Publisher: Rufoof
يعتبر كتاب نسخة طالوت وهي في أحاديث بن عباد البصري الصيرفي من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب نسخة طالوت وهي في أحاديث بن عباد البصري الصيرفي في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
الفقه الأبسط هو كتاب في العقيدة الإسلامية بمنهج أهل السنة والجماعة، للإمام أبو حنيفة النعمان، وهو من رواية أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي، وهو من رواة الحديث الضعفاء عند أصحاب الحديث، قال أبو داود: كان جهميًا وقال أبو حاتم: كان مرجئا، وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة، وممن يبغض السنن ومنتحليها، والكتاب معتمد عند الحنفية والماتريدية، وهو حجة عليهم فيما خالفوا ما فيه من إثبات الصفات الخبرية وعلو الرب جل وعلا على عرشه، قال الشيخ الخميس: ويظهر أن الكتاب من تخريج أبي مطيع على كلام أبي حنيفة، فما فيه من مخالف لما قرره أبو جعفر الطحاوي في عقيدته التي نقلها عن أبي حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن فنجزم أن أبا مطيع كذب على أبي حنيفة إلا إذا خالف بدعة أبي مطيع في التجهم وتعطيل الصفات فنقبلها إذ ليس فيه نصرة لمذهبهShow book
تأويل مختلف الحديث هو كتاب من تأليف ابن قتيبة، وهو عالم إسلامي مشهور من العصر الذهبي للإسلام، يدافع فيه ويصالح الأحاديث التي رفضها المعتزلة والقرآنيون باعتبارها متناقضة أو غير عقلانية. تم الاستشهاد بالكتاب من قبل المؤلف المسيحي بولس بن رجاء في كتابه الوادي بالحلق حوالي عام 1010 لإبراز تناقضات الأحاديثShow book
عتبر كتاب الوقوف على الموقوف من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب الوقوف على الموقوف في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.Show book
طبقات المفسرين هو أحد كتب تراجم المفسرين، ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849-911)، رتب المؤلف كتابه تراجم المفسرين ترتيبا هجائيا، ثم بدأ بذكر كل مفسر والإسهاب فيه، وبلغ عدد التراجم في الكتاب مئه وست وثلاثون ترجمة، وقد عرض السيوطي في مقدمة الكتاب طريقة تصنيفه للمفسرين:Show book
"أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَابْنُ عَمِّهِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُطَهِّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالا: أَنَا أَبُو عَلِيٍّ نَاصِرُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْمُشَطَّبِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَاضِي، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ الأَبْهَرِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَاكِنٍ الزَّنْجَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبَّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «لا يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ فَإِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ لا مُكْرِهَ لَهُ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ"Show book
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576Show book
