Otros libros que te pueden interesar

• 

  الشخصية الناجعة

  ليو جين يون

  • 0
  • 0
  • 0

  سلامة موسى أحد المفكرين المصريين الذي نادى في الكثير من مؤلفاته بتحقيق النهضة في المجتمع المصري من خلال التمثل بالغرب في الكثير من الجوانب وفي كتاب الشخصية الناجعة يتطرق للأسباب التي أدت للتطور والنهضة في المجتمعات الغربية وكيف أن هذه النهضة تبدأ من إعداد أفراد قاديرن على التأقلم ومواكبة المستجدات . ويركز في ثنايا الكتاب أيضاً على أنه لا يوجد فرق في مستوى الذكاء أو القدرات بين الأفراد في المجتمعات العربية والغربية ولكن الغرب كان سيّاقاً بمعرفة كيفية خلق أفراد ناجحين ذو شخصيات ناجعة يمكن الاقتداء فيها للتطور والنجاح والمساهمة الفعّالة في نهضة المجتمع ونجاحه. كتاب مميز بما يقدمه من معلومات تستحق القراءة ، حمّله واستفد من كل ما جاء فيه.

  Ver libro

• 

  المدائح النبوية في الأدب العربي

  كريم هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت المدائح النبوية أول الأمر نوعًا من المدائح التي تجري على الطرائق الجاهلية، فعرض الكتاب لداليَّة الأعشى، ولاميَّة كعب، وقصائد حسان، ثم تكلم عما وقع في خطب علي بن أبي طالب من المدائح، وبيَّن كيف نشأ مدح أهل البيت، وكيف ترعرع هذا الفن في البيئات الإسلامية، ثم خص الكميت بدراسة وافية، وهو شاعر فحل شرع للشيعة مذاهب القول، وعلَّمهم أساليب الجدل ، وأتبع ذلك بفصل عن دعبل، وهو شاعر خبيث اللسان، ولكنه ترك لنا تائيَّة قليلة النظائر والأمثال. ومضى إلى قصائد الشريف الرضي في صريع كربلاء، وقصائد مهيار في أهل البيت، فأعطى القارئ فرصة يتعرف فيها إلى طوائف من النوازع الروحية، قلَّ من اهتم بها من الباحثين.
  فلما وصل إلى البوصيري، وقف على آثاره وقفة طويلة، وحدَّث القارئ عما عنده من ضروب السحر والفتون، ثم تكلم عن أثر البُردة في اللغة العربية، وكيف انتهى فن المدائح النبوية إلى فن أدبي رفيع، هو فن البديعيات، الذي أذاع في الناس ألوانًا من الثقافة الأدبية. ثم تكلم عن المدائح النبوية في شعر ابن نباتة المصري، وختم الكتاب بالكلام عن قصة المولد النبوي.

  Ver libro

• 

  محمد علي

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدّث الكاتب والمفكّر إلياس الأيوبي هنا عن واحدة من اهم شخصيات التاريخ المصري وهو محمد علي باشا. يعد محمد علي باشا "مؤسس الدولة المصرية الحديثة" _وهي مقولة كان هو نفسه أول من روج لها واستمرت بعده بشكل منظم وملفت_، وأحد أبرز حكامها التاريخيين، وهو الملقب بالعزيز أو عزيز مصر. استطاع أن يعتلي عرش مصر عام 1805 بعد أن بايعه أعيان البلاد ليكون واليًا عليها، بعد أن ثار الشعب على سلفه خورشيد باشا، ومكّنه ذكاؤه واستغلاله للظروف المحيطة به من أن يستمر في حكم مصر لكل تلك الفترة.. يتطرّق الكتاب إلى فترة حكم محمد علي والتي استطاع فيها رغم عدم حصوله على شهادات أكاديمية، ورغم كونه رجلًا غير عسكري أن يؤسس لمشروع نهضة شامل في كافة المجالات السياسية والاقتصادية والعسكرية والتعليمية، كما استطاع أن يتخلص من أعدائه السياسيين الممثَّلين في طبقة البكوات المماليك، وعَمَّق من مركزية الحكم، ونهض باقتصاد الدولة الزراعي، وأدخل النظم الإدارية والمالية الحديثة لمؤسسات الدولة، وقام بتحديث الجيش المصري، وأرسل البعثات العلمية إلى أوروبا.

  Ver libro

• 

  صوت أبي العلاء

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس صوت أبي العلاء وحده، بل هو تعانق موسيقي صاخب لصوتين فريدين في الأدب العربي؛ صوت الشاعر أو بالأحرى صداه الذي ظل محافظاً على قوته وعنفوانه وتمرده رغم تعاقب الأزمان، حتى أتى صوت "طه حسين" ليشاركه العزف على أوتار الحق والحقيقة والفلسفة، لكن الأداة هذه المرة نثرية؛ حيث ينثر العميد ما نظمه المعري، وتلتقي الهامتان على ما بينهما من بعد زمني في بوتقة إبداعية خلابة، يعظم فيها الخيال، وتنطبع فيها صورة غير اعتيادية للذات والوعي الإنساني. وقد هدف عميد الأدب العربي من هذه المقاربة غير المسبوقة إلى تقريب فن أبي العلاء إلى خاصة القراء وعامتهم، وتقديم قراءة ميسرة ﻟ "لزوميات" المعري، غير متهيب من علو المد التشاؤمي في قصائده، بل يراه ضرورياً لإصلاح النفس والترغيب في مستقبل أرقى.

  Ver libro

• 

  خلاصة الأثر في أعيان القرن...

  توم راث

  • 0
  • 0
  • 0

  سفر جليل حوى ما تفرق في غيره من التراجم النادرة التي قد يصعب العثور عليها في مكان آخر . والمصنف لم يقتصر على فئة معينة بل شمل كل من عثر على ترجمة له ، سواء كان عالما جليلا أو سلطانا مطاعا أو أميرا من امراء الامصار أو متصوفا ذاع صيته أو اديب شهير ،

  Ver libro

• 

  حرية الفكر وأبطالها في التاريخ

  النبي محمد ﷺ

  • 0
  • 0
  • 0

  أدار ظهره إلى «الكبار» والتفت إلى أولئك الذين كانوا منذ قليل إخوانه. فقال ، وكأنه يتضرع إليهم ، «أصغوا إليَّ، أصغوا إلي، وابتهجوا؛ لقد ذهبت إلى ما وراء الجبال.. ، ولقد وطئت قدماي أرضًا جديدة، وصافحت أناسًا آخرين، ورأت عيناي أشياء عجيبة...
  وكنت عندما أسأل أحدًا: ماذا وراء هذه الهضبات؟ كنت أُجاب بهز الرءُوس وبالصمت، وكنت إذا ألححت في السؤال أخذوني إلى العظام البيضاء، عظام أولئك الذين تجرءوا على تحدِّي الآلهة.
  وكنت أصيح وأقول: هذا إفك؛ إن الآلهة تحب الشجعان، فكان «الكبار العارفون» يأتون إلي ويقرءون لي من الكتب المقدسة، وكانوا يقولون: إن كل شيء في السماء وفي الأرض مرسوم بالناموس، وإن هذا الوادي - بنص الناموس - لنا، نملكه ونعيش فيه. لنا حيوانه وزهره وثمره وسمكه، نفعل بها ما شئنا، أما الجبال فللآلهة، وما وراء الجبال يجب أن يبقى مجهولًا حتى آخر الزمان .

  Ver libro