Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
الألحان - ومقتطفات من غلواء - cover

الألحان - ومقتطفات من غلواء

ولاء خوالدة

Verlag: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

قد يكون لدى الشعراء حسٌّ حساس ومرهف يُسمِعهم ألحانًا سريةً تتجلى في كل زاوية من زوايا الكون، حيث تنسجم عناصرها كألحان جوقةٍ عظيمة ترتل الأغاني الخالدة. وعندما يأتي موسم الحصاد، تنطلق هذه الألحان بفرحةٍ ونشاطٍ يملؤها الأمل والتفاؤل، ملهمةً الفلاحين الذين ينشدونها وهم يحصدون ثمار جهودهم.
تتناغم ألحان الشتاء الوقور مع حزنه وخوفه، تُعزِف بشدة العواصف وصلابة الزعابيب، وفي كل طرقة للأمطار، تتراقص الطبول استعدادًا للربيع الذي يُطلِق موسيقىً سعيدة جديدة. ينضم الطيور والأطفال الصغار لأوركسترا الربيع ويشاركون في إحياء لحظات الميلاد الجديدة.
وكأنها لوحة فنية تعبر عن مشاعر الطبيعة وأحاسيس الإنسان، تجسد هذه الألحان التغيرات المناخية والفصول المختلفة بطريقةٍ فنية ساحرة. إنها موسيقى الكون، التي تعزف أعذب النغمات في أرجاء الحياة، تجلب الفرح والإلهام وتحاكي القلوب والأرواح.
Verfügbar seit: 25.07.2019.
Drucklänge: 136 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • نقد وإصلاح - cover

    نقد وإصلاح

    عمر حسن

    • 0
    • 0
    • 0
    بين أجيالنا الأدبية المعاصرة شيء من الجفوة طال عليه الزمان، وكثر فيه القول حينًا وكاد ينتهي إلى شيء من القطيعة بين الشباب والشيوخ من الأدباء. يشكو الشباب من أن شيوخ الأدباء لا يحفلون بهم، ولا يلتفتون إليهم، ولا يمهدون لهم طرق النجح، ولا يعرفونهم إلى القرَّاء، كأنهم يؤثرون أنفسهم بما أتيح لهم من ارتفاع المنزلة وبُعْد الصوت. ويشكو الشيوخ من الشباب أنهم يُكبرون أنفسهم ويسرفون في الاعتداد بها، ولا يكادون يقدرون ما لقي الشيوخ من عناء، وما احتلوا من مشقة، وما ذللوا من عقاب. وهذا الخلاف بين الأجيال طبيعي لا غرابة فيه، ولكنه يوشك في مصر أن يتجاوز الحد الذي ينبغي له؛ فهناك تضامن بين الأجيال يجب أن يرعى، وحقوق للأبناء على الآباء يجب أن تُؤدَّى، والآباء بطبعهم قد قطعوا أكثر الشوط فيجب أن يُعِينوا أبناءهم على أن يخلفوهم فيحسنوا خلافتهم، ويحققوا من الأمر ما لم يجدوا إلى تحقيقه سبيلًا. طه حسين
    Zum Buch
  • القبعة والنبي - (مسرحية) - cover

    القبعة والنبي - (مسرحية)

    مروان الغفوري

    • 0
    • 0
    • 0
    هذه المسرحية تُعدّ عملاً أدبياً متميزاً يعكس عبقرية كنفاني وقدرته على مزج الدراما بالأبعاد الفكرية والسياسية، فمن خلالها، يستعرض رؤيته العميقة للصراع الفلسطيني، متناولاً قضايا الهوية والانتماء والتحرر بأسلوب مسرحي مبدع. تدور أحداث المسرحية حول شخصيتين رئيسيتين، القبعة والنبي، حيث تُجسد القبعة السلطة الزائفة والمظاهر الخارجية، بينما يمثل النبي صوت الحق والحكمة. ومن خلال حوارهما، يكشف عن التناقضات والصراعات الداخلية التي يواجهها المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال، مسلطاً الضوء على النفاق والتزييف الذي يمارسه البعض مقابل الصدق والنضال الذي يعيشه الآخرون. ما يميز "القبعة والنبي" هو الأسلوب الساخر الذي أنتهجه كنفاني لنقد الأوضاع السياسية والاجتماعية، مضيفاً بعداً فكرياً عميقاً للعمل. تعتمد المسرحية على الحوار الذكي والمكثف، مما يجعلها قادرة على توصيل رسائل قوية بفعالية. يتجلى إبداع كنفاني في قدرته على تحويل المواقف اليومية إلى رموز ومعانٍ فلسفية، تعكس رؤيته الثاقبة للعالم.
    Zum Buch
  • انتصار مصر فى حرب الاستنزاف - cover

    انتصار مصر فى حرب الاستنزاف

    هاني حيدر

    • 0
    • 0
    • 0
    يعرض هذا الكتاب العديد من الاعترافات والشهادات الإسرائيلية المهمة ويجيب الكاتب عن عدة اسئلة اهمها :
    
    ـ الأول: لماذا اقترح موشيه ديان انسحاب القوات الإسرائيلية وإعطاء الفرصة لمصر لتُشغل قناة السويس؟(179)
    
    ـ الثاني: لماذا عرضت جولدا مائير أكثر من مرة التفاوض مع جمال عبد الناصر مبدية استعدادها لأن تتم المباحثات فى القاهرة؟(180)
    
    ـ الثالث: لماذا صرح «إسرائيل جاليلي» وزير الدولة فى مجلة جويش كرونيكل فى العاشر من مايو 1970 بأن وقف إطلاق النار هو الأمر الملح والحيوى لإسرائيل؟ ولماذا صرح موشى ديان فى صحيفة «لامرحاف» فى نفس الوقت، بأن الحكومة الإسرائيلية مستعدة لوقف إطلاق النار دون شرط، حتى لو مكن هذا الأمر المصريين من تنظيم أنفسهم وتركيب صواريخ جديدة؟(181)
    
    ـ الرابع: لماذا قبلت إسرائيل مبادرة روجرز على الفور؟
    
    –       الخامس: لماذا نجحت مصر فى عبور قناة السويس فى السادس من أكتوبر 1973؟
    Zum Buch
  • البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان - cover

    البستان في ذكر الأولياء والعلماء...

    نور علام

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب في التراجم تناول تراجم عدد كبير من العلماء والآولياء الذين عاشو في تلمسان وأحوازها فذكر أسمائهم وأحوالهم وعلومهم وأثارهم ومايتعلق بهم مما يقدم لنا صورة عن العصر الذي عاشو فيه
    Zum Buch
  • آراء أناتول فرانس - cover

    آراء أناتول فرانس

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    كان أناتول فرانس — أحد أعلام الأدب الفرنسيِّ في القرن التاسع عشر — أديبًا من الطراز الرفيع؛ فمجموع ما تركه من مؤلفات وأعمال أدبية يكشف عن تحلِّيه بموسوعيَّة هائلة ضاهى بها مفكِّري عصره. وقد برز في كتاباته طابع فلسفيٌّ واجتماعيٌّ خاص، وروح حكيمة ومرحة في آنٍ واحد، فضلًا عن قدرته على سبر أغوار النفس البشرية، واستنطاق الطبيعة والكون بأسره. فهرس كتبه طويل متنوع المواضيع أكثره من الكتابات الموضوعة بقوة الخيال ومن القصص والأخبار فمنها "جوكاست والهرم الهزيل" و"صدفة اللؤلؤ " و"جريمة سلفستر بونار" و"الزنبقة الحمراء" و"تاييس" و"ثورة الملائكة" و"الآلهة عطشى"و"بير سانت كلير" و"النساء السبع " وكان يظهر دائما في كتبه لاسيّما كتابه "بطرس الصغير" وكتاب "الحياة أيام الزهر" اللذين يصف فيهما أيام صباه. ولمَّا كان إعجاب عمر فاخوري بالأديب الفرنسيِّ عظيمًا، وكانت فجيعته في وفاته سنة ١٩٢٤م عظيمة هي الأخرى، فقد أراد أن يقدِّم لقراء العربيَّة قبسًا من أفكار أناتول وآرائه، بما تضمَّنته من قضايا النفوس والأرواح، والحياة والموت، والحقيقة والخرافة، والعلم والدين، والماضي والمستقبل، والتمدُّن والوحشيَّة، والحبِّ والغواية. إنه واحدٌ من الكتب التي تمتع القارئ وتحمله على الفكر والتفكُّر.
    Zum Buch
  • الفصول - cover

    الفصول

    جهاد أبو العينين

    • 0
    • 0
    • 0
    يُقدّم الأديب والشّاعر الكبير عبّاس العقاد في كتابه هذا مقالاته الأولى في الصّحف المصريّة، وقد جمعها تحت مُسمّى "الفصول"، فقال في مقدّمة الكتاب: "في سبيل الحق ِ والجمال ِ والقوة ِّ أحيا، وفي سبيل الحق ِ والجمال ِ والقوة أكتب، وعلى مذبحِ الحق والجمال والقوة أضع هذه الأوراق المخضلّة بدم فكر ومهجة قلب، قربانًا إلى تلك الأقانيم العلوية، وهدية من السحاب إلى العباب". فقد سعى فيما يكتب إلى إظهار نور الحقّ وطمسِ ظلام الجهل، كما أكثر الحديث عن القوّة لأهمّيتها في الحياة الّتي لا مكان فيها للضّعفاء. وعبّاس محمود العقاد؛ هو أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يوقف سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب، وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. وتوفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Zum Buch