Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  مستقبل الثقافة في مصر

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما وقعت مصر معاهدة "الشرف والاستقلال" عام ١٩٣٦م، اعتقد المصريون أن بلدهم يسير بخطى ثابتة نحو بناء دولة حديثة، وعكفوا على رسم الخطط للنهوض بتلك الدولة. و"طه حسين" من موقعه كأديب ومفكر ووطني، رأى ضرورة أن يسهم في وضع تصوّر لمستقبل الثقافة في مصر، صابغاً تصوره ذاك بمسحة غربية ينكر معها استمرار ارتباط مصر بأصولها الشرقية، مؤكدا أنها أقرب لدول حوض البحر المتوسط منها لدول الشرق. ومن هنا فقد أثار الكتاب موجة عنيفة من الانتقاد لا تقل عن تلك التي واجهت العميد حين أصدر كتابه "في الشعر الجاهلي"، وأنكر عليه البعض إغفاله للعلاقات بين مصر والشرق، مؤكدين أن المصريين، وإن كانوا غير مرتبطين بدول الشرق الأقصى، فإن هناك تقارباً ثقافياً لا يمكن تجاهله بينهم وبين الشرق الأدنى، ولا سيما العرب

  Ver livro

• 

  المدارس الفلسفية

  شيو تسي تشن

  • 0
  • 0
  • 0

  المعرفة النظرية طريقها محفوف بالأشواك، إنه طريق يحتاج إلى الدأب والمثابرة، مع التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ، مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
  إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مرَ - ولا يزال - بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة. ففي مرحلة الاحتكار يحتفظ فرد، والأغلب بضعة أفراد قليلون، بأسرار المعرفة التي إما أن يكون قد حصلها بنفسه، أو أخذها عن معلمه،... وهكذا، بحيث تتسلسل المعرفة جيلا بعد جيل. ولذلك كان هذا الضرب من التعليم سرا من الأسرار، وكانت مدارسه سرية، وتعاليمه "باطنية".
  أما النوع الآخر فهو التعاليم المباحة المنشورة، ألا ترى إلى أبحاث الذرة والتفجير الذري وصنع القنبلة الذرية والهيدروجينية كيف تحتفظ بها بأسرارها. بل أيسر من هذا ألا ترى كيف تحتفظ الشركات الصناعية " بسر الصنعة "حتى لا يزاحمها في السوق أحد ؟ فلا عجب أن تنشأ في القديم المدارس السرية وتحتكر المعرفة وما يتبعها من نفوذ وسلطان.

  Ver livro

• 

  أزمة الضمير الصحفي

  شيو تسي تشن

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الصحافة في بداوتها رسالة فقط ، فأصبحت الصحافة في دور حضارتها صناعة، وتجارة قبل أن تكون رسالة، وكانت الصحافة الشعبية في دور البداوة تبدو، وكأنها سيدة نفسها، ومالكة أمرها، لا سبيل لأحد عليها، ولا يستطيع حاكم من الحكام أن يخضعها لسلطانه إن كانت هي لا تريد أن تخضع لهذا السلطان ، فأصبحت الصحافة في دور حضارتها عبدة ذليلة للإعلان، عبدة ذليلة لرأس المال، عبدة ذليلة للقراء. وناهيك بالمنافسة القاتلة بين الصحف من أجل القارئ!. إنها منافسة جرفت بعض الصحف في تيار الإثارة حينا، وإشباع الغرائز الخسيسة الرخيصة آخر، إلى غير ذلك من الأمور التي تسمى الصحافة من أجلها باسم  «الصحافة الصفراء». وهي الصحافة التي يجني المجتمع من ورائها أسوء الآثار !!

  Ver livro

• 

  الكافي في اللغة

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعتبرُ كتاب الكافي في اللّغة من المصنّفات التي عُنِيَتْ باللّغة العربية في بداية القرن العشرين، ولم يصل إلينا كاملًا إذ فُقِدَ معظمه، ولم يصلنا منه إلّا خطبة الكافي وشرحها الّذي تناول فيه الكاتب "طاهر الجزائري" نشأة اللّغة وأصولها وقواعد الصّرف مثل الاشتقاق وما يتّصل بها من دلالات ومعانٍ. وقد استعان في شروحاته بآياتِ القرآن الكريم وكتب الحديث، وكان حريصاً على الاستشهاد بأمثلةٍ تُساعد على ترسيخ القواعد في ذهن القارئ، وقد تجنّبَ غريب اللّغة، وفرّقَ بين الفصيح والأفصح، وأجمَلَ قواعد الصّرف في آخر الكتاب في ثلاث قواعد رئيسة يسهلُ فهمها وتطبيقها. كما قارن بين طرق تبويب المعاجم المختلفة بأسلوبٍ تفصيليّ يجعله مدخلاً تمهيديّاً لأهمّ الكتب اللّغوية. أمّا "طاهر الجزائري" فهو الشيخ طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني الجزائري، يحمل الجنسيّة السوريّة، وهو أديبٌ وتربويٌّ من كبارِ علماء اللّغة. عمل في مجال التعليم، فكان معلّماً له أثرٌ كبير في تأسيس المدارس ومكافحة الأميّة، وله مؤلّفات عديدة منها : الجواهر الكلاميّة في العقائد الإسلاميّة. بديع التّلخيص. توجيه النظر إلى أصول الأثر. والكافي في اللّغة. وقد توفي في الخامس من كانون الثّاني،1920، ودفن في سفح جبل قاسيون تنفيذاً لوصيّته.

  Ver livro

• 

  المرجع في تاريخ التربية

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس كتاباً في تاريخ التربية في العالم في عصورها المختلفة فحسب، ولكنه أيضاً موسوعة قيمة جامعة تقص علينا قصص الثقافة الإنسانية في شتى نواحيها العلمية والفنية، وتصف لنا العقلية الإنسانية في نشأتها ونموها وتطورها.
  إن المجتمع البدائي يوضح لنا التربية في أشد صورها سذاجة، تخلو الحياة من كل تعقيد - ذلك التعقيد الذي يميز أرقى أنواع الثقافات- نجد أن العناصر التي تتكون منها الحياة ، والتي تحدد هدف تربية الفرد ساذجة في طبيعتها قليلة في عددها. ونجد أن الفرد يتأثر غالباً بطريق غير شعوري بالوسائل الموضوعة لمساعدته أو لإرغامه على الخضوع للمطالب العامة التي هي عينها الظروف التي يجب أن يخضع لها ليتيسر له العيش مع إخوانه. وعندما تطبق مثل هذه الوسائل تطبيقاً شعورياً، تصبح مباشرة في تأثيرها وعامة في طبيعتها.
  ولما كان طالب التربية لا يهتم اهتماماً مباشراً إلا بالعمليات التربوية التي لدى الشعوب المتقدمة -حيث تكون عوامل التربية الأساسية راقية متنوعة لدرجة يصعب معها تمييز الظواهر الأساسية للغرض أو للوسيلة التربوية أو للطرق الاجتماعية أو السيكولوجية وحيث يصعب أيضاً تحليل نتائج تلك العوامل وآثارها في كل من الفرد والمجتمع- لذلك تعظم قيمة دراسة التربية لدى الشعوب البدائية وصولا إلى دراستها الي

  Ver livro

• 

  نكت الهميان في نكت العميان

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب طريف في موضوعه غزير في علمه يتناول كل من اشتهر بعلم أو شعر أو أدب والفنون المتعلقة بها ، من علماء خلقوا عميان أو طرأ عليهم العمى فيما بعد ، فذكر .أسماءهم وعلومهم ومؤلفاتهم وكل ما يتعلق بهم ويعرف بهم القراء

  Ver livro