Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
التصوف الإسلامي العربي - بحث في تطور الفكر العربي - cover

التصوف الإسلامي العربي - بحث في تطور الفكر العربي

إسماعيل د. بليغ حمدى

Verlag: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

حقيقة التصوف تتحدد بوجود عاملين رئيسيين: أولهما التجربة الباطنة المباشرة للاتصال بين العبد وربه، ثم إمكانية الاتحاد بين الصوفي وبين القدرة الإلهية، وتنتمي التجربة الصوفية إلى ملكة خاصة غير العقل والمنطق يتم بها الاتصال وفيها تتحد الذات بالموضوع، وفيها تقوم اللمحات والإشراقات مقام التصورات والأحكام والقضايا في المنطق العقلي والمعرفة فيها مُعاشة وجدانياً، ويغمر صاحبها شعور عارم بقوى غيبية تغمره كفيض من النور تكون مصحوبة أحياناً بظواهر نفسية استثنائية، وغير عادية مثل الشعور بوجود رؤى خارقة.
وهناك عوامل عديدة أسهمت في ظهور التصوف في المجتمع الإسلامي، ومنها الزهد الذي ظهر عند المسلمين نتيجة إقبال الناس على الدنيا ومسراتها، مما أبعدهم عن جوهر الدين الإسلامي الذي يحث الناس على العمل من أجل آخرتهم، وقد حدث ذلك وتنامى بعد توسّع الدولة الإسلامية نتيجة للفتوحات الإسلامية، فكثرت الأموال بين أيدي الناس مما دفعهم للاستمتاع بهذه الدنيا.
Verfügbar seit: 26.10.2024.
Drucklänge: 149 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • تاريخ مصر الحديث - (الجزء الثاني) - cover

    تاريخ مصر الحديث - (الجزء الثاني)

    جيسون غاديس

    • 0
    • 0
    • 0
    تتواصل الرحلة العلمية في تأريخ مصر مع الجزء الثاني من هذا الكتاب القيم ، حيث اختتم الجزء الأول بنهاية الدولة الأيوبية، ليبدأ هذا الجزء عند بزوغ دولة المماليك الأولى، وقد توسع الجزء الأول ليشمل آخر دولة المماليك الثانية، ممهدًا الطريق للغوص في العصر الذي اتسم بالسيادة العثمانية وصولًا إلى الأحداث الجارية حتى العام الماضي.
    ويسلط هذا الجزء الضوء بصفة خاصة على تاريخ الدولة المحمدية العلوية، بدءًا من زمن مؤسسها محمد علي باشا، مرورًا بالعصور التي شهدت نهضات سياسية وعلمية ومالية وصحافية مهمة، حيث تُبرز الأحداث العرابية والسودانية بصماتها الواضحة في مسار التاريخ المصري المعاصر.
    وفي سعيه لتقديم محتوى غني وموثق، رجع المؤلف إلى أهم المؤلفات والمصادر التاريخية ، والتي تُعد كنزًا لا يُقدر بثمن للمهتمين بتاريخ مصر العريق.
    Zum Buch
  • تطور النظرة الإسلامية إلى أوروبا - cover

    تطور النظرة الإسلامية إلى أوروبا

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب هو محاولة أراد المؤلف من خلالها تعقب مواقف المسلمين من سكان القارة المجاورة وشعوبها، على مدى تاريخ طويل. وقد مرت هذه النظرة بمراحل، انتقلت عن طريقها من التجاهل والازدراء، إلى الإعجاب والعداء. ذلك أن هذه النظرة تعدلت وتبدلت تبعًا لتغيير موازين القوى بين العالمين المتجاورين، وصولًا إلى العصر الحديث الذي شهد صعود أوروبا على كافة المستويات العلمية والفكرية والتقنية، حيث أصبحت أوروبا مصدرًا لأفكار التنوير الذي شكل تحديًا جديدًا وخطيرًا للمسلمين.   وإذا كانت نظرة الأوروبيين إلى الإسلام قد بدأت في إطار مؤسسة الكنيسة الكاثوليكية، لتنتقل في طور آخر إلى أيدي المتخصصين في الإنسانيات والآداب والأنثربولوجية، فإن نظرة المسلمين إلى أوروبا كانت في البدايات من اختصاص الجغرافيين والمؤرخين والأدباء، وقد وصلت في زماننا الراهن إلى أيدي رجال الدين والناطقين باسم الحركات الدينية، إضافة إلى أتباع الأيديولوجيات ممن يرون أن الغرب يتآمر على المسلمين والعرب. خلاصة القول إنه ليس ثمة تكافؤ بين نظرة المسلمين إلى أوروبا، وبين نظرة أوروبا المسيحية إلى الإسلام.    إن هذا الكتاب يعد – بحق – محاولة غير مسبوقة وبانورامية، تعرض للرؤية الإسلامية لأوروبا في الغرب منذ القرن الثامن الميلادي إلى وقتنا الحاضر.
    Zum Buch
  • الفلسفة في بداية القرن الحادي والعشرين - مقدمة قصيرة عن الفلسفة الكندية - cover

    الفلسفة في بداية القرن الحادي...

    كيث باين

    • 0
    • 0
    • 0
    يمكن القول إنّ الفلسفات الغربية الراهنة، ليست هي الفلسفات المعروفة للقارئ العربي، الذي يكتفي بقراءة النصوص المترجمة إلى  اللغة العربية فحسب، بل توجد فلسفات وشخصيات وموضوعات ما تزال مجهولة عربياً، رغم جهود بعض المترجمين الذين دأبوا على نقل نصوص مهمة، فضلاً عن توفّر بعض الدراسات، التي تساهم في التعريف بمشكلات الفلسفة الراهنة، إلا إنّها محدودة العدد. ومن الفلسفات الغربية التي ينطبق عليها ما ذُكر آنفاً، الفلسفة الكندية، التي تميزت بموضوعات ارتبطت بها، موضوعات الهوية والتعدد الثقافي خاصّةً.    إنّ البحث في فلسفة دولة ما لا يعني التخلي عن معالجة الموضوعات المرتبطة بالسؤال الفلسفي الكوني، مع تأكيد أنّ السؤال الفلسفي المحلي أصبح من أهم سمات فلسفات العصر الذي ننتمي إليه. وإذا عُدنا إلى  التحقيب التاريخي للفلسفة يتبين أنّه ربط بداية التاريخ الفلسفي المنظم باسم دولة (الفلسفة اليونانية)، وقد تم التحقيب التاريخي على وفق العصر الذي تنتمي إليه، سواءٌ أكان الوسيط أم الحديث أم المعاصر، وتتخلل هذه التقسيمات الهوية الدينية كالفلسفة الوسيطة (المسيحية أو الاسلامية)، ومن ثم العودة مرة أخرى إلى  ربط هوية الفلسفة بالدولة التي أنتجتها، مثل: الفرنسية، الإنجليزية، والأمريكية. والفلسفة الكندية واحدة من هذه الفلسفات التي آثرت أن تُسمى بما يُميز هويتها الفكرية.
    Zum Buch
  • جسمك لا يكذب - cover

    جسمك لا يكذب

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    نحن نتشابه في كل شيء: افكارنا وعاداتنا ولغتنا.. وطعامنا وشرابنا.. وملابسنا الجاهزة وملابسنا التفصيل ولكننا نختلف في اجسامنا.. فاجسامنا هي الشيء الشخصي الوحيد.. فكل واحد له جسم مختلف عن الاخر.. وللجسد معالم متميزة. وجسمي هو وسيلتي الوحيدة الى معرفة العالم والتأثير فيه. هو المرض.. هو المعمل.. هو الارشيف وهو الملعب وهو المقبرة ايضا.
    Zum Buch
  • المستفاد من ذيل تاريخ بغداد - cover

    المستفاد من ذيل تاريخ بغداد

    عمر فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين طياته دراسة لكتاب "الحافظ محب الدين بن النجار البغدادي" "المستفاد من ذيل تاريخ بغداد"، تناول القسم الأول الدراسة وتناول القسم الثاني تحقيق نص الكتاب. يقع القسم الأول (الدراسة) في ثلاثة فصول: الفصل الأول يشتمل على مبحثين: ضم المبحث الأول الكلام على سيرة ابن النجار: حياته، ومؤلفاته، ومكانته العلمية. وخصص المبحث الثاني للكلام على "التاريخ المجدد لمدينة السلام": منهجه، وموارده، وأهميته. أما الفصل الثاني: فقد خصص للكلام على ابن الدمياطي وكتابه "المستفاد" وقد ضم مبحثين: المبحث الأول: سيرة أحمد بن أيبك الدمياطي: حياته، مؤلفاته، مكانته العلمية، أما المبحث الثاني: فقد خصص للكلام على "المستفاد" منهجه وأهميته.
    Zum Buch
  • تاريخ ابن يونس المصري - cover

    تاريخ ابن يونس المصري

    توم الجاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    مؤلف هذا الكتاب هو واحد من أكبر علماء الفلك وأكثرهم دقَّة في أرصاده الفلكية التي أجراها من مرصد المقطم بمصر، وهو المخترع الحقيقي للبندول أو رقَّاص الساعة، وهو مؤسِّس علم الفلك الحديث، وصاحب أدق جداول لفروق التوقيت، وأُطلق اسمه علي إحدي مناطق السطح غير المرئي من القمر؛ إنَّه العالم الفلكي المسلم أبو الحسن بن يونس الصدفي المصري.
    Zum Buch