Publisher: Nahdet Misr
يروي الكاتب قصة أحد صحابة رسول اللە ﷺ الذين أثروا الحياة الإسلامية بفكرهم وجهادهم اعتمادًا على إيمانە وعقيدته، متتبعًا مراحل حياتە منذ نشأتە إلى وفاته، ومقدمًا النموذج والقدوة الإسلامية العظيمة بأسلوب قصصي ممتع ومشوّق.
تعد هذه الرواية عملاً رائداً في أدب الخيال العلمي، حيث يبحر هربرت جورج ويلز نحو موضوعات جريئة من خلال طرحه للتساؤلات حول تداعيات التلاعب بالطبيعة، مقدماً لنا استكشافاً معمقاً للتحديات الأخلاقية والاجتماعية التي تواجه البشرية. بطريقة محكمة، تنسج قصة مثيرة حيث ينتقل الخيال العلمي من مجرد قصص مسلية إلى تأملات فلسفية عميقة ، فنشهد كيف أن محاولات تحسين الحياة قد تؤدي إلى نتائج غير متوقعة وأحياناً مدمرة. إن تأثير هذه الرواية يمتد بعيداً، إذ تقدم تفاعلات شيقة بين العلم والأخلاق والمجتمع، مما يجعلها عملاً غنياً بالموضوعات التي تلقي ضوءاً على مخاوف وآمال العصر الحديث. وتحمل في طياتها نقداً لاذعاً للسلطة والتحكم الاجتماعي، مع التركيز على العزلة والانفصال الذي يعاني منه "العمالقة" الناتج عن عدم قدرتهم على التأقلم مع المجتمع ، ويفتح ويلز بأسلوبه المميز الباب لمناقشات حول الأخلاقيات في عصرنا هذا والتي تتمثل في التحديات التي تواجه البشرية بسبب التقدم العلمي والتكنولوجي. هذه الرواية، بمزجها بين الخيال والواقع، وبتجسيدها للصراعات الإنسانية العميقة، لا تزال تحتل مكانة مهمة في الأدب وتقدم رؤية غنية ومتعددة الأبعاد حول ما يعنيه حقاً التقدم والابتكار في العالم المعاصر.Show book
في هذه الرواية، يرسم موروا ببراعة لوحة عاطفية تنقل القارئ إلى عوالم تمور بالعواطف الجياشة وتقلبات الحياة الإنسانية. تتنقل بنا بين شخصيات متعددة في شهر يمثل دورة التجديد والختام في الطبيعة، مستخدمًا الورود كرمز للجمال المؤقت الذي يرافق التغيرات. تُحاك الأحداث في خضم مشاعر معقدة كالحب والفقد، وتروي كيف يمكن للأمل أن ينبت في أرض الحزن. بلغة شاعرية، يفتح موروا نوافذ على الروح البشرية، مستكشفًا كيف تتداخل الذكريات والرغبات وكيف يتأثر الأشخاص ويغيرون خلال فصول حياتهم. إنها رحلة تستثير الحواس وتعلمنا أن الجمال والألم يمكن أن يسيرا جنبًا إلى جنب في الوجود الإنساني.Show book
وهكذا بدأت عملية تحويل السنيما الشتوي الكلاسيكية الضخمة إلى مُجمَع مُكوَن من ٤ شاشات، وكنت أمر على موقع السنيما في طريق عودتي من الكلية لأتفرج على أعمال البناء والتركيب، حتى جاءت اللحظة المُنتظرة وتم افتتاح السنيما في يناير ٢٠٠٠ بحضور نجيب ساويرس وعددٍ من نجوم ونجمات السنيما المصرية". لو انتي/ انتي من مواليد السبعينات والتمانينات فهتعيشوا هنا حالة من النوستالچيا وتسترجعوا معاها أجمل ذكرياتكم من جديد، أيام القمصان المشجرة والكاروهات وشرايط الكاسيت ونوادي الڨيديو وأفلام عادل إمام ونجمة الجماهير وثورة المضحكين الجدد، وتايتانيك والمهمة المستحيلة وغيرهم.. أما لو انت/ انتي من جيل التسعينات والألفينات، فهتبقى فرصة تركبوا آلة الزمن، وتعيشوا تاريخ حقيقي حصل فعلاً، وتعرفوا تفاصيل مهمة وممتعة عن قصص إنتاج وعرض الأفلام المصرية والأمريكية اللي شوفتوها بعدين على التليفزيونات واللابات. يالا بينا؟Show book
أين أنا؟ فيم أُفكر؟ وماذا أسمع؟ إنَّ من حولي لأصواتًا لا أتميَّزها، أو لا أتميَّز منها إلا قليلًا، وإني لأجدُ هذا الشعور الغريب الذي يُخيِّل إليَّ أني في النوم، ويدعوني إلى الراحة، ويخيِّل إليَّ في الوقت نفسه أني مع الناس، وأن من الحق عليَّ أن أتخذ هيئة الرجل الاجتماعي، لا أكاد أتميز أصوات قوم يتحدثون من حولي؛ فيهم زَوْجي وابناي وجماعة من الأصدقاء، وما أشكُّ في أنهم يذكرون القاهرة وأحداثها في الأسابيع الأخيرة، أمَّا أنا فقد امتلأت نفسي بجملة واحدة تردَّدت عليَّ كثيرًا أمس، وترددت عليَّ كثيرًا صباح اليوم، وهي «إلى اللقاء»، سمعتها أمس ممن زُرته أو زارني مودعًا، وسمعتها اليوم من هؤلاء الأصدقاء الكثيرين الذين أبوا إلا أن يتكلفوا الغُدُوَّ مع الطير؛ ليصافحوني قبل أن أركب القطار. طه حسينShow book
ما هي القيمة الحقيقية لقدم جنديٍّ أنقذت حياة ضبّاطٍ أعلى منه رتبة؟ كيف يضحك في الحقيقة شخصٌ اتّخذ الضحك مهنة له؟ كيف تختصر إجابات مقتضبة بنعم أو لا سعادةَ رجل؟ وما الذكريات التي ستثيرها بضع لوحاتٍ معلّقة في مدرسةٍ تحوّلت لمستشفى عسكريّ، لدى تلميذٍ مصابٍ عائد من الحرب؟ أيكون من الجيّد أن نعيش لنعمل، أم أن نعمل لنعيش؟ هذه الأسئلة وغيرها، سيحرّكها الكاتب الألماني "هاينريش بُل" في هذا الكتاب. عاكساً بأسلوبه الطريف حيناً، الغاضب حيناً آخر، والحسّاس في كلّ حين، سخريّته من الظروف التي تلت الحرب، وأجبرت الناس على معاودة حياتهم كأنّ شيئاً لم يكن، واستهزاءه بالنزعة الرأسمالية التي تطالب الجميع بالعمل بأقصى طاقتهم من أجل "المستقبل"... مثمّناً التأمل والبطء، يكتب "هاينرش بُل" في هذه القصص ردّه على عالمٍ عجول، ممسوس بالجنون، وفاقد لإنسانيّته.Show book
ينفرد سعيد الكفراوي بين الكتّاب الذين عالجوا عالم القرية في قصصهم بسمات واضحة. فعينه اللاقطة، وقلمه المتمكن، يعملان في تلك المنطقة الغامضة من الواقع، المشحونة بالطقوس والخرافات. ; صنع اللّه إبراهيم لعل ما كتبه سعيد الكفراوي إضافة هامة، ومتميزة لتلك القصص التي اتخذت من الريف مشهدًا ورؤية. ; إبراهيم أصلان سعيد الكفراوي أحد كبار شيوخ القصّ في الأدب العربي المعاصر، وفي عداد أبرز الأساتذة (القلائل، كما يتوجّب التذكير) الذين يواصلون كتابة وإثراء وتطوير القصة القصيرة. ;صبحي حديدي إنه الزمن البئر، حيث لا يتميز فيه الماضي عن الحاضر، أو المستقبل، وتتقطر فيه تجارب الإنسان، والتي لا تختلف في جوهرها بين إنسان عاش منذ آلاف السنين، وإنسان يولد اليوم أو يموت غداً في قرية مصرية. ;د. شكري عياد يتميز عالم سعيد الكفراوي أساسًا بين مواجهة الموت والانغماس في طين الحياة. ;إدوارد الخراط يكشف سعيد الكفراوي عن موهبة في التقاط الشعر مما هو يومي عابر، في الأشياء، والتصوير الشامل لوطن تندلع فيه شيخوخة الذبول ونضارة التذكر وصبوة الزمان والمكان وثغرة الولادة. محمد عفيفي مطر بدأ سعيد الكفراوي كتابة القصة القصيرة منذ الستينيات ليصبح أحد أعلامها. صدر له حتى الآن اثنتي عشرة مجموعة قصصية تعد إضافة مهمة لهذا الفن. في هذا الكتاب يختار المؤلف ست مجاميع قصصية هي الأولى في مسيرته تمثل الملامح الأساسية في مشواره الأدبي.Show book
