Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
مارتن لوثر - مشاهدات شخصيات مؤثرة - cover

مارتن لوثر - مشاهدات شخصيات مؤثرة

سامح كريم

Traduttore الشوكاني الإمام

Casa editrice: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

عندما ضرب مارتن لوثر مسماره في اللوحة التاريخية بأطروحاته الخمس والتسعين، لم يكن يدرك أنه يكتب بذلك الفصل الأول من تاريخ جديد لأوروبا. في هذا العمل المتأنق، يأخذنا سكوت إتش هندريكس في رحلة عبر الزمن لاستكشاف حياة مارتن لوثر من خلال عيون المؤرخين المعاصرين. بعيدًا عن تصوير لوثر كأيقونة لا تشوبها شائبة، يغوص هندريكس في السياق التاريخي الذي نشأ فيه لوثر، مُلقيًا الضوء على الداعمين الذين وقفوا إلى جانبه والمعارضين الذين قابلوه بشراسة. يُعرّج الكتاب على عبقرية لوثر، لكنه يُظهر أيضًا كيف أن إصراره على صواب آرائه دون غيرها قد أدى إلى عزلته. هذا الكتاب ليس مجرد سيرة ذاتية، بل هو استكشاف لشخصية تركت بصمة لا تُمحى على النسيج الديني والسياسي لأوروبا.
Disponibile da: 15/05/2024.
Lunghezza di stampa: 160 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • الديوان في الأدب والنقد - cover

    الديوان في الأدب والنقد

    جوستاين غاردر

    • 0
    • 0
    • 0
    الثورة على القديم سنّة الحياة، والتّمرّد حالة مستمرة تتناقلها الأجيال؛ سعياً وراء الوصول إلى أدوات جديدة تعبر عن عصرها. ولم تكن الحياة الأدبية في مصر بمعزل عن ذلك الصراع؛ فقد رأى المؤلفان أن الشعر والأدب في عصرهما لا يمثلهما شعر "أحمد شوقي" وأدب "المنفلوطي"؛ لذا أعلنا الثورة على أصنام عصرهما، وراح "العقاد" يفند شعر "شوقي"، وتفرغ "المازني" لأدب المنفلوطي. ثارا على كل ما هو قديم؛ فرفضا نظام القافية، والقصيدة الطويلة، وأعلنا تأسيس مدرسة أدبية جديدة سميت "مدرسة الدّيوان" وكان أهمّ مبادئها أنّ مذهبها "إنساني، مصري، عربي"، ودعوا إلى التجديد في شكل الشعر، ومضمونه، وبنائه، ولغته.
    Mostra libro
  • حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه وحاضره - cover

    حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه...

    محمّد ساجد خان

    • 0
    • 0
    • 0
    لا شك في أن العالم الإسلامي يُعاني العديد من عوامل التدهور والانْحِطاط، التي جعلته يتخلف عن ركب الحضارة الغربية. وقد أدرك هذا "محمد لطفي جمعة" _وهو كاتب ومترجم وروائي، كان موسوعي المعرفة، ويجيد العديد من اللغات، كما أنه أحد كبار المحامين والناشطين السياسيين المصريين في عصره _فرصد العديد من المشكلات التي تقف أمام نهضة الشرق الإسلامي، ويَقصد بمصطلح الشرق الإسلامي الدول الإسلامية، مؤكدًا أن النهضة لن تأتي إلا بجهود أبنائه، رافضًا الاعتماد على الدول الكبرى — إنجلترا وفرنسا آنذاك — في هذا الشأن؛ لأن هذه الدول لا تنظر إلا لمصالحها فقط، ولا يجب أن نعوِّل عليها من أجل نهضتنا. واستدعى من التاريخ ما يدعِّم به نظريته، وأكَّد أنَّ الشرق — وخص بالذكر مصر — غنيٌّ بثرواته فقيرٌ بأهله، لماذا هذا الكتاب مهمٌ في مثل هذا الوقت ؟ وهل يستمع حكامنا اليوم إلى نصيحة مرَّ عليها ما يقارب القرن، ويتخلون عن دعم أوروبا والولايات المتحدة، ويبنون أوطانهم بجهود وسواعد أبنائهم؟
    Mostra libro
  • وجوه في الأزمات - cover

    وجوه في الأزمات

    بسمة الأهواني

    • 0
    • 0
    • 0
    مع أخذ دلالة العنوان في الاعتبار يرصد هذا الكراس سلوك معين بسيسو، وكمال ناصر، وماجد أبو شرار، وهايل عبد الحميد، وعبد العزيز الوجيه، وصلاح خلف، ومحمد نمر صالح، وضافي الجمعاني، وفايق وراد، ونايف حواتمة، وفهمي السلفيتي، فيرسم سلوك هؤلاء الأعلام في أزمات تعاقبت على الساحة الفلسطينية. أورد المؤلف الأسماء حسب تسلسل الحديث عنها في جريدة: الحياة الجديدة «رام الله» التي نشرت ما كتبه المؤلف في أعدادها المتسلسلة بين ١٠/١١/١٩٩٤ وبين ٣٠/١/١٩٩٥
    Mostra libro
  • الرسائل السياسية - cover

    الرسائل السياسية

    إسماعيل د. بليغ حمدى

    • 0
    • 0
    • 0
    "هذه عشر رسائل انتهت الينا من مؤلفات الجاحظ السياسية العديدة. وقد ضاعت سائر الكتب التي عالجت موضوع السياسة ولا يعرف سوى عناوينها الواردة في لائحة كتبه. (انظر «كشاف آثار الجاحظ» الذي نشرناه) . وتدور الرسائل حول ست مسائل أساسية. المسألة الاولى هي مفهوم السياسة واصولها وطريقة اقامة الرئيس. لقد فهم الجاحظ السياسة بمعنى التدبير، تدبير شؤون الناس ومعاشهم. وكثيرا ما يستعمل لفظة السياسة مقترنة بلفظة التدبير. وترجع السياسة الى اصلين هما الترغيب والترهيب"
    Mostra libro
  • المستطرف في كل فن مستطرف - cover

    المستطرف في كل فن مستطرف

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    المستطرف في كل فن مستظرف هو كتابٌ في الأدب والأخبار، من تأليف بهاء الدين الأبشيهي، ويتكون من أربعة وثمانين بابًا، تتمحور في معظمها على الأخلاق والأدب وأخبار العرب و الإنسانيات بشكلٍ عام. كما يشتمل على كل فن ظريف وفيه الاستدلال بآيات من القرآن وأحاديث صحيحة وحكايات حسنة عن الأخيار ونقل فيه الأبشيهي كثيرًا مما أودعه الزمخشري في ربيع الأبرار وابن عبد ربه في العقد وفيه لطائف عديدة من منتخبات الكتب المفيدة وأودع فيه أيضًا من الأمثال والنوادر الهزلية والغرائب والدقائق والأشعار والرقائق ما جعله شاملًا ماتعًا.
    Mostra libro
  • الاشتراكية - cover

    الاشتراكية

    سمعان فرزلي

    • 0
    • 0
    • 0
    هي نظام اقتصادي يمتاز بالملكية الجماعية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد أو بالأحرى هي فلسفة سياسية تدافع عن هذا النظام الاقتصادي. تعتمد وجهة النظر الاشتراكية عامة على أساس مادي وفهم للسلوك الإنساني يُشكل عن طريق البيئة الاجتماعية. وفي الخصوص الاشتراكية العلمية تحتوي العادات والقيم الاجتماعية والصفات الثقافية والمعاملات الاقتصادية هي صناعات اشتراكية وأيضاً قوانين طبيعية غير قابلة للتغيير. الهدف الأسمى للاشتراكيين الماركسيين هو رفع الولاية وتحرير العمال من العمل عند الآخرين. ويتجادل الماركسيون أن تحرير الفرد من ضرورة العمل عند الآخرين من اجل الحصول على بضائع سيجعل الناس تنساق إلى اهتمامتهم الخاصة ويطوروا مواهبهم الخاصة بدون الاهتمام بالعمل عند الآخرين. وهكذا بالنسبة للماركسيين يسمح بأن تكون مرحلة التطوير الاقتصادي مرحلة عرضية على التقدمات الموجودة بالقدرات الإنتاجية بالمجتمع. في هذا الكتاب يتكلم سلامة موسى باستفاضة عن الاشتراكية في خمسة فصول أهمها الفصل الأول والثاني: .. الأول هو لمحة تاريخية عن الملكية وظهور الطبقات صاحبة المال والآلات واستغلالهم للعمال وطبقات العمال والظلم الذي وقع عليها . وأن رأس المال هو سرقة لمال العمال ويتطرق إلى بداية الدعوة الى الغاء الملكية الفردية كما نادى ماركس. أما الفصل الثاني فهو عرض لمفاسد النظام الرأسمالي ،تاريخ ظهور الملكية في العصور القديمة، وفيه رغبة في القضاء على الملكية الفردية تماماً. ومن الجدير بالذكر أن تحمس سلامة موسى في هذا الكتاب للأيديولوجية الاشتراكية يظهر إلى أي مدى كان تأثير المركزية الأوروبية حاضر بقوة في عقول النخبة المثقفة في العالم الثالث، بحيث لا ترى ذاتها الحضارية، ولا وجودها المتعين، إلا من خلال الخبرة الحضارية الأوروبية
    Mostra libro