Publisher: Zion Christian Publishers
غالبًا ما تعتبر التوبة ضرورية فقط في بداية الحياة مع المسيح. لكن إذا كان المؤمنون يريدون أن ينموا في قصد الله لحياتهم، عليهم أن يسمحوا للروح القدس أن يعلن لهم عن المناطق التي تحتاج تغيير في حياتهم ويتجاوبون لقيادته. إن عمل الروح القدس هذا سيغير شعب الله حتى يستطيعوا أن يستمتعوا بالحرية والفرح كأشحاص تتغير لتشبه صورة المسيح
قصص العقل والتجارب الفكرية قليلة التدوين في ثقافتنا العربية سواء أكانت تراثية أم معاصرة وهذا ما يجعل العبء أكبر على المؤرخين للثقافة العربية والإسلامية. والذي أعرفه مدونا من هذه التجارب الفكرية إما تحولات صارخة كالانتقال من دين إلى دين وهو ما فعله السموءل في القرن الثامن الهجري، أو الانتقال من الشك إلى اليقين كما فعل مصطفى محمود, وإما أن تكون تجارب فكرية في توجه متسق ليس فيها تحولات متميزة كتجربة عبدالرحمن بدوي وزكي نجيب محمود . الرسالة التي بين أيدينا رغم صغرها وقصر زمن المرحلة الانتقالية التي تتحدث عنها إلا أنها فريدة في نوعيتها، فهي تحكي الانتقال من من الفكر الإسلامي الحركي الصرف إلى الفكر الإسلامي المؤصل. الفكر الأول كان يحسب الأوليات بمقياس عقلي صرف يزعم أنه أقرب إلى الواقع، أما الآخر فيضع العقل في مكانه الصحيح وهو التبعية المطلقة للنص القرآني ليكتشف أن هذه التبعية لكلام الله عز وجل هي التي تحرر العقل حقا من أي تبعية أخرى كالانقياد للهوى أو الرأي السائد.أهنيء المثقفين قاطبة بإصدار هذه الرسالة كما أهنيء الدكتور محمد الهاشمي على هذه الشجاعة في الطرح التي أعتبرها إحدى أبرز مكاسبه الشخصية من هذه التجربة. د. محمد السعيدي عضو الجمعية الفقهية السعودية رئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى العبيكان للنشرShow book
التبيان في أيمان القرآن أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ عظيمُ النفع، طيِّبُ الوَقْع، قصد فيه ابن القيم ما ورد في القرآن الكريم من الأيمان الربانية وما يتبعها من أجوبتها وغاياتها وأسرارها، فبَرع وتفنَّن، ثُمَّ قعَّد وقَنَّن.Show book
محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحكيم الترمذي توفى 320. محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحكيم الترمذي توفى 320. محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحكيم الترمذي توفى 320. محمد بن علي بن الحسن بن بشر، أبو عبد الله، الحكيم الترمذي توفى 320Show book
لا يعد وصفها ﺑ "الفتنة الكبرى" ضرباً من التهويل، فقد كادت الفتنة التي بدأت في عهد الخليفة الراشد "عثمان" وامتدت إلى خلافة "عليّ وبنيه" أن تعصف بالدولة الإسلامية، وما زالت وتبعاتها محل دارسة؛ فقد تناولتها العديد من الأقلام محاولة الوصول إلى بئر الحقيقة. وكان من أبرز هؤلاء "طه حسين" الذي حاول بأسوبه الأدبي أن يناقش إحدى أخطر قضايا التاريخ الإسلامي وأكثرها حساسية. وقد سعى المؤلف إلى اتباع مذهب "الحياد التاريخي" بين الفريقين، والتجرد من كل هوى أو ميل؛ ساعياً إلى إبراز الأسباب الحقيقية وراء الفتنة التي أدت إلى مقتل عثمان، معتمداً على تحليلات لواقع المجتمع الإسلامي آنذاك. وكالعادة؛ فقد أثارت آراؤه موجة عنيفة من الانتقادات الممتدة حتى اليوم، بينما أثنى عليه فريق آخر ممن رأوا في منهجه واستنتاجاته إنصافاً وتلمساً للحق.Show book
تحْوي هذه المحاضرات في ثناياها دراسة تحليلية وافية لحياة أحد أبرز أدباء العصر الحديث "إبراهيم عبد القادر المازني"، الذي عرف بأسلوبه الساخر، سواء في كتاباته الأدبية والقصصية أو في شعره. وقد عني "محمد مندور" بأن يبرهن، من خلال قراءته وتحليله لشتى مؤلفات المازني، على أنّ من يظن أن سخرية المازني تلك كانت مجرد دعابة ومرح، فقد أخطأ في إدراك شخصية المازني الحقيقية؛ فقد انطبع في مخيلته كل ما مرّ به من مصائب ومصاعب حتّى صارتْ جزءاً من شخْصيته؛ لذلك كان ساخراً ومتشائماً بطبيعته، وكانتْ هذه طريقته في مجابهة الوجه السيئ للحياة، حتى بلغت به تلك السخرية المليئة بالحزن والأسى حداً سخر فيه من نفسه ومن كتاباته.Show book
أتت الأديان بطاقات من نور السماء إلى الأرض، أراحت بها الصدور، واستكانت لها الأنفس. وقد كان ( ولا يزال ) لرجال الدين من أنبياء وقديسين ورهبان مكانة عظيمة في صدور خلق مؤمنين، فسعى كثيرون وراء آثارهم وأفكارهم يستقصون أخبارهم؛ ليخلدوا سيرهم العطرة، ويضعوا لقارئها من النفحات قبساً يضيء، ومنهاجاً يهذب الروح والجسد. وهكذا، تعددت السير التي كتبت عن السيد المسيح "يسوع" عليه السلام. وإذ اختلفت المذاهب والأسانيد، فإن تلك السير تتباين، كل بحسب عقيدته، إلى أن أتى كتاب كالذي بين أيدينا، يتناول فيه "إميل لودفيغ" حياة المسيح بصورة إنسانية خالصة "دون تأييد لنبوءات سابقة، أو دعم لكنيسة حادثة." كما يقول، إلا أنه مزج روايات الأناجيل الأربعة برؤية خاصة أثارت في حينها جدلاً واسعاً، ولا تنكر أهميتها حتى يومنا هذا.Show book
