D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  المسألة الحبشية

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يشتمل كتاب «المسألة الحبشيّة» على دراسات وافية في التاريخ والجغرافيا لأرض الحبشة، وقد اعتمد مؤلّفه المؤرّخ عبد الله حسين على عدّة أبحاث فورَ خوضه في المسألة الحبشية من بيانات وإحصاءات وصور وخرائط وعرض لحالة كل من الحبشة وإيطاليا وعصبة الأمم، وما إلى ذلك من شئون عسكريّة واقتصاديّة وسياسيّة، وعلاقة كلٍ من ذلك بمصر والسودان وأفريقيا. فشكّل كتاب «المسألة الحبشية»عرضًا شاملًا رصد بدراساته كلّ ما له علاقه بالحبشة. وقدَّم بالتفصيل تاريخ الحبشة قديمًا وحديثًا، متناولًا المسألة الحبشيّة، والدّول المجاورة للسّودان، في عرض لتاريخ الحبشة ونظام الحكم فيها، وعادات الناس وتقاليدهم، واللغات والعلاقات الاجتماعيّة. تحدّث الكتاب عن قناة السّويس، وطرح تساؤلات حول أمر إغلاقها آنذاك، واستعرض الغازات التي تعرّضت لها المنطقة، وتجارة الأسلحة التي شاع استخدامها، متوسعًا في حديثه بعد ذلك عن حروب الحبشة التي دخلتها على مدار التّاريخ. رصد موضوعاتٍ أخرى تمسّ الحبشة مثل القبائل والممالك المتعاقبة فيها، وتجارة العبيد، والاكتشافات الحبشيّة، فضلًا عن دراسةٍ لمكانة المرأة في المجتمع الحبشي.

  Voir livre

• 

  الواحد والوحدة

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  قال الشيخ أبو نصر محمد بن محمد الفارابي رحمة الله عليه الواحد يقال على أنحاء كثيرة منها الواحد الذي يقال على كثرة وذلك على ضروب فمنها ما يقال من جملة الحكم ومنها ما يقال على اتفاق الكثرة في الجنس أو نوع أو في عرض فإنا نقول في مواضع كثرة في اثنين إنهما واحد فإن هذا وذاك واحد لا فرق بينهما وإنا نقول ذلك في كل اثنين جنسهما القريب واحد كقولنا في الحمار والفرس إنهما واحد بالحيوانية إذا كان الحيوان الذي هو واحد وإما في كل اثنين نوعهما الآخر واحد كقولنا زيد وعمر واحد بالإنسانية إذا كان الإنسان نوعهما القريب.

  Voir livre

• 

  تاريخ حكماء الإسلام

  يوسف معاطي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الناظر في تاريخ أمتنا الإسلامية يجد أنه بحر زاخر برجالاته في شتى مجالات المعرفة فمنهم نجوم في علوم التفسير وكواكب درية في علوم السنة النبوية المطهرة ، ولآلي في الفقه ودرر في علوم الشريعة .. إلى غير ذلك. ومعا نتوقف مع طائفة من رجالات التاريخ الإسلامي وهم حكماء الإسلام والحكيم : ذو الحكمة والحكمة عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم ويقال لمن يحسن دقائق الصناعات ويتقنها : حكيم. فنقد للمكتبة الإسلامية كتاب تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي وهو كتاب يعرض لنا نماذج من رجالات التاريخ الإسلامي في علوم الطب والهندسة والفلك .. وما شابه ذلك . ونتوقف هنا للحظة ، فالكتاب يوحي من اسمه أنه يتكلم عن تاريخ حكماء الإسلام لكنا نجد أن بعض التراجم لرجال ليسوا على ملة الإسلام فلعل المؤلف رحمة الله تعالى يقصد الحكماء في العصر الإسلامي.

  Voir livre

• 

  الإملاء المختصر في شرح غريب السير

  جون ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  "تفسير غريب أبيات صفية بنت مسافر. (قولها) : يا من لعين قذاها عائر الرمد. القذى ما يقع في العين وفي الشراب. والعائر هنا وجع العين، والرمد مرض العين، ويقال العائر قرحة تخرج في جفن العين. وحد النهار الفصل الذي بين الليل والنهار، وقرن الشمس أعلاها. (وقولها) : لم يعد. معناه لم يتمكن ضوؤه، وسراة القوم خيارهم وقد تقدم. السقوب بالباء عمد الخباء التي يقوم عليها. وانقصفت معناه انكسرت. والسمك العالي."

  Voir livre

• 

  إصدارات موهبة العلمية : أفضل...

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم كتاب ( أفصل الممارسات في تربية الموهوبين ) العديد من النصائح الموجزة والحديثة، القائمة على البحوث، لكل من المربين، والإداريين، وأولياء أمور اليافعين الموهوبين والنابغين. وقد جاءت الممارسات التسع والعشرون الواردة في هذا الكتاب؛ نتيجة لدراسة وتمحيص مكثفين في البحوث التربوية المتعلقة بالأساليب الناجحة في تدريس الشباب الموهوبين؛ ومن بين هذه الأساليب الاهتمام بالطلبة المتنوعين ثقافيًا، وذوي الدخل المنخفض، ووسائل تعرف الموهوبين، والحاجة إلى منهاج يتحدى الشباب ذوي القدرات الفائقة. لقد خصصنا لكل ممارسة فصلاً خاصاً من جزأين، هما: ما الذي نعرفه؟ وماذا يمكننا أن نفعل؟ بحيث يصف الجزء الأول بطريقة مختصرة الممارسة ذات العلاقة، ويلخص البحوث الخاصة بها، في حين يقترح الجزء الثاني مسار العمل الذي قد يسلكه المعلم داخل الفصل، أو الإداري في المدرسة، أو ولي الأمر في البيت. إن هذا الكتاب لاغنى عنه لكل معلم ومتخصص في مجال رعاية الموهوبين، خاصة من يبحث عن دليل يربط البحث بالممارسة في تدريس الموهوبين. العبيكان للنشر

  Voir livre

• 

  الرد على النحاة

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ابن مَضَاء، ابن عمير اللخمي القرطبي، أبو العباس توفى 592. أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ابن مَضَاء، ابن عمير اللخمي القرطبي، أبو العباس توفى 592. أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، ابن مَضَاء، ابن عمير اللخمي القرطبي، أبو العباس توفى 592

  Voir livre