Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الواسطة في معرفة أحوال مالطة - cover

الواسطة في معرفة أحوال مالطة

إسماعيل د. بليغ حمدى

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يتحدث كتاب "الواسطة في معرفة أحوال مالطة" لأحمد فارس الشدياق، عن جزيرة مالطة التي تحتل موقعاً استراتيجياً مهماً، بكونها تتمركز في موقعٍ متوسطٍ بالنسبة لقارات العالم القديم الثلاثة، إذ تقع على امتداد الجهة الجنوبية من إيطاليا، والجهة الشمالية من ليبيا، أي في البحر الأبيض المتوسط، وقد ألف الكاتب كتابه هذا بعد قيامه بزيارةٍ إلى مالطة، وذلك في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، حيث يستطيع الزائر إليها أن يلحظ تنوعاً فريداً فيها، فهي بلادٌ أوروبية الهوى والثقافة، وأفريقية الجغرافيا، وقد بدا الكاتب بذكر الخلفية الجغرافية والتريخية لها بشكلٍ موجز، حيث تناول عدة جوانب في وصفها، بدءًا بوصف طبيعتها الديمغرافية، ومروراً بأخبار سكانها وأحوالهم وأخلاقهم وعاداتهم واللغة التي يتكلمون بها، إذ أن لغتهم تأثرت باللغات المنطوقة من حولهم مثل اللغة العربية، والإيطالية، والفينيقية، بالإضافة إلى استخدامهم للّغة الإنجليزية بكونها لغةً استعماريةً فُرضت عليهم من قبل المستعمر، كما يتناول المؤلف اقتصاديات مالطة، وآدابها، والفنون المنتشرة فيها، بالإضافة لملامح حكم الإنجليز لها.
Available since: 01/01/2017.
Print length: 127 pages.

Other books that might interest you

  • رحلة ابن جبير - cover

    رحلة ابن جبير

    خلف جابر

    • 0
    • 0
    • 0
    رحلة ابن جبير أو تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار هو كتاب في أدب الرحلات لمحمد ابن جبير الأندلسي. كتب ابن جبير رحلته بشكل مذكرات يومية، مع كل مشهد وكل بلدة مر بها باليوم والشهر، ولم يكتبها في شكل كتاب بل كانت أوراقًا منفصلة جمعها أحد تلاميذه، ونشرها في كتاب باسم: «تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار»، ومن ثم أطلق عليه في العصر الحديث «رحلة ابن جبير»، لذا صار هذا الكتاب من أهم المصادر الرئيسة للباحثين في كل من التاريخ والجغرافيا والأدب
    Show book
  • رحلة باريس - cover

    رحلة باريس

    إسماعيل د. بليغ حمدى

    • 0
    • 0
    • 0
    بدأ فرنسيس المراش رحلته من حلب في السابع من أيلول (سبتمبر) سنة 1866 متجهاً إلى الإسكندرونة على ساحل المتوسط، ليبحر منها إلى اللاذقية، ثم طرابلس فبيروت، حيث توجه منها إلى يافا فالإسكندرية، ومن الإسكندرية ارتحل بالقطار إلى القاهرة، ثم عاد منها إلى الإسكندرية ثانية ليغادرها إلى مرسيليا، فوصل إليها في العشرين من تشرين الأول (أكتوبر) سنة 1866، وسرعان ما غادرها إلى مدينة ليون برّاً بالقطار حيث أمضى في الأخيرة ثلاثة أيام، ثم توجه بعدها إلى باريس "مركز مجد العالم وأعجوبته" فحط رحاله فيها نحو سنتين، ولم يذكر شيئاً عن الطريق التي سلكها في عودته من هذه الرحلة.
    Show book
  • مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع - الجزء الثالث - cover

    مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة...

    إسماعيل د. بليغ حمدى

    • 0
    • 0
    • 0
    عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفيّ الدين توفى 739
    عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفيّ الدين توفى 739
    عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفيّ الدين توفى 739
    عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفيّ الدين توفى 739
    Show book
  • مارد من الشرق - cover

    مارد من الشرق

    أندرياس فيستاد

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد انطلق المارد من محبسه بعد أن طال به البحث عن مخرج ينساب منه إلى عالم الحرية والنور، وأوشك حين طال به المقام في عالم العبودية والظلام، أن يحطم "القمقم" الذي احتواه وأن يخرج هائجاً هائماً على وجهه لا يبقى ولا يذر. لولا أن بعث أصحاب "القمقم" رسولاً منهم، هو اللورد لوي مونتباتن، فأدرك بنافذ بصيرته مدى الكارثة التي تهدد قومه إذا أصروا على استعباد الهند واستمرأوا المضي في احتلالها، وإذلال أهلها ومطاردة زعمائها والزج بهم خلف جدران السجون.
    وهكذا قدر للهند المستعبدة أن تخرج إلى عالم الحرية والاستقلال، وقدر للمارد الحبيس أن ينطلق إلى العالم الذي طال حنينه إليه، وطال عذابه في انتظاره، وتعددت تضحياته الغالية في سبيله. ولم تكد تمضي على انطلاق المارد أشهر معدودات حتى أثبت للملأ أن الحبس الطويل في سجن الاستعمار لم يفل من عزيمته، ولم ينل من كرامته وقوته.
    لقد توسلت بريطانيا إلى قادة الهند بكل نوع من أنواع التوسل أن يبادلوها صداقة بصداقة، وأن ينسوا فواجع الماضي وأخطاءه وتضحياته، ولكن ذاكرة المارد لم تستطع أن تنسى كل شيء، ومعدته لم تعد تحتمل أن تهضم كل شيء. وانحنى السجان القديم العتيد أمام إرادة المارد الجبار الذي انبعث من ظلام الشرق الأقصى،
    Show book
  • لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل - cover

    لسان المقال في النبأ عن النسب...

    لوسى سبيلمان

    • 0
    • 0
    • 0
    عرف الإنسان الرحلة والترحال والتنقل بفطرته التي جبل عليها منـذ بـدء الخليقة أي منذ أن هبط آدم وحواء إلى الأرض ليعبدوا االله وليعمروها بأولادهمـا، وينتشروا فيها ساعين للبحث عن مصادر الرزق لهم ولحيوانام، "والرحلـة في هـذا المفهوم أمر طبيعي يتعلق بحياة الأفراد والأمم " وهكذا اختلفت بواعث الرحالـة، فمنهم من كان يسافر بحثًا عن الرزق كما ذكرنا أو لتحصيل العلـم، ولاكتـساب المزيد من الخبرات أو للترفيه أو بغية التعرف على البلدان المجاورة أو البعيـدة، أو لاكتساب المزيد من العزة عند الأهل، أو للاستشفاء في حالة المرض.
    Show book
  • كشف المُخبَّا عن فنون أوربا - cover

    كشف المُخبَّا عن فنون أوربا

    إسماعيل د. بليغ حمدى

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر هذا الكتاب لمؤلفه أحمد فارس الشدياق، من الكتب الفريدة من نوعها، إذ أن مؤلفه عاصر الحياة في أوروبا أكثر من ثلث عمره، مما جعله كتاباً يضم خبرةً حقيقيةً وواقعية، فعلى الرغم من وجود الكثير من الكتب المتخصصة بأدب الرحلات، والتي تحوي تفاصيل كثيرة عن أحوال أوروبا في عصر النهضة، أي في القرن التاسع عشر، إلا أن هذا الكتاب وضع فيه كاتبه تجاربه وخبرته العميقة بأحوال أوروبا، لذلك لم يسرد فقط تلك الأشياء التي شاهدها في فرنسا ومالطة وإنجلترا، بل إن نظرته للأشياء كانت عميقةً جداً، أعمق من مجرد نظرةٍ عابرةٍ، حيث اجتهد الكاتب في توضيح الأسباب التي كانت وراء نهضة أوروبا، حيث اختار منها تلك الأسباب التي تؤدي لنهضةٍ عربيةٍ، مؤكداً بذلك على فكرة أن الإبداع والفكر ليسا من اختصاص الغرب فقط، وإنما في حال توافر عوامل البناء، أصبحت النهضة عامةً عند الجميع، وامتازت الرحلة أيضاً بأنها تضمن إحصاءاتٍ كثيرة وهامة، بالإضافة للعديد من الحلول للقضايا الاجتماعية والاقتصادية واليقافية في ذلك الوقت، حيث كانت رحلة أحمد الشدياق بمثابة عصارة مشاهدته وخبرته وتحليله العميق الذي وضعه بين يدي القارئ العربي.
    Show book