Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  العشاق الثلاثة

  إبراهيم نصرالله

  • 0
  • 0
  • 0

  العشاق الثلاثة في هذا الكتاب هم: جميل بن معمر، وكُثيّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف، والذين كانوا أعمدة أقطاب الغزل في شباب العصر الإسلامي، ما جمع بين هؤلاء الشعراء الثلاثة هو الإيمان الذي لا يتزعزع بقوة الحب مع الالتزام بالعفاف وصون أساسياته بعيدًا عن مجون من يمارسون الحب من منظوره الغرائزي، فأبدوا من الاحترام والجدية ما أبداه شعراء الغزل العذري في عصر الجاهلية، الشيء الذي أضفى على أعمالهم سمات قدسية الحب وسرمديته، فالحب الحقيقي لا يموت بموت صاحبه بل يُخلّد، وهذا ما قام به هؤلاء الشعراء، فقد خلدوا مكانهم في عالم الحب والغَزَل وسطرت أعمالهم الخطوط العريضة للحب الجدي.

  Zum Buch

• 

  تطوير أساليب التعليم في الدول...

  دعاء إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  أعداد الطلاب الذين يذهبون إلى المدرسة تتزايد بشكل مستمر في الدول النامية، لكن تزايد عدد الطلاب ليس إنجازا حقيقيا نسعى للتوصل له لتحقيق النجاح في التعليم، بل يجب أن تكون نوعية التعليم جيدة ومواكية للعصر لجميع الأطفال ، وهذا مالا يحدث للكثير من الأطفال ، وبالتالي من الضروري التركيز على عملية تطوير وتحسين نوعية التعليم والتعلم ، حيث يلعب تقويم التعليم دورا مهما في وضع قوانين لتحسين أداء المدارس في العديد من الدول، لكن  الكثير منها غير قابل للتكيف للتطور ، أو أنها عملية مكالفة ماديا، وبالتالي يجب تطوير الأدوات المناسبة التي تستطيع تزويدنا بأفضل الطرق لقياس مخرجات التعليم التي تطمح الدول لتحقيقها.
  هذا الكتاب، يطرح للنقاش موضوع تقويم التعليم لتطوير الدول، حيث يسعى للتوصل إلى فهم أفضل لدور التقويم والتخطيط له في تحسين جوهر عملية التعليم، حيث تمثل مسألة حيوية (بالإضافة إلى النقاشات) للوكالات المعنية ومشاركة المتخصصين وصناع القرارات السياسية والناس بشكل عام.
   

  Zum Buch

• 

  نماذج بشرية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن العقول سواء من حيث الخلقة، وإنما يمتاز بعضها عن بعض بالتكيف والتوجيه، فيسمو البعض منها إلى أن يصل ذرى الرفعة والسمو، وينحدر البعض إلى أن يصل الدرك الأسفل من الجمود والانحطاط.
  ونحن لا تعنينا هذه العقول، أكانت سواسية أو لم تكن؛ لأننا لسنا بصدد تحليل العقول وإثبات مقاييسها، وإنما الذي يعنينا هنا هو عرض وتصوير مجموعة من الطباع البشرية، في مجموعة من البشر منتقاة من صميم المجتمع .. وإننا لا نشك في أن هذه الطباع ليست سواء وإلا لكانت خاضعة خضوعًا أعمى لتأثيرات البيئة والنشأة والتعليم، تُسيرها طبقًا لهذه التأثيرات، وتتكيف وفقًا لهذه النشأة التي فرضها عليها المجتمع.
  وإننا لا نجد هذه الطباع تَسير في طريق مفروض من بيئة، أو تتجه اتجاهًا مفروضًا من نشأة، إلا بقدر ما توجبه الضرورة.. وكثيرًا ما تتمرد فتكسر القيود وتنطلق في أجواء رحبة لا تلوي على شيء، تدفعها غرائزها إلى تحقيق أمانيها المختلفة غير مبالية بقوانين البيئة وتعاليم النشأة.

  Zum Buch

• 

  مصادر التاريخ الحديث ومناهج...

  إِبراهيم نصر الله

  • 0
  • 0
  • 0

  يسرني أن أقدم إلى المكتبة العربية هذه الدراسة في " مصادر التاريخ : م) والتي تش ا نوعين رئي بين ll الحديث و ه ه الب م8 فيه الموضوع الأول يدور حول مصادر التاريخ الحديث، والموضوع الثاني يدور حول منهج البحث التاريخي والذي يعنى بالمتن والحاشية . أما الموضوع الأول فيتناول الوثائق والمخطوطات والمذكرات، وكتابات شهود العيان والمعاصرين، والشعر، ثم كتابات المؤرخين المحدثين . هذا فضلاً عن الدوريات المتخصصة والمعاجم والقواميس والموسوعات. ولا شك أن نسبة الكتب التاريخية التي تصدر هنا وهناك ما يزال لها قصب السبق على غيرها من العلوم الأخرى، فالناس يتطلعون إلى معرفة خبايا الأحداث وتفصيلاتها ولم يعد الأمر مجرد سرد قصصي أو روائي، وإنما ينبغي أن يكون مدعماً بالأصول والوثائق التي تضفي على الحدث دقة وموضوعية، وصدقاً، ومن هنا كانت الحاجة الماسة إلى توثيق المادة العلمية وتأصيلها وهو ما نسميه بالحاشية التي أصبح لها قواعد ثابتة في فن الكتابة التاريخية .

  Zum Buch

• 

  وحي القلم

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب " وحي القلم" عمل أدبي لمصطفى صادق الرافعي، ويعتبر من أجمل ما كتبه الرافعي، يتكوَّن الكتاب من ثلاثة أجزاء هي عبارة عن مجموعة من مقالاته النقدية والإنشائيّة المستوحاة من الحياة الاجتماعية المعاصرة والقصص والّتاريخ الإسلامي المتناثرة في العديد من الصحف والمجلاّت المصرية المشهورة في مطلع القرن الماضي مثل: الرسالة، وجريدة المؤيد والبلاغ والمقتطف والسياسة وغيرها. يجمع الكتاب كل خصائص الرافعي الأدبية متميزة بوضوح في أسلوبه ،كذلك يجمع كل خصائصه العقلية والنفسية متميزة بوضوح في موضوعه، ففيه خلقه ودينه، وفيه شبابه وعاطفته، وفيه تزمته ووقاره ،وفيه فكاهته ومرحه ،وفيه غضبه وسخطه ،فمن شاء أن يعرف الرافعي عرفان الرأي والفكرة والمعاشرة فليعرفه في هذا الكتاب. بدأ الرافعي في كتابة هذه المقالات في عام 1934 كل أسبوع بصيغة مقالة أو قصة، ليتم نشرها أسبوعياً في مجلة الرسالة تناول الكتاب مواضيع اجتماعية وأخرى عن الوصف والحب، كما فيه مواضيع توضح ما التبس من حقائق الإسلام وآدابه وخلفياته وبعض جماليات القرآن ينتزع من الدنيا حقائقها، ويرسلها ضمن نصوص صيغت بصيغة القصة التي تنزع إلى لفت نظر القارئ إلى المغزى.

  Zum Buch

• 

  العقل والدين

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هناك من شك في أن اليقين والأدلة الموضوعية مثل عليا طيبة، ولكن على أي ضوء وفي أي مكان خيالي نجدها؟.. لذلك ارتضى المؤلف، فيما يتعلق بنظرية المعرفة، المذهب التجريبي، وآمن بنظرية عملية، وهي أنه يجب علينا أن نسير في تجاربنا ونمضي في تفكيرنا حول هذه التجارب، لأن أفكارنا وآراءنا لا تتطور وتتدرج نحو الكمال إلا بهذا السبيل؛ ولكن أن تصر على أن نظرية من تلك النظريات ، وترى أنها حق لا يقبل الشك، فذلك خطأ عظيم ، فليس هناك من اليقين الذي لا يعتريه الشك إلا حقيقة واحدة، وهي تلك الحقيقة التي لم تقدر فلسفة الشك نفسها .

  Zum Buch