Other books that might interest you

• 

  النيل في عهد الفراعنة والعرب

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  من المعروف أن أقدار المصريين وحياتهم قد ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بنهر النيل، وذلك منذ القدم، حيث أسسوا على ضفافه التي استقروا عليها حضارةً كبرى، وكان للزراعة الدور الأكبر في هذه الحضارة، وقد صبغت حياة المصريين وسلوكهم الجمعي بالطّابع الزراعي، وقد ظهر هذا واضحاً في التمجيد الذي قدموه للنيل، حتى أنهم جعلوه "إله النماء"، الذي يبعد عنهم الجدب والقحط، حتى أنهم كانوا كلما تأخر عن فيضانه السنوي، يهرعون مع قرابينهم وعطاياهم للصلاة في المعابد، ليطلبوا منه أن يغدق عليهم بالفيضان المعلوم، إذ أنهم كانوا ينتظرون هذا الفيضان السنوي بفارغ الصبر والشوق، ليجدد خصوبة الأرض ويرويها، ولم تمنع تلك النظرة التقديسية التي كانت تغرق في علم الغيبيات من تتبع منابع نهر النيل، والقيام بتقديم الدراسات الجغرافية الخاصة به بشكلٍ علمي، كما اكتشفوا المقاييس التي تتمتع بدقةٍ عاليةٍ، والتي استخدموها لموازنة حصص المياه المخصصة للأقاليم، والجدير بالذكر أن ارتباط المصريين بالنيل لم يتوقف حتى بعد مجيء الفتح العربي، رغم أن تلك النظرة التقديسية له ، قد تقلصت، لكنه بقي سرّ الحياة لمصر، والشيء الذي لا يمكن الاستغناء عنه

  Show book

• 

  ملخص كتاب على مقهى الوجودية

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  الصورة التي سترد إلى ذهنك عادة عند التفكير في الفلسفة هي صورة كهل ، في مكتب مترب سيئ الإضاءة، يعكف على قراءة مجلدات ضخمة عصية على الفهم، ثم يبدأ بملء صفحات وصفحات بمزيد من الأشياء المعقدة التي لن تهم أحدا.
  لو كانت هذه فكرتك، وهي فكرة كثيرين عن الفلسفة، فلا شك أنك ستفاجاً مفاجأة هائلة لو رأيت هذا المشهد: العام هو ألف وتسعمائة وخمسة وأربعون، المكان هو (Club Maintenant) بالقاعة المركزية في باريس، حيث احتشد عدد هائل من الناس الذين تزاحموا على شباك التذاكر، وتحطمت الكراسي في تدافعهم، وأصيب بعضهم بالإغماء بسبب الحرارة والزحام.
  كان السبب في هذا الحشد هو محاضرة للفيلسوف الفرنسي الشهير جان بول سارتر ( Jean-Paul Sartre)، وهو أحد أشهر فلاسفة القرن العشرين في فرنسا.
  في هذه المحاضرة كان سارتر يقدم أفكاره الأساسية عن الفلسفة المعروفة باسم «الوجودية»، التي يعدُّ هو أحد أهم أعلامها.

  Show book

• 

  كوابيس نهى - Noha's nightmares

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  تمر على نهى كوابيس عديدة، حيث إن كل ما يصادفها من مخاوف في النهار، فإنها تراه كابوسا في الليل، نهى تحب الحياة فهي مرحة فرحة، لكنها في نفس الوقت مرهفة الحس.

  Show book

• 

  الشيخان - أبوبكر الصديق وعمر بن...

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  الشيخان الخليفتان الراشدان اللذان أتعبا من جاء بعدهما من الخلفاء؛ إذ لم يبلغ أحدٌ بعد عصر النبوة مبلغهما من العدل والحكمة: «أبو بكر الصديق»، و«عمر بن الخطاب». عنهما يحدِّثنا «طه حسين» في هذا الكتاب. وقد وجد المؤلِّف أن كتب من سبقوه ذهبت في التأريخ لهاتين الشخصيتين وأحداث عصرهما مذهب الإفراط تارة والتفريط أخرى؛ فالبعض بالغ في تبجيلهما حدَّ التقديس، ونقلوا الروايات غير الموثوقة عن زمانهما وأنزلوها منزلة الحقائق الثابتة، فيما بخسهما آخرون قدرهما إلى حد إنكار إنجازاتهما أو التقليل من شأنهما. أمَّا طه حسين، فيعرض بموضوعية وإنصاف كبيرين لجوانب من شخصيتَي الصديق والفاروق، مستقرئًا من صحيح ما نُقِل عنهما النهجَ الذي انتهجه كلٌّ منهما في الحكم والسياسة، وإعلاء راية الإسلام، وتوحيد كلمة المسلمين، وصدِّ سهام المعتدين ومريدي الفتنة.

  Show book

• 

  كشف المستور النفسي

  د. دونا واتسون

  • 0
  • 0
  • 0

  تحيّر العلماء في الوصول إلى تفسير علمي للكثير من الأمور والظواهر التي تمس النفس الانسانية ، ومن هذه الأمور ظاهرة الأحلام، والتنويم المغناطيسي والجرائم النفسية، وظهرت آراء مختلفة لعلماء النفس ، وأرجعوا تلك الظواهر إلى وجود رغبات كامنة بداخل الشخص يتم التفريغ عنها، وأنها تنتج من الاستجابة الفسيولوجية لأعضاء جسم الإنسان عندما يتأثر بالمؤثرات الخارجية، وكان هذا الاستنتاج اعتماداً على تجاربهم العلمية.
  وفي كل يوم يصل العلماء إلى اكتشاف جديد  لهذه الظواهر، فهي عالم مجهول ، والوصول إلى جميع أسراره أمر صعب ، وفي هذا الكتاب يتطرق د.أحمد فتحي أستاذ علم النفس الجنائي لهذه الظواهر بالبخث والتحليل وعرض وجهة نظره .

  Show book

• 

  الاشتقاق

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  الاشتقاق في اللغة :هو عِلْم يبحث في تَوالُد الكَلِمات صُعودًا من وَضْعها الحاضِر إلى أبعد وَضْع لها مَعْروف. والاشْتِقاق في العربيَّة ثلاثة أَنْواع: صَغير، وهو أن يكون بين المُشْتَقّ والمُشْتَقّ منه تَناسُب في المَعْنى وتَرْتيب الحُروف، لا في الصِّيغة كالضَّرْب وضَرَبَ، وكَبير، وهو أن يكون بينهما تَناسُب في المَعْنى والحُروف، لا في التَّرْتيب كجَبَذَ وجَذَبَ، وأَكْبَر، وهو أن يكون بينهما تَناسُب في مَخارِج الحُروف فقط كَنَعَقَ ونَهَقَ

  Show book