Publisher: Rufoof
كتاب الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة وحاشيته كتاب الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة وحاشيته كتاب الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة وحاشيته كتاب الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة وحاشيته
عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ أحمد بن محمد بن عيسى بن عمار أَبُو الْمَحَاسِنِ الطَّبَسِيُّ توفى 537. عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ أحمد بن محمد بن عيسى بن عمار أَبُو الْمَحَاسِنِ الطَّبَسِيُّ توفى 537. عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ أحمد بن محمد بن عيسى بن عمار أَبُو الْمَحَاسِنِ الطَّبَسِيُّ توفى 537Show book
يجمع بعض ما يتعلق بموضوع محاسبة النفس من الأحاديث و الآثار عن الصحابة و التابعين و غيرهم، كما جاء بالأشعار و الحِكَم و المواعظ النتعلقة بهذا الموضوع. وقد قسمه إلى خمسة أبواب، الأول في ذم النفس، و الثاني في معاقبة النفس، و الثالث في جهاد النفس و منعها من شهواتها، و الرابع الحذر على النفس مخالفة سوء المنقلب و المقت، الخامس إجهاد النفس في الأعمال طلبا للراحة يوم المعاد.Show book
ني الإمام العلّامة الحافظ تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيميّة الحنبلي رحمه الله تعالى بدراسة الفلسفة بمدارسها ومذاهبها دهرًا من الزمان، وتصدَّى للرد على كثيرٍ من أباطيلها، ونقَدَ مقولات الفلاسفة في غير ما كتاب من كتبه المطبوعة. وهذا الكتاب الذي بين أيدينا أثرٌ جديد من آثار ابن تيميّة التي خصّصها لمناقشة الفلاسفة في باب التوحيد، يُنشَر لأول مرة عن نسخةٍ خطيةٍ فريدةٍ توارت في أحد المجاميع الخطية العتيقة إلى أن عثرت عليها أيدي المنقّبِين في خزائن المخطوطات، وهذه النسخة بخطّ أحد تلامذة ابن تيمية، ونصُّها تامّ مكتمل. وهذا الكتاب ثابت النسبة لمؤلفه، فهو من جُملة ما نَسَبَهُ إليه تلميذه البارّ العلّامة شمس الدين ابن القيّم.Show book
في الشرق امرأتنا إلى الآن ما زالت تعيش وراء الحجب ، وأنصارها منا يرون في تربيتها وتعليمها علوم الحياة العامل الوحيد في تقويم حياتها، وتأدية واجبها في المنزل والعائلة كاملاً، فتنجب لنا رجالاً ونساءً ، ويرون مع ذلك حقاً شرعياً وطبيعياً أن تستثمر المرأة حريتها المدنية في استعمال ما لها من حق مباشرة بنفسها، وأخذ حظها من متاع الحياة كالرجل سواء. والمعارضون لها منا يرون في هذا القدر خروجاً بالمرأة عما يجدر بها من الانزواء الذي يمنع الفتنة، والحجر الذي عليها للرجل. وهي لا تحتاج في حياتها أو وظيفتها إلا لمعرفة محدودة في دائرة المنزل لا يلزم لها إقامة المعاهد العلمية في مختلف العلوم، ثم هي لا يتوقف عليها نهوض الشعب حتى نضطر لإعطائها الحرية الاجتماعية. ويمثلون لذلك بالمدنية العربية التي قامت على محض جهد الرجال ..Show book
قال الحافظ السخاوي: وأما المتكلمون في الرجال فخلق من نجوم الهدى ومصابيح الظلم، المستضاء بهم في دفع الرديء لا يتهيأ حصرهم في زمن الصحابة رضي الله عنهم وهلم جراًShow book
القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف المعروف بـ ابن الفراء توفى 458 القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف المعروف بـ ابن الفراء توفى 458 القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف المعروف بـ ابن الفراء توفى 458 القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف المعروف بـ ابن الفراء توفى 458Show book
