًا بلقب "كونفوشيوس" لكنّها اعتادت أن تناديه سرًّا باسم ..عمر !!! !! هل بإمكانك المحافظة على هويتك الحقيقية وسط عشرات الهويات المختلفة وعشرات العوالم الأخرى ؟هل بإمكانك استعادة ذاكرتك إذا ما فقدتها وسط بيئة مقبضة لا تمت لك بصلة ؟هل بإمكانك الثقة بمن حولك رغم الظروف التي تأمرك أمراً بألا تفعل ؟هل بإمكانك استعادة حبك المفقود حتى و أنت على شفير الموت ؟Voir livre
كبرياء المرأة قاتل، ولا يمكن أن يجتمع الحب مع كبرياء، وكرامة مُهانة، فالحب والاحترام وجهان لعملة واحدة. فإذا أردت قتل حبك في قلب امرأة، اقترب من كرامتها، وكبريائها، واعتزازها بذاتها.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على مواجهتها وحدي.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على أن أتألم وحدي.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على أن أضمد جراحي وحدي.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على أن أدفن همومي، وأخطو فوقها؛ حتى لا تخطو هي فوقي.. علمتني الحياة كثيرًا.. وأجبرتني كثيرًا.. ولكن لم تستطع إجباري أن يصبح حبي فوق كبريائي.. فأنا امرأة إن ذهب كبريائي، ذهب حبي..Voir livre
في هذه المجموعة القصصية يتناول نجيب محفوظ الأوضاع المحلية والصراعات العالمية بأسلوب يتَّسم بالسخرية المبطنة، ويعتمد العبثية والغرائبية في بناء عوالمه القصصية. يتجلى ذلك بوضوحٍ في قصة «شهر العسل» حيث نلتقي بالعروسين اللذين يعودان لبيتهما الفاخر بعد انقضاء شهر العسل، فيكتشفان أن البيت قد احتُلَّ من قِبَلِ أغراب. فيقرران الاستغاثة بالمارَّة العابرين أمام العمارة، وهنالك يباغتهما وابل من الطوب ينهال عليهما من الخارج بمجرد أن يفتحا الشباك. وتمضي القصة وتتصاعد أحداثها في هذا الإطار العبثي والباعث على التوتُّر، والذي ينطوي على العديد من الرموز والإيحاءات التي تفتح باب تأويل القصة على مصراعيه.Voir livre
عندما رأت العصافير الصغيرة التى تعيش على الشجرة الكبيرة بجوار المتحف المصرى الثورة التى قام بها الشباب فى يوم 25 يناير قرروا أن يثوروا هم أيضًا ويعرضوا مطالبهم على العصفور الكبير الذى رفض ثورتهم وأخذ شنطته وقرر الرحيل ولكن الأم حاولت إقناعه فرحل، خرجت العصافير الثائرة تتجول لتجرى فوقفت عند كل شباك ووجدت أن كل الأطفال فى المنازل معترضون ويرفضون الذهاب للمدرسة، ويريدون زيادة المصروف فعادت العصافير واجتمعت مع الجدة حتى يصلوا إلى طريقة جديدة للتعايش.Voir livre
