Tradutor أسامة عبدالمنعم ومها الدسوقي
Editora: Al-Mashreq eBookstore
طفلة تحب استكشاف الأصوات، تمشي خارج المنزل لتسمع الكثير من الأصوات المثيرة للاهتمام حولها. هل يمكنك تحب سماع الأصوات الجديدة أيضا؟ هذا كتاب من المستوى الأول للأطفال الذين يتوقون لبدء القراءة.
يدخل كتاب الورقة في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.Ver livro
يدخل كتاب نفح الخطيب في الخطابة والخطيب في دائرة اهتمام المتخصصين في نطاق علوم اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المواضيع قريبة الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربيةVer livro
"تكوين مصر" سلسلة من عشرة أحاديث أذاعها المؤرّخ المصري محمد شفيق غربال باللغة الإنجليزية من دار الإذاعة المصرية ونقلها إلى العربية بمعاونة محمد رفعت. يتناول هذا الكتاب علاقة مصر بالمجتمعات الكبيرة ومدى حرصها عبر التاريخ على إقامة جسور إتصال معها، ويتتبع التغير الإجتماعى الذى طرأ عليها فى مختلف العصور بداية من العصر الجليدى ومرورا بالعصور الفرعونية واليونانية والرومانية والإسلامية حتى العصر الحديث، ويرى المؤلف أن التفاعل الحادث بين مبدا الإستمرار ومبدأ التغير هو الذى يكون مادة التاريخ ، كما يرى أن مصر هى هبة المصريين وليست هبة النيل كما أكد هيرودوت. تحدّث الكاتب أيضاً عن تكوين مصر الثقافي و كيف ساهمت جميع الحضارات الأخرى فى تشكيل ثقافة و تاريخ مصر. تتطرّق أيضاً إلى علاقة اليهود فى مصر بالهكسوس و الفرس وتحسُّن أوضاعهم فى مصر أثناء حكم الفرس ، علاقة اليونان والبطالمة بمصر واستعبادهم للمصريين و اقتصار الحكم و المناصب على النخبة منهم بجانب عدم احترامهم لمعتقدات المصريين القدماء ،المسيحية فى مصر وإسهامها فى إنشاء المسيحية فى العالم و تأثّر اللُّغة القبطية باليونانية.Ver livro
أذكر عندما كنت تلميذا في الجامعة كتبت مقالاً في مجلة كلية الآداب بعنوان: ((ما الذي كنت تتمنى أن تكون؟))، جوابي: ألا أكون! وأغرب من ذلك أنني كتبت في نهاية المقال أقول: ((آه، لو كنت شجرة .. بلا عينين ولا أذنين، وإنما اتغذى بالهواء وبالطين، ولا أسمع الأنين .. آه لو كنتها .. مع الأسف .. لن أكون .. فيا ليتني لم أكن!)). ولكن أصبحت الكتب هي حياتي، والكتاب سبيلي وأسلوبي واملى وشرفي .. وعذابي أيضا، فقد شغلت به عن الدنيا كلها .. فقد كان الكتاب دنياي .. وتبددت طاقتي في القراءة ومن قبلها أموالي .. وأصبحت ثروتي المعروفة هي أكثر من أربعين ألف كتاب .. هذا إن رأى أحد أن هذه الكتب ثروة .. ولكنها ثروتي وسدي العالي الذي يعطيني الطاقة والضوء ويحجب عني الدنيا أيضاً.Ver livro
هل يتعارض إعمال العقل في أمور الدين مع حقيقة الإيمان؟ وهل في التوفيق بين الدين والفلسفة مغالطة قد تصيب صلب العقيدة؟ قضية شغلت الفلاسفة والمفكرين لعقود، وعلى رأسهم الفيلسوف "ابن رشد"؛ فلقد جعل هذا النزاع شغلاً شاغلاً له، وأفرد له مساحة خاصة في كتاباته، فكتب "فصْل المقال"، و"الكشف عن مناهج الأدلة"، ثم "تهافت التهافت" الذي خصصه للرد على هجمة الإمام "الغزالي" الشرسة على الفلاسفة؛ فقد أتت فلسفة "ابن رشد" لتثبت أن ما بين الدين والفلسفة ما هو إلا نزاع وهمي، وعلى الرغم من التعارض الظاهري في بعض المسائل، فإن طرفي النزاع يعبران عن حقيقة واحدة، كلّ على نحو خاص. دراسة وافية أجراها "محمد يوسف موسى" عن منهج "ابن رشد" الفكري، مفصلاً الأساس التاريخي الذي بنى عليه فلسفته، ومنهجه العلمي لإثباتها.Ver livro
يتضمن هذا الكتاب كل ما كتبه الكاتب ساطع الحصري عن مقدمة ابن خلدون، سواء ما نُشر منها في سنتي 1943، 1944 وما لم يُنشر، ورغم أن هناك العديد من الدراسات حول هذا الموضوع، يرى الكاتب أن الأبحاث والدراسات المنشورة عن ابن خلدون باللغة العربية قليلة جدًّا، مقارنةً بما نُشر عنه في اللغات الأخرى، كما أن هناك عدد غير قليل من هذه الدراسات الأجنية لا تزال غير منقولة إلى العربية، والطبعات الشرقية منها ناقصة من حيث المتون والفصول، بالإضافة إلى ما يشوبها من الأغلاط المطبعية. اشتُهر مؤلف المقدمة بلقب "ابن خلدون"، نسبة إلى اسم أحد أجداده القدماء، وقد اهتم ابن خلدون بالعديد من المجالات، منها الإدارة والسياسة، الخطابة والقضاء، الدرس والبحث، والتدريس والتأليف، والكتاب الوحيد الذي وصل إلينا من مؤلفاته، كتاب التاريخ الذي أسماه "كتاب العِبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"، وقسمه إلى ثلاثة كتب، والكتاب الذي يُعْرَف الآن باسم "مقدمة ابن خلدون" هو "المقدمة والكتاب الأول" من كتاب العِبر.Ver livro
