Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  أتمنى لو كنت ناظرة مدرسة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أتمنى لو كنت ناظرة مدرسة، كتاب شيق وأكثر من رائع، يحكي قصة الأطفال سارة وهند وطارق وإميل وشادي التقوا يوما، وقد تمنى كل منهم أن يكون من المسئولين وتمنت سارة أن تكون ناظرة مدرسة فكان هذا الكتاب…

  Ver livro

• 

  نوادر الأدباء

  لام ماري

  • 0
  • 0
  • 0

  «نوادر الأدباء» قصصٌ عن نوادر شخصيّات عظيمة، صاغَها الأديب اللبناني إبراهيم زيدان، متناولاً مقتطفاتٍ من أقوالهم بأسلوبٍ سردي، تنجلي به قصصهم وحكاياتهم. قُسّم الكتاب إلى أربعة أقسامٍ، تناول في القسم الأوّل نوادر الملوك والخلفاء، وفي القسم الثّاني تحدّث عن نوادر الفلاسفة والحكماء، وتطرّق إلى نوادر العظماء في القسم الثّالث، والقسم الأخير تناول نوادرَ الزّاهدين. استعرض الأمثالَ، والعظات الأخلاقيّة، والدّينيّة، والعلميّة، التي بدت عن شخصيّات تُحتذى. كلّ قصّة تذكر نوادر الأفعال والأقوال، والمواقف، وبذا يكون الكتاب موفقاً في هذه التسمية فنادر الأمر، هو ما يستعصي على أن يكون له مثيلاً، أو شبيهاً، فريدٌ بحدّ ذاته، كما هو حال المقتطفات التي سلّط الكتاب الضوءَ عليها وقد جاءت نوادره خير برهان على مكنون اللفظ تختزل القصصُ حكاياتهم، وتجعل منها بحرًا زاخرًا من بحور الحكم التي تعطي وجهًا فريداً لكلٍ منهم، تُحال في نهاية المطاف ومضةً تاريخية. جاء هذا الكتاب ضمن سلسلة كتب حملت مفتاح واحدًا للاسم ذاته: نوادر الأدباء، نوادر العشّاق، النوادر المطربة، نوادر الكرام

  Ver livro

• 

  هكذا خلقت: قصة طويلة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "هكذا خلقت" رواية واقعية لمحمد حسين هيكل صدرت عام 1956، بمقدمة واثنتي عشر فصلا وخاتمة. عبّر فيها هيكل عن فكرته بقوة ومهارة فائقتين، ذلك أنه كتب هذه الرواية في أواخر عمره، لذا فهي تمثل آخر ما وصل إليه فكره وإبداعه، فبدأها بمقدمة قال فيها إن البطلة موضوع المأساة قد وضعت بين يديه مخطوطة تتناول فيها أحداث حياتها، وإنه آثر نشرها كما هي، بعد أن قرأها دفعة واحدة وتبيّن ما فيها من فواجع المجتمع وظلم البشر، حيث يقول : " خيل إليَّ أن هذه الفتاة تقبل علّي لمثل هذا الأمر، وأنها ستخرج من حافظة أوراقها كراستها، وتطلب إلى أن أوقع باسمي عليها، أو أكتب لها عبارة تعتز بها بين صديقاتها، لكنها لم تفعل من ذلك شيئاً؛ بل رأيتها ما لبثت حين وقفت أمامي أن استأذنت في الجلوس. فلما هممت بعد جلوسها أن أدعوا الخادم ليقدم لها ما تطلب اعتذرت وشكرت وقالت إنها لا تريد شيئاً، ولكنها قدمت في مهمة كلّفت بها، وكل الذي ترجوني فيه ألا أسألها عن شخصيتها ولا عمن كلفها هذه المهمة، وبعد هنيهة فتحت حافظة أوراقها، وأخرجت منها ملفاً أنيقاً وقالت: هذه لك يا سيدي قصة كتبتها صاحبتها، ورغبت إلىَّ في أن أضعها بين يديك ، وقد تركت لك الحرية المطلقة في شأنها ، لك أن تقرأها أو تهملها، فإذا تفضلت وأضعت وقتك في قرائتها، فلك أن تلقي بها في النار، أو تحتفظ بها بين المهملات من أوراقك، ولك إن شئت أن تنشرها على الناس فإذا كان لها من الحظ أن راقتك فنشرتها، فستكون هي إحدى قارئاتها، ولن تعرف أين أنت ولن يعرف غيرك عن صاحبتها شيئاً!.. هذه هي الرسالة يا سيدى رسالتي، وهذه هي القصة في ملفها، أدعها بين يديك، وأستأذنك في الانصراف ". وقد ناقشت الرواية قضية حرية المرأة، وهي القاعدة التي بني عليها هيكل روايته، كما حاولت الرواية أن تناقش أمورا أخرى مهمة وأن تطرح قضايا ما زالت موضع الاهتمام حتى اليوم، والتي تتصل بحياة المرأة في المجتمع مثل الحجاب والسفور أو بقاؤها في البيت وعنايتها بتربية أولادها أو انقطاعها عن الدراسة ومشاركتها في الحياة العملية وغيرها من القضايا التي أسهب المؤلف في شرحها على لسان البطلة أو غيرها من الأشخاص. ملّخص الرواية : يبيّن الكاتب من المدخل أنّ الرواية قد صيغت في مذكرات كتبتها امرأة مذعورة من الإثم الذي اقترفته من جراء غيرتها. فقد ماتت أمها وتزوج والدها، فثارت على أوضاعها، وعلى الناس أجمعين، مع ما كان يحيطها به أهلها من رعاية ومحبة، ومع ما في الريف – حيث تقيم- من اطمئنان وسكينة. وإنّ نفسها الممزقة الثائرة وبخاصة بعد انقطاعها عن التعليم دعتها إلى القبول بأحد الأطباء زوجا، وجعلتها تغالي في إشقائه بأساليب لا تخطر على بال أحد.

  Ver livro

• 

  العواصف

  بليغ حمدي إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يستلهم جبران في كتاب "العواصف"، مجموعة من الأفكار الفلسفيةوالحكمية التي تخاطب الانسان في كينونته الأعمق بعيدا عن الواقع السطحي، حيث يتوغل في مناقشة قضايا كونية مثل الحياة والموت والمادة والتمرد والعلاقة مع الآخر؛ داعيا البشر لعدم الانصياع وراء التقاليد العمياء التي تمسخ روح الانسان ولا تدفعه للابداع، ومن خلال أسلوب المقالة التحليلية يمضي جبران طارحا أسئلته عن الشرق والغرب، وعن الحضارة، عبر لغة أدبية وتأملية تسترجع ماضي الانسان وحاضره.

  Ver livro

• 

  أنا ونفسي

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الأصدار صببت في قالبي بعض القصص القصيرة التي حدثت بالفعل و لم أضف من خيالي الا قليلا فقد تناولت فصلا بعنوان "حديث الطفولة " , و فصلا ثانيا بعنوان " الحب و سنينه" و أخر بعنوان "فضفضة نسائية " , ورابعا به قصص متنوعة أما الفصل الأخير فهو "أنا و نفسي" و هو حالة خاصة جدا .. اتمني أن تحوز محاولتي أعجابكم .

  Ver livro

• 

  إسكندريتي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في عاصمة العالم، مدينته المسحورة اليونانية القبطية، برهبانها، وتجارها بهلواناتها، ممثليها ومغتيها وصناعها، بطاركتها وبغاياها، غوغائها وغوانيها وخوذاتها، مكتبتها الواحدة الوحيدة غير المتكررة وحماماتها بالالاف كنائسها السرية تحت الأرض وأعمدة معابدها الرخامية الصفيلة. عذاباتها ومهرجاناتها. السيرك والمنارة والمسرح وهياكل جوبيتر وزيوس وأمون، المذابح في الساحات والمعارق ومعاصر النبيذ وسوامع الغلال الذهبية وأشرعة السفن المسرطة والمربوطة بالحبال في الميناء الشرقية، والفلول الباقية المطاردة من كهنة الدين العتيق وشهداء الهرطقـة اليسوعية الجديدة، وفلاسفة اليهود وعلماء الجغرافيا والطبيعة والشعراء مايـرالون برسـعـون اليونانية القديمة بصباغات وزخرفات لا حياة فيها، والناس الناس الناس الذين لا أسـم لـويـم بـجـمـوعـهيم الفقيرة التي لا تنتهي أبدا ياكلون وبكدون ويلسلون، ويرحمونوبتعون بشهيد ويتمزقون بشفاء لا يوصف وموتون بلا أهمين لا يعرفهم أحد ولن يعرفهم أحد.

  Ver livro