Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب لا تحزن

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. هل ضاق صدرك؟ واسودّت الدنيا في عينيك؟ أم تراها سدت دون وجهك الأبواب؟. لتكن إذن معنا في هذه الرحلة التي عنوانها "لا تحزن".

  Show book

• 

  ملخص كتاب ثاني لفة يمين - رحلة...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يساعدك هذا الملخص على معرفة هل تخصصك الحالي مناسب لك أم لا، ثم يرشدك بشكلٍ عملي مبني على أسس علمية إلى آلية اكتشاف التخصص البديل المناسب لك، ثم رسم خطة لتصل إليه. التخصص الأول الذي اخترته بشكلٍ خاطئ لن يكون النهاية. فهو "اللفة الأولى" في حياتك. وسيرشدك الملخص لكيفية الذهاب إلى "اللفة الثانية".

  Show book

• 

  ما الأمة؟ - مختارات مرجعية عن...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  من هو القارئ العربي الذي لا يعرف معنى الأمّة؟ فبعد قرنٍ ويزيد من التشبّع بكتابات آباء القومية العربية وخطاباتهم، صار معظم القرّاء العرب على قناعةٍ تامّة بأن سؤال "ما الأمة؟" سؤال عبثيّ أصلًا، وأنه من باب تعريف المعرّف بالضرورة، وإلا من ذا الذي تسوّل له نفسه التشكيك في أن العرب كانوا أمة منذ أن ظهروا على مسرح التاريخ قبل 3000 عامٍ، وأنهم "أمة واحدة"، و"ذات رسالة خالدة"؟. لا يهدف هذا الكتاب المرجعي إلى التشكيك في أي شيء، لكنّه يعد القارئ برحلة متشعّبة ستغيّر رأيه في أمور كثيرة، وستقدّم له منظورًا مغايرًا، وسيكتشف، في نهاية المطاف، أن المسألة أكثر تعقيدًا مما توهَّم لأول وهلة. وباستثناء المقالة الأولى، مقالة يوهان فيخته، التي تعدّ نصًا مرجعيًّا لكل الكتابات القومية اللاحقة، وتذهب إلى أن الأمة ظاهرة طبيعية قائمة بذاتها، وأنها موجودة بمعزل عن أي جهدٍ بشري وظروفٍ تاريخية، فإن كل المقالات الأخرى المختارة هنا تدافع عن أطروحة مضادة تقول بأن الأمّة صناعة بشرية، ونِتاج عمليات إنشاء وتشكيل وحتى اختراع وتلفيق يقوم بها البشر في سياقات تاريخية معيّنة، وأن الناس لا يُولدون أمّة بل هم يصيرون أمّة مع الزمن وفي سياقات تاريخية محدّدة. وهي أطروحة سيتردَّد طيفها وصداها، بتنويعات عديدة، لدى مفكرين مختلفي التوجّهات والمشارب، منذ محاضرة "ما الأمة؟" الشهيرة لإرنست رينان حتى كتاب "جماعات متخيّلة" لبندكت أندرسون، ومرورًا بكتابات جوزيف ستالين، ورابندرانات طاغور، وهيو سيتون-واتسون، وإرنست غلنر، وإيلي كيدوري، وإريك هوبسبام، وكليفورد غيرتز، وهومي بابا، وصمويل هنتنغتون.

  Show book

• 

  لو كنت تريد الحياة - إضاءات بشرية

  السير سارش ميري

  • 0
  • 0
  • 0

  كثيرة هي المواقف التي تصدمك في أشخاص بعينهم، كنت تظن فيهم خيرًا، إلا أنهم لم يكونوا عند حسن ظنك، ولم ينته الأمر عند ذلك الحد، بل وجدتهم يتخلون عنك، وربما يغدرون بك، أو في أحيانٍ أخرى يسعون لإيذائك رغم كل ما قدمته لهم وفعلته معهم... فلا تتعجب ياعزيزي هي ليست ندالة، وخِسة، وحسب، إنما هو مرض نفسي.
  هي الحياة بما تحمله من تناقدات مختلفة لسمات، وشخصية الناس، والأفراد الذين يعيشون فيها|فالكون يحمل بين طياته الطيب، والشرس، والقبيح، والندل، والفاجر، والفهلوي|والجدع، واللئيم، والكريم، والكذاب، والشجاع، والشهم، والراجل، والغادر، والغبي، وأيضا الثرثار.

  Show book

• 

  للحرب وجه آخر - ميراث الاستعمار،...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الغالبية العظمى من الكتب التي تشتبك مع أزمة الكوكب وتحاول تحديد جذورها والعوامل التي أثّرت عليها وفاقمتها، تبدأ سرديتها من حقبة صعود الرأسمالية، أو الثورة الصناعية. وما يميّز مقاربة غوش أنه لا يكتفي بذلك، بل يعود إلى حقبة الاستعمار الاستيطاني وبدايات الحداثة الاستعمارية لفهم أعمق لسلسلة التغيّرات العنيفة التي أحدثتها في العالم. من إعادة تشكيل الأرض وتسليعها، وتحويل العلاقة بها إلى علاقة احتكاريّة استهلاكية، وشن حرب إبادة ضد السكّان الأصليّين، أو على منظومة حياتهم وتدمير ثقافاتهم، التي كانت علاقتها بالأرض علاقة تعايش وتقديس، لا علاقة استحواذ. إذ كانت الأرض وشبكة الكائنات والنباتات المرتبطة بها، وما زالت، في معتقداتهم وممارساتهم منظومة حيّة، لا حيزاً للاستغلال والربح والاستنزاف، ومحض مورد لمراكمة رأس المال، كما هو الحال في منظار الحداثة الاستعماريّة. ويستخدم حكاية جوز الطيب وتحولّاتها ومسارها كسلعة واستعمار جزر الباندا كأمثولة تهيكل أطروحة الكتاب وتربط ممارسات وأيديولوجيا الاستعمار الاستيطاني والحداثة والرأسمالية التي خلقت وفاقمت، متضافرة، أزمة الكوكب. وينتقل غوش من أرخبيل جزر الباندا وما اقترفه المستعمرون الهولنديون وشركة الهند الشرقية الهولندية، التي تعتبر من رواد الرأسمالية، إلى شمال أمريكا ليتابع ما يسمّيه «الحروب الدائمة» (والتي تستمر تبعاتها إلى اليوم حيث النفايات السامة الملقاة في أراضي المحميّات) ضد الشعوب الأصليّة في القرن السابع عشر وبعدها، التي لم تكن حروباً ضد الأجساد فحسب، بل ضد منظومة الحياة وكانت حروباً «بيولوجية سياسية». «الاستعمار والإبادة الجماعية وهياكل العنف المنظَّم هي الأسسُ التي بُنيت عليها الحداثة الصناعية.»

  Show book

• 

  المعرفة طريق الثراء - من أجل...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب: 
  ""استيقظ قوياً: دليل عملي شامل لتحقيق التحول الشخصي والمهني، واكتشف أسرار العقلية الإيجابية، وتعلم فن بناء الثقة بالنفس، وتطوير مهارات القيادة، وتحقيق التوازن بين الحياة المهنية والشخصية، واعيش حياة مليئة بالإنجازات والسعادة. هذا الكتاب هو خارطة طريقك نحو النجاح والازدهار، فهو يقدم لك الأدوات والتقنيات اللازمة لتحويل أحلامك إلى واقع." 
  اكتشف أسرار: 
  الثراء هو الوفرة هو الجنة 
  كان ادم في جنة الفطرة قبل أن يأكل من شجرة المعرفة فأصبحت المعرفة طريق ادم والفطرة. المعرفة طريقك للوفرة والثراء في كل شيء. الحياة هي تجربة أرضية ودار اختبار مبنية على المعرفة ومن لا معرفة له لا حب له ومن لا معرفة له لا علم له. المعرفة هي طريق الروح إلى الله. والى الله المنتهى. المعرفة هي ذوبان المعتقدات الدينية والسياسية والفلسفية من أجل عودة الفطرة وما هو معروف بالبديهة.  
  ما نعرفه بالبديهة نكتشفه بالعلم. المعرفة هي استقبال العلم. والمعرفة هي الاستمرار والتواصل مع كل شيء.  
  المعرفة تعني ان كل شيء يمكن اكتسابه من قوة وحب ومال وشخصية وقيادة. المعرفة هي طريق الانسان. نحن فقط نزيح العوائق من أمام المعرفة. المعرفة بوابة الذكاء والحكمة. المعرفة مصدر للوعي والخيال والفكر والفهم والفعل.  
  االوفرة هي الجنة هنا الجنة الان  
  باستغراب من ناس تستغفر من غير ما تصلح اخطأها او تعتذر إلى من أخطأت في حقه. من ناس تصلي واكلها من حرام وفي جيبها سجائر. باستغراب ممن يسعون وراء المال بكل حقد ويسعون وراء الله بكل شغف. وباستغراب اكثر من ناس نائمه في خرابه وتتوقع ان تقوم على جنة. 
  الجنة هنا والان الجميع في الجنة الا من ابى والجميع يأبى. الجميع يغلق بابه أمام نور الشمس الواضحة. الجميع قلبه منطقه محرمه مشاعره محرمه. والجميع يدعوا للإصلاح والجميع فاسد ولكن لا يشعرون. كلمة الحب والكلام الطيب كفيله وحدها بإصلاح كل شيء دون عناء. اعلم ان امورك على ما يرام. وكل شيء جيد ونافع. أعط القيمة تحصل على الفائدة. ومن لا يحترم احد تهون عليه نفسه ويهون بين الناس.

  Show book