Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  التحف والهدايا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  حدثنا أبو سوادة الحاسب قال: حدثني عبد الرحمن بن أحمد الكاتب العبرناني قال: كنت أكتب لسليمان بن عبد الله بن يحيى بن معاذ فأتيت يوماً بمرماحوز، فبعثت إليه منه شمامة في مكبة مختومة وكتبت معها: لم تر مسكاً قبله نابتاً ... ينفح من فرع ومن أصل، يرى لكل البيت في جنبه ... مذلة الهجر مع الوصل، من ذاك وكلت به خاتماً ... يمنعه من شمة الرسل، وأهدى علي بن الجهم إلى بعض إخوانه كلباً وكتب معه: أوصيك خيراً به فإن له ... عندي يداً لا أزال أحمدها، يدل ضيفي علي في غسق الل ... يل إذا النار نام موقدها.

  Mostra libro

• 

  المواكب الإسلامية في الممالك...

  عمر فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب قدم ابن كنان مدن بلاد الشام، وقراها، وقلاعها، كما انتظمتها تلك الأقسام الإدارية آنذاك، وأوضح موظفيها الإداريين، واهتم بمواكبهم في العهدين المملوكي، والعثماني، وسلط أضواء كثيفة على مدينة "دمشق" بالذات، فأحيا "تاريخها العمراني"، وبين ما كانت تحويه في عصره، من محلات، ومساجد، ومدارس، وحمامات، ومتنزهات، ونباتات، وأزاهير، ورصع معلوماته بكثير من الشعر، وفيه اللطيف والجميل، وكأنه أراد أن يتجاوب مع ولهه بتلك المدينة الأصيلة، ومع ما خصت به الدولة العثمانية "ولايتها" من اهتمام في ذلك الوقت، كما بين ذلك مفصلاً، محقق هذه المخطوطة الباحث "حكمة إسماعيل" في دراسته لها... فالكتاب، بهذا المحتوى، صورة من صور تلك الفترة من تاريخ بلاد الشام بصفة عامة، ودمشق بصفة خاصة، فمؤلفه معاصر بعقليته وأفكاره لتلك المرحلة من الزمن، ويكشف بعض الجوانب الإدارية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية التي كانت سائدة آنذاك، وهو كسب لحركة التأريخ العربي المعاصرة.

  Mostra libro

• 

  زمن القص - شعر الدنيا الحديثة

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  "والحق أن المناقشات التي أثارها "زمن الرواية" وردودي عليها، والمضي في تأصيل دلالات ما أقصد إليه من معانٍ ودلالات لهذا الزمن هي التي جعلتني أستبدل "بزمن الرواية" زمن القصّ، وأن أقرن العنوان الجديد بجملة نجيب محفوظ التي تصف القصّ، أو فن القصة بعامة، بأنه شعر الدنيا الحديثة وذلك على ما ورد في دفاعه عن الفن الذي أحبه، وخصص له حياته كلها، فكافأته الدنيا الحديثة بجائزة نوبل.    وأظنني قدمت في الطبعة الجديدة من كتابي "الجديد" تأصيلا مختلفا لنشأة هذا الفن وتطوره في آن.  فمن الواضح أنني لست مع المدرسَة التي ترى أننا استوردنا فن القصّ(Narration) من الغرب تماما، أو أن رواية "زينب" سنة 1913، هي الرواية الأولى في الأدب العربي الحديث، فأنا من الذين يؤمنون بأن فنَّ القصّ تأسَّس في الأدب العربي نتيجة عاملين: عامل داخلي يتصل بتقاليد القصّ العربي وأنواعه السردية المختلفة، ابتداء من السرد التاريخي، وليس انتهاء بالقصّ الرمزي الفلسفي والصوفي، فضلا عن الملاحم أو السِّير الشعبية. وإذا أنكرنا وجود هذا العامل كذَّبتنا روائع قصصية معترف بها في العالم كله مثل "ألف ليلة وليلة" أو ما يماثلها في التأثير. أما العامل الثاني فهو العامل الخارجي الذي يتصل بالرواية الأوربية وتقاليدها وتحوّلاتها في الوقت نفسه.      وأظنُّ أن هذه النظرة تجمع بين الأصالة والمعاصرة في صياغةٍ منهجيةٍ، لا تنكر عظمة ترائها القصصي وفتنة العالم كله به، كما لا تنكر التفاعل الطويل والمستمر بين الموروث والوافد في التاريخ وبالتاريخ، وذلك على نحو يؤدي إلى التكامل في المنظورين بين فن القصّ الذي ظهرت بوادره في منتصف القرن التاسع عشر، أو في عمل موازٍ، وعبر مرور السنوات تطور هذا النوع من القصّ إلى أن صعد على يدي محمد حسين هيكل وأبناء جيله الذين أعادوا إنتاج النموذج الغربي الأوربي، في سياق صعود الوعي الوطني الذي كانت ثورة 1919 أحد انفجاراته!".

  Mostra libro

• 

  الأمصار ذوات الآثار

  توم الجاحظ

  • 0
  • 0
  • 0

  تناول الحافظ الذهبي في رسالته القيمة النادرة هذه، ذكر المدن الكبيرة والأمصار، والأقاليم التي كان يوجد فيها علم الحديث والأثر. فقد أورد اسم تسع وعشرين مدينة وإقليماً، ذاكراً تحت كل واحدة منها بعض مشاهير أئمتها، وأعلام حفاظها، وأعيان محدثيها، وقد عني الحافظ الذهبي في معظم هذه البلدان بذكر أزمنة ابتداء العلم، وذيوعه وشيوع، ونقصه وعُدْمه منها، وكان يشير في كثير من الأحيان إلى سبب ضعف العلم وعدمه. متعرضاً في مكانين فقط لذكر بعض التواريخ الرجالية المختصة بهَمَزان، وخوارزم، كما ضمن كلامه بعض الفوائد التاريخية والجغرافية لزمن بناء، وفتح المدن، ومدة استيلاء الكفار عليها، وصفتها ككونها أكبر مدائن أحد الأقاليم

  Mostra libro

• 

  الصحافة العربية - نشأتها وتطورها

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  بلغت الصحافة في البلاد العربية اليوم مكانة كبيرة من التقدم والانتشار والتأثير في الرأي العام، وقد رأى المؤلف أنه من الواجب عليه – وهو الكاتب والباحث وضع دراسة واسعة عنها، لتلبية حاجة المكتبة العربية إلى مثل هذه الدراسة العلمية التي توخى فيها الدقة والعرض والتحقيق والشمول قدر الإمكان، فالصحافة تمثل "السلطة الرابعة" في الدولة (سلطة الرأي العام) بعد السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية وهو أكبر دليل على عظم مكانتها وعمق نفوذها بين الناس، وشدة تأثيرها في المجتمعات. وهي إلى ذلك من أوسع الفنون الثقافية إحاطة، وأسهلها تعبيراً، وأقربها إلى أذهان القراء ومشاعرهم، وأكثرها انتشاراً، حتى غدت اليوم حاجة ملحة لدى كل فرد تقريباً يقبل عليها كما يقبل على الغذاء والدواء!
  ومن المستغرب في الأمر أن لا يعرف القارئ إلا النزر اليسير من المعلومات عن كيفية إعداد الصحيفة والمراحل الشاقة الطويلة التي مر بها كل حرف من حروفها ، أو عن الأطوار التاريخية التي اجتازتها الصحافة في العالم العربي حتى بلغت ما بلغته اليوم من ازدهار.

  Mostra libro

• 

  الفلاكة والمفلوكون

  عبد العزيز العلي النعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
  أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
  أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
  أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
  أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
  أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838

  Mostra libro