Publisher: Rufoof
إن كتاب " مسند الحب ابن الحب اسامة بن زيد" رضي الله عنهما ، من بين كتب المسانيد الحديثية المهمة ، فهو من تصنيف أحد اعلام المسلمين شيخ الاسلام أبي القاسم البغوي البغدادي المتوفي سنة 317 هـ إن كتاب " مسند الحب ابن الحب اسامة بن زيد" رضي الله عنهما ، من بين كتب المسانيد الحديثية المهمة ، فهو من تصنيف أحد اعلام المسلمين شيخ الاسلام أبي القاسم البغوي البغدادي المتوفي سنة 317 هـ
في "خمسة وعشرين بابًا" تناول مؤلفه "التيجاني" كل ما يتعلق بالنساء وعشرتهن، فلم يترك شاردة ولا واردة إلا وصاغها بشفافية الأديب، وبراعة المتحدث في فقه اللغة، وذكاء العالم، ومهارة خبير بالنساء عليم!، فكان بحق تحفة للعروس! والكتاب في فنه "موسوعة" تغني عن الغاني والأمالي، وزهر الآداب، ونثر الدر، فلا عجب أن يقول مؤلفه: "كتابنا هذا- في الحقيقة- ليس كتاب سمر، وإنما هو كتاب علم ونظر"، فلا عجب أن يكون نزهة للنفوس، وبخاصة بعد أن حققه، وهذبه، وعلق عليه الأستاذ محمد إبراهيم الدسوقي!. وإذا كان مؤلفه قد عاش حداثته في مستهل القرن الثامن الهجري، فقد جمع بين دفتي كتابه ما أحسن الظن به من التجارب الحية، والخبرات التي تهدي الجيل إلى سواء السبيل!. ولقد أجاب عن كل التساؤلات من خلال فقهه، وفهمه للنصوص، واطلاعه الواسع، ومعايشته لأهل عصره، وتجاربه مما يجعله مصدرًا أمينًا لا غنى عنه في مجال "الثقافه الجنسية" في عصر الأقمار، والانترنت والغزو الجنسي!.. إنه كتاب جدير بالاقتناء! يقدم المعلومة في أدب وحياء!Show book
جاء في مقدمة حاشية السندي على النسائي: "وبعد فهذا تعليق لطيف على سنن الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي -رحمه الله تعالى -، يقتصر على حل ما يحتاج إليه القارئ والمدرس من ضبط اللفظ، وإيضاح الغريب والإعراب، رزق الله تعالى ختمه بخير، ثم ختم الأجل بعد ذلك على أحسن حال، آمين يا رب العالمين". ثم ذكر شرط النسائي، وأنه يخرج " أحاديث أقوامٍ لم يجمعوا على تركهم، إذا صح الحديث بالاتصال لإسناد من غير قطعٍ ولا إرسال. السندي من منهجه في التعليق يشرح الترجمة ويبيّن مراد النسائي، وهذه ميزة، إلا أنه يبين باختصار، ولا يترجم للرواة، ولعله اكتفاءاً بما في شرح السيوطي، ويتكلم على فقه الحديث بشيءٍ من البسط المناسب لواقع الكتاب.Show book
"فأنواع التوحيد ثلاثة: يعلم أن الله تعالى منفرد بالتدبير، والتأثير، وتوحيد الملك، وأن تفرده سبحانه بالسيادة التامة والسياسة العامة. وتوحيد الألوهية بثلاثة أمور: أحدها: أن يؤله بحيث يستولي على القلب العظمة والحب حتى لا يبقى لغيره فيه متسع. الثاني: ألاّ يلجأ في الحاجات دفعاً ولا نفعاً إلاّ إليه. الثالث: أن يسارع في مُجَابه ومراضيه."Show book
قبل وفاه الشيخ محمد الغزالى اخرج من مكتبه مجموعه كبيره من المقالات صاحبه الصدى المدوى، وقال: لعل فيها ما يفيد القارئ، وحسبنا البلاغ بما افاء الله علينا به. في قرية نكلا العنب التابعة لمحافظة البحيرة بمصر ولد الشيخ محمد الغزالي في (5 من ذي الحجة 1335هـ) ونشأة في أسرة كريمة وتربى في بيئة مؤمنة فحفظ القرآن وقرأ الحديث في منزل والده ثم التحق بمعهد الإسكندرية الديني الابتدائي وظل به حتى حصل على الثانوية الأزهرية ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1937م والتحق بكلية أصول الدين وفي أثناء دراسته بالقاهرة اتصل بالأستاذ حسن البنا وتوثقت علاقته به وأصبح من المقربين إليه حتى إن الأستاذ البنا طلب منه أن يكتب في مجلة "الإخوان المسلمين" لما عهد فيه من الثقافة والبيان. فظهر أول مقال له وهو طالب في السنة الثالثة بالكلية وكان البنا لا يفتأ يشجعه على مواصلة الكتابة حتى تخرج سنة 1941م ثم تخصص في الدعوة وحصل على درجة العالمية سنة 1943م وبدأ رحلته في الدعوة في مساجد القاهرة. توفي في 20 شوال 1416 هـ الموافق 9 مارس 1996م في السعودية أثناء مشاركته في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر الذي نظمه الحرس الوطني في فعالياته الثقافية السنوية المعروفة بـ (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ـ الجنادرية) ودفن بمقبرة البقيع بالمدينة المنورة. حيث كان قد صرح قبله بأمنيته أن يدفن هناك.Show book
ني الإمام العلّامة الحافظ تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيميّة الحنبلي رحمه الله تعالى بدراسة الفلسفة بمدارسها ومذاهبها دهرًا من الزمان، وتصدَّى للرد على كثيرٍ من أباطيلها، ونقَدَ مقولات الفلاسفة في غير ما كتاب من كتبه المطبوعة. وهذا الكتاب الذي بين أيدينا أثرٌ جديد من آثار ابن تيميّة التي خصّصها لمناقشة الفلاسفة في باب التوحيد، يُنشَر لأول مرة عن نسخةٍ خطيةٍ فريدةٍ توارت في أحد المجاميع الخطية العتيقة إلى أن عثرت عليها أيدي المنقّبِين في خزائن المخطوطات، وهذه النسخة بخطّ أحد تلامذة ابن تيمية، ونصُّها تامّ مكتمل. وهذا الكتاب ثابت النسبة لمؤلفه، فهو من جُملة ما نَسَبَهُ إليه تلميذه البارّ العلّامة شمس الدين ابن القيّم.Show book
محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354Show book
