Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الوجيز في ذكر المجاز والمجيز - cover

الوجيز في ذكر المجاز والمجيز

توم راث

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كتابٌ موجزٌ في التحمل والأداء، أسهب في قضايا: التلقي وطرُقه، والإجازة ومتعلقاتها، والمجاز وضوابطه، كما عرض للشيوخ المجيزين، إضافةً إلى الحكم على بعض المرويات والرواة.
Available since: 07/29/1901.
Print length: 74 pages.

Other books that might interest you

  • القبل والمعانقة والمصافحة - cover

    القبل والمعانقة والمصافحة

    أحمد فال الدين, Arabookverse

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب القبل والمعانقة والمصافحة لابن الأعرابي هو نافذة على آداب السلوك الاجتماعي في الإسلام، حيث يجمع بين دفتيه نصوصًا وأحاديث نبوية تضيء معاني المصافحة والعناق والتقبيل. بأسلوبٍ يتسم بالعمق والدقة، يستعرض ابن الأعرابي تفاصيل هذه الممارسات، موضحًا مواضعها وأحكامها، وكيف كانت تُمارس في زمن النبي ﷺ، لتصبح وسيلة للتآلف والاحترام. الكتاب ليس مجرد تأريخ للعادات، بل هو درس في الرقي الإنساني، يعكس اهتمام الإسلام بتفاصيل الحياة اليومية، وتوجيهها لتكون سبيلًا للمودة والاحترام. كتاب القبل هو رسالة تربوية تحمل بين طياتها صورة مشرقة عن الأخلاق الإسلامية، تذكرنا بأهمية التفاصيل الصغيرة في بناء مجتمع يقوم على الحب والتقدير.
    Show book
  • Qur'an (Arabic Edition with English Translation) The - Surah 6 - Al-An'am - cover

    Qur'an (Arabic Edition with...

    Traditional

    • 0
    • 0
    • 0
    S?rat al-An??m (Cattle) is the sixth surah of the Qur'an. Its focus is on monotheism, resurrection, heaven and hell.
    Show book
  • شرح الموطأ - جـ33 - cover

    شرح الموطأ - جـ33

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
    Show book
  • فكرة التوحيد في القرآن الكريم - cover

    فكرة التوحيد في القرآن الكريم

    أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    إن فكرة الحقيقة الإلهية وفكرة توحيد الإله من أسمى الفكر في تاريخ الوجود البشري وأهمها عقلياً ودينياً، فبصحتها يصح الإيمان وتقبل الأعمال ، وقد عالجها الفلاسفة والأنبياء كل بأسلوبه الخاص، عالجها الفلاسفة بأسلوبهم العقلي، فتشبعت بهم الطرق وعمى على الناس وجه الصواب، وعالجها الأنبياء بوحي السماء، فاستبان الحق وإنتشر الضياء.
    ورغم ما بذله الفلاسفة وماجاء به الأنبياء، فقد ظلت الفكرة مجالاً للبحث والنظر حتى جاء الإسلام، فقال الكلمة الأخيرة وأقام الدلائل القاطعة والبراهين الواضحة على الصحيح في هذه الفكرة.
    Show book
  • القواعد الفقهية - cover

    القواعد الفقهية

    هديل محمود هويدى

    • 0
    • 0
    • 0
    مقررٌ تعليمي في القواعد الفقهية، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.
    Show book
  • اليزيدية ومنشأ نحلتهم - cover

    اليزيدية ومنشأ نحلتهم

    أميرة سالم أبو دميك

    • 0
    • 0
    • 0
    قدّم أحمد تيمور باشا في «اليزيدية ومنشأ نحلتهم» تحليلًا لتاريخ اليزيديّة وتطوّرها، وملخصًا لعقيدتهم، ثم تحدّث عن يزيد الذي ينتسبون إليه، ومنشأ اعتقادهم به، وخصّص فصلًا لكل رجل من رجالات اليزيديّة: الشيخ عادي، الشيخ حسن، شرف الدّين، واستطرد ذكر الزاوية العدويّة في حديثه عن زين الدين وعز الدين. أورَدَ مواقف المخالفين للسلطة الإسلاميّة إثر تطوّرالأحداث السياسية والاجتماعيّة، وأزمة تطوّر الصراع وأخذه منحًى دينيًّا، ممّا أدّى إلى ظهور العديد من الفرق التي ابتعدت عن جوهر الدين. و«اليزيديّة» من هذه الفرق، تنسب إلى عدي بن مسافر، رجل من الصّالحين في القرن الـ 6 هـ، بالغ أنصاره في تقدير مكانته بعد وفاته، وجعلوا منه شريكًا للإله، فَلُقِّبُوا بــ«العدويَّة». بعد تأييدهم لـ «يزيد بن معاوية» لُقِّبُوا بـ«اليزيدية»، ولها كتابان مقدّسان هما: مصحف «رش» الكتاب الأسود، و«الجلوة لأرباب الخلوة»، ومن معتقداتهم أن الشيخ عديِّ أفضل منزلة من الرسول، وزيارة لاش (مقر إقامة شيخهم) أفضل من الحج بمكة، أما الصلاة فهي غير واجبة، ويكتفى بصفاء السّريرة.
    Show book