Other books that might interest you

• 

  سينالكول

  ياسر حارب

  • 0
  • 0
  • 0

  كان خلال إقامته الطويلة في فرنسا يحلم بالتفّاح اللبناني، يمزج عطر التفّاح برائحة البنّ، وينتشي بطفولته.
  لم يفهم كريم معنى رائح الطفولة إلا في الغُربة. هناك، في المدينة الفرنسيَّة البعيدة، شعر كريم بعذاب الرائحة التي اختفت. قال لبرناديت عن رائحة التفاح والبنّ، لكنّه عجز عن وصفها. كيف نصف الرائحة لمن لم يشمّها أو يتذوّقها؟ اكتشف كريم عجزه عن الكلام لأنه لا يستطيع أن يترجم ذاكرته، وتوتّر الحنين الذي يفترسه في الكلمات، لينتهي بعد ذلك إلى اكتشاف أنّ ممارسة الحبّ ليست إلّا ترجمة للكلام، وأنّه حين ينتهي الكلام ينتهي الحبّ.
  العاشق، كالمترجم، ينتقل من كلام اللسان إلى كلام الجسد، كأنّه يترجم الحكي ويُعيد تأليفه، هذه هي حكايته مع غزالة..

  Show book

• 

  دروب المنفى1، الوطن في الذاكرة

  عبد الوهاب المقالح

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا هو المجلّد الأول من خماسيّة دروب المنفى، والتي حمل كلّ مجلّد منها عنواناً إضافياً بجانب العنوان العام. إنها الخماسيّة التي رسمت بلغة الأدب بانوراما المشهد الإنسانيّ الفلسطينيّ بوجوهه العديدة، الاجتماعيّ، والاقتصاديّ، والفكريّ، والسياسيّ، وذلك خلال الفترة الممتدة بين 1939 وبين 1978. المجلّد الأول هذا يُغطّي الفترة من 1939 إلى 1949، ويسرد الرواية الفلسطينية عن هذه الفترة بصيغة شهادة على طريقة : رأيت، عرفت، سمعت، ما يجعل السرد أقرب ما يكون إلى رواية ليس فيها ما هو متخيّل. يبدأ المجلّد بواقعة ولادة صاحب هذه الشهادة، وينتهي بوصول الطفل الذي كانه الشاهد إلى دمشق مع أسرته في صيف العام 1949 مهجراً من وطنه.

  Show book

• 

  ألف ليلة وليلة 4 النسخة المصورة...

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة. ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة. ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة. ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة. ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة. ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة. ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع النسخة المصورة

  Show book

• 

  الأصدقاء الثلاثة

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد مكسيم جوركي واحداً من أكثر الروائيين في العالم تأثيراً في القراء والكتاب، على حد سواء، وصفه تشيخوف بأنه كاتب شديد الموهبة، وأنه جاء "في الوقت المناسب" تماما. في هذه الرواية"الأصدقاء الثلاثة"،كما في سائر أعماله يعبر جوركي عن تناقضات الواقع وعن هموم الكادحين والتطلعات الانسانية والآمال الدفينة للشعب الروسي في العصر الذي عاش فيه.
  تتميز هذه الرواية أيضا بفرادة في الأسلوب، ونمط سردي رصين يتمثل ببراعة وصفه ودقة تصويره وغوصه في الظواهر الاجتماعية المحيطة بعمق ورشاقة، تلامس أكثر مواطن النفس الإنسانية؛ وتلج القلب بسلاسة تجعل من قراءةروايات جوركي ممتعة بالنسبة لكل الأجيال.

  Show book

• 

  العريس الحاقد

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  انتظرت "كارولين" متلهفه إلى أن ترى لماذا أخذ رجل إيطالي يرشقها بقطع النقود، وفجأة تراجعت خطوة وقد انتابتها صدمة وارتفعت يدها الصغيره إلى فمها ،إيطاليٌّ أشقر.. حذاء ايطالي.. واقشعر جلدها واتسعت عيناها الكبيرتين ذعراً . وفجأة لم تشأ أن تمكث بقرب ذلك الرجل الذي كان يرشقها بقطع النقود أكثر مما فعلت ,،هذا فيما لو كان هو نفسه من تفكر فيه وشعرت بقلبها يكفُّ عن الخفقان وبالأرض تميد تحت قدميها فحاولت أن تتمالك توازنها. نعم من الممكن أن يكون هذا الرجل هو "ادوارد" أخذت تتأمل القدمين الرشيقين كلا لا يمكن هذا.. إن هذا شخص آخر.. لماذا تبادر ادوارد إلى ذهنها ؟ لابد أنّها جنت إذ ليس بإستطاعته أبداً أن يستأجر سيـارة رولز رويس فكيف بأن يمتلكها ؟ لابد أنّه.. وابتلعت ريقها .،كلا لا يمكن أن يرغب في العودة في وضعه ، وهناك العار ونظرات الإتهام ، الصمت البارد الذي سيقابله به كل انسان.. كل ذلك لا يمكن أن يطيقه.. ولكنَّ ادوارد تفوَّقَ على كلِّ توقعاتها وعاد، بعدعشرة أعوام منذ قادته شهادتها في المحكمه إلى السجن ،عشرة أعوام منذ حادث السيارة الذي أدى إلى قتل اختها.. عشرة أعوام منذ خيـانة حبيبها لها ....

  Show book

• 

  سبيل الحياة

  أحمد محمد حسنين باشا

  • 0
  • 0
  • 0

  اختار إبراهيم عبد القادر المازني أن يجمع خبراته في الحياة ومكتسباته منها، ومن المجتمع والنّاس في هذا الكتاب، الذي يُعَبِّر فيه بأسلوب نثري عن تأمّلاته في النّفس والحياة، حيث تناول فيه التجارب الإنسانيّة في جوانبها الاجتماعيّة والنفسيّة والأدبيّة، هذه العوامل أو المجالات التي كان لها دورها في تشكيل وجدانه، ونضج أفكاره، وصقل شخصيّته كذلك. ينطلق من منشئه في القاهرة، ويتحدّث بعد ذلك عن والدته، ثمّ ينتقل إلى أستاذته، والسّبيل في الصّحافة، وإلى غير ذلك من موضوعات الكتاب. يُصَيَّرُ الإنسان على أمورٍ ويُخَيَّرُ في أخرى، وبين هذه وتلك يتّضح سبيل الإنسان ومسارَه في الزّمان والمكان، مما يجعلنا ننظر في عين العجب نحو سبيل الحياة! فلا خيارَ لأي أحدٍ منّا في أن يأتي إلى الدّنيا أو لا، أو أن يختار أحدًا من أفراد عائلته، أو يختار الّلغته التي يتحدّث بها، أوشعبه ووطنه الذي ينتمي إليه، ودينه الذي يؤمن به.لكن يضعنا في مقابلةٍ منطقيّة مع ما ذُكر، فكلّنا نملك الخيار بين الخير والشر.

  Show book