Otros libros que te pueden interesar

• 

  تاريخ حرب البلقان الأولى: بين...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ حرب البلقان الأولى: بين الدولة العليّة والاتحاد البلقاني المؤلف من البلغار والصرب واليونان والجبل الأسود. «تاريخ حرب البلقان الأولى» للأديب اللبناني يوسف البستاني، يتناول تاريخ الدولة العثمانيّة، وشأنها من الحروب التي وقعت في نهاية القرن التاسع عشر، في حين كانت تعاني من تفكّك جسمها من الدّاخل، بسبب مطالبة الحركات الانفصاليّة الوطنيّة بالاستقلال عن الامبراطوريّة، وضعف تماسك أطرافها، وتدنّي مستوى الحالة العامّة للأفراد. زامن ذلك كله مشاحنات بينها وبين دول الجوار، التي قامت روسيا القيصريّة بحشدها ضدّ الإمبراطورية العثمانيّة طمعًا في توسعة نطاق نفوذها في أوروبا، وكانت الأراضي العثمانية نافذتها إليها. قامت روسيا بعقد عدّة اتّفاقيّات تحشد للحرب وتمكّن بلغاريا واليونان وصربيا من تشكيل جبهة واحدة ضدّ العثمانيين، ثمّ تمّ إعلان الحرب من جهة دول البلقان ضدها. لم تكن مُجهّزةً لخوض مثل هكذا حربٍ محبوكة الأطراف آنذاك، حتى أنّ الجيش العثمانيّ لم يكن على أهَبَةِ الاستعداد، خلافًا لجيوش البلقان، التي تزوّدت بأحدث الأسلحة الحربية، فانتهت الحرب عن خسائر فادحة للعثمانيين، كما فقدوا أراضيهم في أوروبا، ودُمّر جيشهم.

  Ver libro

• 

  الأجوبة المسكتة

  روبرت ستير نبيرغ

  • 0
  • 0
  • 0

  يتكون كتاب الأجوبة المسكتة من تسعة أبواب تجمع بين هذه الأنماط من الأجوبة، وتتبعها في بيئات مختلفة حتى النصف الأول من القرن الثالث الهجري. ويبدو أن الغاية من التأليف تجمع بين التعليم والتسلية، فالكتاب يحرص على انتقاء مادة تدل على اطلاع واسع ومعرفة بالمصادر، وقدرة على استثمار الطرفة ووضعها في إطارها المعرفي الذي ينبغي أن تكون فيه.

  Ver libro

• 

  الدين والعلم والمال

  عباس حافظ

  • 0
  • 0
  • 0

  للصحفي والروائي فرح أنطون، يعتبر هذا الكتاب بحثًا فلسفيًّا اجتماعيًّا في ما يتعلّق بالمال والعلم والدين، وهو ما يسمّى في أوروبا «بالمسألة الاجتماعيّة»، كما تحتلّ منزلة عاليةً من الأهميّة لديهم، لأن المدنيّة متوقفة عليها. ويشير الكاتب إلى وجهات النظر التي تقتضي بأن هذا الموضوع لم يكن فاعلًا بعد لدى المجتمعات العربيّة في أوائل القرن العشرين، لكنّ هذه المسائل هي مدخل للمباحث الاجتماعية والفلسفيّة، والتي يرتبط بعضها ببعض في طبيعة الحال. يتناول الكتاب نظرية الملكية عند كارل ماركس؛ التي تقول إن الإنسان هو الآداة الفاعلة في تحريك المقدّرات الصناعيّة والزراعيّة والتجاريّة؛ لذا فهو المالك الحقيقي لها. يصوّرالكتاب ثلاث مدنٍ تجسّد الدين والعلم والمال، ويبين الطابع الخاص لكل واحدة منها: مدينة العلم بسيطَةُ المظهر جوهرها عظيم، ومدينة المال يرتدي سكّانها ثيابًا أنيقة، ويقطنون بيوتًا جميلة المظهر، بلا سعادة حقيقيّة، لأنها تحْتكِم للمال، ولا تلجأ إلى الإنسانية، أما مدينة الدين فقد طوّعت المال والعلم في ثوب من الزّهد والتصوف، وأقامت للإنسانيّة وزنها.

  Ver libro

• 

  كيف نفكر ونتعلم؟ - آفاق نظرية...

  جين إليس أورمرود

  • 0
  • 0
  • 0

  كُتِبَ هذا الكتاب بطريقة حوارية وجذابة، تستهدف تعريف القراء بالمبادئ الأساسية ونتائج الأبحاث التي توصَّل إليها العلم في مجالي الإدراك والذاكرة البشرية، ويسلط الضوء، ويزيل الغموض عن ثمانية وعشرين مفهومًا خاطئًا، حول التفكير والتعلم والدماغ، وقد تخللت صفحات الكتاب كثير من التمارين القصيرة التي يحلها القراء، حيث يمكنهم من خلالها ملاحظة المبادئ الأساسية في تفكيرهم وتعلمهم، وتنتهي جميع الفصول العشرة بتوصيات محددة لتعلم القراء أنفسهم وللتدريس والعمل بفاعلية مع الآخرين، وانطلاقًا من كون جين إيليس أورمرود باحثة وكاتبة مخضرمة فإنها تضع بين أيدينا كتابًا ثريًّا بمعلوماته، إضافة إلى المتعة في قراءته. جين إيليس أورمرود قد نالت شهادة البكالوريوس في الآداب في علم النفس من جامعة براون، وشهادة الماجستير في العلوم، والدكتوراه في علم النفس التربوي من جامعة بنسلفانيا الحكومية، وعملت أورمرود أستاذًا لعلم النفس التربوي في جامعة شمال كولورادو حتى عام 1998م، وهي الآن أستاذ زائر في كلية العلوم النفسية في الجامعة نفسها، وعلى الرغم من أنها تجري أبحاثها الخاصة عن التعلم والإدراك، إلا أنها تظل قارئة وبشدة للأبحاث النفسية والتربوية، وهي على اتصال بكثير من زملائها الأساتذة في العالم، وتواصل العمل على تحديث كتبها الدراسية المعروفة التي تُدَّرس في الكلية في مجالات التعلم البشري وعلم النفس التربوي ومناهج البحث، ويُعدّ كتابها الحالي كيف نفكر ونتعلم؟ أول كتاب لها يصدر عن مطبعة جامعة كمبريدج.

  Ver libro

• 

  الإنسان قمة التطور

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  كان المفكّر المصري سلامة موسى من أوائل من استقبلوا بحفاوة النظرية الداروينية بعد ظهورها في القرن التاسع عشر، فأنشأ يكتب عنها وفيها، متأثراً بميوله العلمية وتفكيره الاشتراكي المادي، ودعوته إلى أنّ محاكاة الغرب والتجربة الحضارية التي خاضها هي الكفيل بارتقاء المجتمع المصري.وقد جاء كتابه الإنسان قمة التطوّر حول هذا الموضوع وقد جاء فيه : " الشاب الذي درس التطور في الأحياء؛ نباتًا، وحيوانًا، لا يتمالك أن يحس إحساسًا دينيٍّا نحو الطبيعة، ثم إذا درس بعد ذلك تطور المجتمعات والأديانوالعائلة والثقافة والعلم والأدب والفن والحضارات، فإنه لا يتمالك أيضًا أن يحس المسؤولية نحو الوسط الذي يعيش فيه، ويجب أن يؤثر فيه، للخير والشرفوالسمو؛ لأنه هو نفسه قد أصبح جزءًا عاملًا في هذا التطور، ويمكن أن يعد التطور بهذا الفهم دينًا أو مذهبًا بشريٍّا جديدًا. اللغة بدورها تحتاج إلى الحياة الاجتماعية؛ إذ هي للتفاهم؛ أي: أن يفهم واحد مايقوله الآخر؛ أي أن اللغة ليست اختراع فرد وإنما هي اختراع جماعة. إنّ كل كلمة فكرة، وتسجيل الكلمات في الدماغ هو بمثابة تسجيل الأفكار،وهذه الأفكار تتصادم وتتفاعل في الدماغ الذي يكبر وينمو كي يستوعبها. الزراعة أنتجت الحضارة، والكتابة أنتجت الثقافة.وبالكتابة توسع التفكير البشري ووجدت كلمات التعميم والشمول، وأصبحت ممكنة، وصار الذكاء مدربًا على الفهم العام، ورويدًا رويدًا تحول البحث "النظري"الديني القائم على العقائد والخرافات إلى بحث فلسفي قائم على العقل والمنطق. إنّ التقاليد تعوق التطور، والاستعمار يأكل ويشبع من الشعوب التي تجمدت بالتقاليد وسيطرت عليها الأديان التي تعلمها أن السعادة في عالم آخر وليست فيهذا العالم، وأن العقيدة الدينية أهم من البترول"

  Ver libro

• 

  أفلاطون رائد المثالية - أعلام...

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يتحدث عن فيلسوف الفلاسفة، رائد المثالية، صاحب أول مذهب فلسفي متكامل في تاريخ الفلسفة.. إنه «أفلاطون» الذي وضع أول منهج للفلسفة باعتبارها علم الحوار، فكتب كل فلسفته في هيئة محاورات، ناقش فيها أفكار الفلاسفة من السابقين عليه، أو من المعاصرين له، وتميَّز برؤيته المثالية للوجود، تلك الرؤية التي فسَّر من خلالها كل شيءٍ، وحلَّ كل المشكلات التي تبلورت أمامه، ولا تزال تواجه الإنسان في كل زمان ومكان.

  Ver libro