Other books that might interest you

• 

  تشكيل الأنا أسس بناء الشخصية...

  ابن عربي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتبادر إلى الذهن سؤالٌ يحير كثيرًا من الناس: هل يأتي بعض الأفراد إلى الدنيا وقد غُرس فيهم بذور شخصية قوية بطبيعتهم، في حين يولد آخرون بشخصيات هشة كأوراق الخريف؟ أم أن مسائل القوة والضعف هذه ليست إلا ثمرات يمكن غرسها ورعايتها؟ بين أحضان الظروف التي يُولد فيها الإنسان، ينبت بعضهم قويًا كالسنديان، إذ كما يرث الفرد لون بشرته أو شكل عينيه من أسلافه، كذلك ينتقل إليه وراثيًا نسيج شخصيتهم النفسي بدرجة ما. لكن، هذا لا يعني أن الذين لم يحظوا بإرث القوة الشخصية من الآباء عاجزون عن اكتسابها؛ فليست كل الصفات الموروثة مطبوعة بصمةً لا تمحى.
  إن الحياة، بكل تقلباتها والتجارب التي تمر بها روح الإنسان، تعمل كنحات ماهر يستطيع تشكيل الصفات المرغوبة داخل النفس، لتزهر في الشخصية وتنمو. وهكذا، يمكن للضعيف أن يتحول إلى قوي مع تقلب الأيام، كما يمكن أن يولد الفرد قويًا بفعل الوراثة، ثم يفقد تلك القوة تحت وطأة ظروفه الاجتماعية والعائلية، حتى يخبو بريق شخصيته بشكل ملحوظ.

  Show book

• 

  المطالع البدرية في المنازل الرومية

  أيمن عبد الباري

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر رحلة الغزي (1499-1577) عملاً أدبياً محكم الوضع بالنسبة إلى عصر موسوم بانحطاط الحياة الفكرية والثقافية. ولقد خلت كتابات الغزي من أي تصنع سجعي أو تقليد بديعي. لقد أكسب الغزي رحلته هذه قيمة تاريخية كبيرة لما حفلت به من وقائع وأحداث عايشها بنفسه، فهو إذ ينقل لنا خبر انشغال الدولة وأرباب الديوان بختان أولاد السلطان في القسطنطينية، وينقل خبر سفر السلطان إلى مدينة بروسا، وخبر تفشي الطاعون سنة 937هـ، إنما ينقل ذلك كله خلال إقامته في القسطنطينية. وتعد الرحلة مصدراً مهماً من مصادر التراجم لكثيرة ما تذكره من أعلام أدباء وعلماء وأعيان وأمراء التقاهم الغزي خلال رحلته، وبعض تلك التراجم عزيز لم نصادف له ذكراً في ما وقع بين أيدينا من مصادر. أما من الناحية العمرانية والجغرافية، فيسهب الكاتب في وصف الأماكن والمساجد والعمائر التي مر بها والمزارات والمقامات التي زارها. وقد انفرد الغزي بذكر مواضيع كثيرة لم يتطرق إليها سواه ممن قصدوا بلاد الروم كابن بطوطة والخياري وكبريت. لم يشأ الغزي أن يفصح عن السبب الحقيقي الذي دفعه إلى القيام بهذه الرحلة، غير أنه المح إلى أن ثمة عارضاً ألم به في دمشق الشام واقتضى منه أن يسافر إلى بلاد الروم.

  Show book

• 

  ذكرى شهداء العلم والغربة

  عبيد بن مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
  محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
  محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
  محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
  محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360
  محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360

  Show book

• 

  الهندسة السياسية - مصر ما كان...

  هشام عبد المقصود

  • 0
  • 0
  • 0

  تمثل أطروحة الهندسة السياسية جديدا فى الفكر السياسي العربي وقد
  
  نجح الكاتب عبر أسلوب شيق ومعلومات غزيرة..وكذلك عبر تحليلات
  
  هادئة ورصينة.. في أن يجعل من التاريخ والسياسة..مجالا ممتعا للتفكير
  
  .والتأمل ومنصة قوية فى صناعة الأمل.

  Show book

• 

  حرية الفكر وأبطالها في التاريخ

  خلف جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  يُصدِّر سلامة موسى كتابه بتصدير رمزيٍّ، يورد من خلاله قصة «التسامح» للكاتب الأميركي الهولندي «هندريك ويليم فان لون» الذي يقص علينا قصة الإنسان مع الجهل والقيد، العلم والحرية. وانطلق موسى من حيث انتهى هندريك ليقول: إن حرية الفكر هي حرية البَوْح بالأفكار ووضعها موضع التطبيق. وعبر صفحات الكتاب يتتبع المؤلف المراحل المختلفة التي مرَّت بها حرية الفكر، راصدًا ظهور "التابو" كأول القيود التي حدَّت من حرية الإنسان وجعلته يُقدم على أشياء ويُحجم عن أخرى؛ لأسباب نفسية أو علمية أو دينية أو سلطوية، ومع استعراضه لحال الفكر وأعلامه في العصور القديمة، المسيحية، الإسلام، ثم العصر الحديث؛ يوضِّح أن الدين في ذاته لا يمكن أن يَضطهد، وإنما ينشأ الاضطهاد من السلطة المستعينة بالدين، وربما من الجمهور الذي يفضِّل المألوف على الخلْق والتجريب. ويختم موسى كتابه بفصل أسماه "في تبرير الحرية الفكرية" ،ويقول فيه : "إنّ التفكير لا يكون حراً طليقاً حتى نستطيع الإفضاء به إلى غيرنا، لأنّ الفكرة طاقة أى قوة من قوى الذهن، لا تزال منحبسة شأنها شأن جميع القوى المنحبسة، تعذّب الذهن حتى تنصرف بالعمل، أيّ التصريح بالفكرة ".

  Show book

• 

  موجز الحياة في مصر القديمة

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب تجد موجز عن الحياه في مصر القديمة، الجوانب الإجتماعية والدينية والعلمية، وتجد أفكارهم الفلسفية عن الحياه ونشأة الكون أيضا.
  د. حسين عبد البصير
  عالم آثار وروائي وكاتب مصري، حاصل على درجة الليسانس في الآثار المصرية القديمة من كلية الآثار بجامعة القاهرة، ودرجتي الماجستير والدكتوراه في الآثار المصرية القديمة وتاريخ وآثار الشرق الأدنى القديم في جامعة جونز هوبكنز بالولايات المتحدة الأمريكية، يشغل الآن منصب مدير متحف الآثار بجامعة الأسكندرية، والمشرف على مركز الدكتور زاهي حواس للمصريات بمكتبة الإسكندرية. وله عدد كبير من الكتب والمقالات العلمية والروايات والقصص المشهورة في مجال الآثار عالميًا ومحليًا.

  Show book