Other books that might interest you

• 

  أورشليم الجديدة

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب الصحافي والروائي المسرحي فرح أنطون روايته «أورشليم الجديدة» وهي رواية تاريخية فلسفيّة اجتماعيّة، تُعدّ امتدادًا لاهتمامات أنطون في كتاباته السياسيّة والاجتماعيّة. تناولت الرّواية تاريخ مدينة عريقة وهي بيت المقدس، كما نقلت حكايةَ الهيكل المقدّس لدى اليهود "هيكل سليمان" عليه السّلام، وبناءَ المسجد الأقصى على أنقاضه. تتبّع الكاتب تاريخ القدس العظيم على لسان أبطال روايته من خلال أقاصيصَ قصيرة متتالية يسردون فيها أحداث تعرّضت لها المدينة، وينقلون بتفاصيلهم الصغيرة ذاكرة المكان، وقد ضمّنَ أفكارًا وتوجّهات دينيّة وسياسيّة عايشها المسلمون والمسيحيّون واليهود آنذاك، تشكّل همومَ المجتمعات في تلك الحقبة من تاريخ القدس. نجحت الرّواية في إجلاء معالم المدينة، وتحدّثت عن فتح المسلمين لبيت المقدس، وتناولت تداعيات تلك المرحلة، وقصة هذه المدينة صاحبة المكانة الرّفيعة لدى المسلمين واليهود والمسيحيّين، واستوحت الرواية في اتّصال فصولها وانسجامها قَدَرًا كبيرًا من المعاناة التي توارثتها الأجيال حفاظًا على قدسيّة هذا المكان. تناولت الأسباب الدينيّة والسياسيّة والاجتماعيّة التي أضعفت سلطة الروم في بيزنطية وأفْضَتْ إلى سقوطها.

  Show book

• 

  غريب النهر

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن اعتبار "غريب النهر" للكاتب المتميز "جمال ناجي" بمثابة رواية تأسيسية، لا على صعيد الكتابة الروائية التي ترتحل بعيداً في الزمن الفلسطيني، فقط، (منذ الحرب العالمية الأولى وحتى نهايات القرن العشرين)، بل في بحثها الأعمق عن أسس تشكل الهوية والذات الإنسانية في هذه المنطقة الممتدة على طول بلاد الشام: فلسطين والأردن وسورية ولبنان. تتناول الرواية محطات النفير الفلسطيني من خلال تسليطها الضوء على عائلة الفلسطيني "إسماعيل أبو حلة" ونزوحه وزوجته وأولاده من قريته العباسية القريبة من يافا، وتحوله إلى لاجئ في غور الأردن؛ حتى يفد ذلك الزائر الغريب إلى دياره فجأة، فيقف أبو حلة مذهولاً ويتساءل في نفسه عمن يكون الضيف، وما الذي يريده، وكيف له أن يعرف التحية الريفية القديمة "العواف" يا عمي إسماعيل؟! تَعْبُر هذه الرواية التاريخ وتضيئه على نحو واسع، متنقلة بين فلسطين وسورية والأردن وتركيا ولبنان، لتكشف للقارئ على نحو جريء ونادر، ضحايا السياسة في كل مكان من العالم، وخلط الأوراق، واستفراد القوى الكبرى بمصائر الشعوب الضعيفة، عاجنة التاريخ بالقيم الكبرى. وأسئلة الحب والموت والقدر والعلاقة مع الطبيعة في أعمق تجلياتها، ومتأملة التاريخ الروحي والميثولوجي؛ وطريقة عيش الناس في هذه المنطقة وتحولها من البداوة إلى التحضر؛ ومعيدة في آن الاعتبار لتاريخ نضالي وطني فلسطيني متألق.

  Show book

• 

  الفارس الملثم

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "هذه دمشق جنة الله في أرضه، تتخايل بمروجها الخضراء، ورياضها الزهر، وبنسيمها الذي اعتل فصحت به الأجسام، ورق فهفت له الأرواح، ومر وئيد الخطى فتشبثت بذيله الأزهار، وهذه جداولها التي تجري في خرير عذب يناغم تغريد الطيور، تفترق وتلتقي فتصور الحياة بين يأس ورجاء، وفرقة ولقاء، ثم لا تفتأ تتعثر بين الخمائل، وتنحدر بين الغياض، حتى تلتقي بنهر بردى فيلتقمها زخاره الخضم، ويدور بها كالمذعور الحائر يلج كل دار، ويخرج من كل حائط. هذه دمشق بقبابها العالية، وقصورها الشامخة، ومآذنها التي امتدت إلى السماء، في أيام خليفتها العظيم الوليد بن عبد الملك عظمة وسلطان وملْك عريض، وقوة أخضعت الفرس، وجثت أمامها بيزنطة خاشعة". كما كانت دمشقُ حاضرةً في بال الكاتب علي الجارم، فإنّ الأنثى حاضرةٌ كذلك في هذه القصة، المرأة المقاتلة الشّجاعة، وهي «عائشة المخزوميَّة» الصورة المميّزة للنضال في التاريخ الإسلامي، أدهشت العقول،واستحقّت التّقدير، إلاّ أن هذه المقاتلةُ مُحبّةٌ لفارس يدعى مُغيث»، لكنها لم تعطه فرصةً كي يثنِها عن تحقيق مطلبها.

  Show book

• 

  باب القمر

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  «باب القمر» روايةٌ تستند على أحداث تاريخيّة، جوهرها: التّاريخ العربي، والإسلاميّ. سلّط إبراهيم رمزي الضوء على المعالم الإجتماعيّة، والجغرافيّة، السّياسيّة والعقديّة في البلدان العربيّة، بالأخصّ تلك الدّول التي كان لها أثرها في صياغة أوضاع بلاد النّيل، فكانت مسرحاً تاريخيًا، ومنطقةً فاعلة على مستوى يشمل المدن المصريّة، ومدن العراق، والشّام، وبرقة، وإفريقيّة. ترتكز غالبيّة القصص على تاريخ مصر، وما يتّصل بها شرقاً وغرباً، إذ أنّ جوهرالذين كانت لهم يد في تغيير أحوال وادي النّيل منذ الفتح العمري، رجال من أهل تلك الأقطار، لا بدّ من لفت الأنظار إلى تاريخ هؤلاء العظام، والدّخول إلى بيئاتهم، لم يقصر الحديث على مصر، أو يقصيها، فهي ذات اتّصالٍ وثيق بهذه الأصقاع، فقد كانت في عهد الرّاشدين والأمويّين والعبّاسيّين الأوّل والعثمانيّين تابعة. أمّا في عهد الفاطميّين والأيّوبيّين، وسلاطين المماليك البحريّة والبريّة فكانت متبوعةً. يصوّر الدّعائمَ الّتي استند عليها النّبي صلّى الله عليه وسلّم، في نشر مبادئ الدّعوة الإسلاميّة، وإرساء قواعدها، مما جعل الكتاب يحظى باهتمام وتقدير كبار أعلام الفكر الإسلامي.

  Show book

• 

  رواية الشقيقتين

  أحمد شبكة، باسم شرف وعمرو حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  «رواية الشقيقتين»، رواية من أعمال الأديب والمستشرق البلجيكي هنري لامنس، ترجمها إلى العربيّة أنطون شحيبر. "كان جانب من المنزل تحجبه أشجار الأزدرخت (الزنزلخت) والصنوبر، يتلاعب في أغصانها نسيم الصبا، وتغرّد فوق أفنانها طيور الربى. أمّا هندام ُ المسكن فلم يك يُشبه بشيءٍ ما جاوره من المعاهد الصيفية، وإنما أراد صاحبه أن يجمع فيه بين هيئة المصايف السويسرية وخواص الدور السورية المحدثة، فكان يعلوه القرميد الأحمر على شكل مخروط، وفي وسط البناء شرفٌ ناتئة مستطيلة (بَلْكون) لترويح النفس في طرفي النهار. وكان أمام البيت سطح واسع الفناء، يُشرف منه على منظر بهيّ، فكنت ترى على بُعدٍ ثبج البحر الزّاخر، إذ ترمي عليه الشمس أشعتها الذهبيَّة، أو يجيش بأمواجه فينتظم له على الساحل سلك من درر الزبَد. فهناك مُضجّعةٌ بريوت، وهي أشبه بملكة حسناء ترتفق إلى سفح الجبل وتبسط ُ رجليها في غمر البحار، بينما تُمنطق أعطافَها مناطقُ زبرجد صيغت لها من خضرة بساتينها وغابات صنوبرها"

  Show book

• 

  نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد هذه الرواية "لعائشة تيمور" نموذجًا للروايات التي تأثرت بأشكال التراث الشعبي وبخاصة ألف ليلة وليلة، رغم تأثرها من ناحية الأسلوب بالتراث العربي القديم فهي في تعبيرها تقيدت بالسجع إلى حد كبير، بدا ذلك بوضوح في عنوان الرواية كذلك تأثرت عائشة في موضوعها بألف ليلة وليلة والجدير بالاهتمام هنا أن عائشة قد تأثرت بشكل كبير بأبطال حكايات ألف ليلة وليلة فالرواية تتضمن حكاية إطارًا وداخلها حكايات فرعية تراث ممتد في "ألف ليلة وليلة/ كليلة ودمنة" ولكن عبر حكاياتها ذات الطابع الديني التعليمي، فنشأة عائشة الدينية كان لها أكبر الأثر في هذا التوجه وفي هذه الرواية نرى إلى أي حد مثلت الروايات التي تأثرت بالأدب الشعبي. وتمثل هذه الرواية نتائج الأحوال في الأقوال والأفعال أول رواية نسائية تخرج بهذا الوعي من زمن الحكي إلى زمن الكتابة وتصبح عائشة تيمور أول رائدة لفن الرواية النسائية في عالمنا العربي.

  Show book